《苏轼宋词《虞美人·有美堂赠述古》原文译文赏析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《苏轼宋词《虞美人·有美堂赠述古》原文译文赏析.docx（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 苏轼宋词虞美人有美堂赠述古原文译文赏析 虞美人有美堂赠述古 宋代：苏轼 湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。 沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。 【译文】 登高远眺，千里美景尽收眼底。大自然的湖光山色，要数这里最美。你这一去，何时才能返回？请痛饮几杯吧，但愿醉倒再不离去。 看，沙塘里华灯初放。听，是谁把动人心弦的水调来弹唱?当夜深风静我们扶醉欲归时，只见在一轮明月的映照下，钱塘江水清澈得象一面绿色的玻璃一样。 【赏析】 关于此词的写作，宋人傅榦的注坡词所叙甚详。傅云：“本领集云：陈述古守杭，已及瓜代，未交前数日，宴僚佐于有美堂。侵夜月
2、色如练，前望浙江，后顾西湖，沙河塘正出其下，陈公慨然，请贰车苏子瞻赋之，即席而就。 上片前两句极写有美堂的形胜，也即湖山满眼、一望千里的壮丽。此二句从远处着想，大处落墨，境地阔大，气派非凡。 “使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊”，这两句反映了词人此时此刻的心情：使君此去，何时方能重来？何时方能置酒高会？他的惜别深情是由于他们志同道合。据宋史陈襄传，陈襄因批判王安石和“论青苗法不便”，被贬出知陈州、杭州。然而他不以迁谪为意，“平居故意以讲求民间利病为急”。而苏轼亦因同样的缘由离开朝廷到杭州，他自言“政虽无术，心则在民”。他们共事的两年多过程中，能协调全都，组织治蝗，赈济饥民，浚治钱塘六井，奖掖
3、文学后进。他们在力所能及的范围内，的确做了不少有益于人民的事。此时马上天隔南北，心情岂能安静？ 过片描写华灯初上时杭州的繁华景象，由江上传来的流行曲调而想到杜牧的扬州，并把它与杭州景物联系起来。想当年，隋炀帝于开汴河时令制此曲，制者取材于河工之劳歌，因而声韵悲切。传至唐代，唐玄宗听后伤时悼往，凄然泣下。而杜牧他的的扬州诗中写道：“谁家唱水调，明月满扬州。”直到宋代，此曲仍风行民间。这种悲歌，此时更增加离怀别思。离思是一种抽象的思绪，能感觉到，却看不见，摸不着，对它本身作详细描摹很困难。词人借助灯火和悲歌，既写出环境，又写出心境，极见功力之深。 结尾两句，词人借“碧琉璃”喻指江水的碧绿清亮，生动
4、形象地形容了有美堂前水月交辉、碧光如镜的夜景。走笔至此，词人的感情同满江明月、万顷碧光凝成一片，仿佛临时忘掉了适才的宴饮和世间的纷扰，而进入到人与自然融为一体的奇妙境地。这里，明澈如镜、温婉静谧的江月，象征友人为人高洁耿介，也象征他们友情的纯净深挚。写有美堂上所观夜景。 此词以美的意象，给人以极高的艺术享受。词中美妙蕴藉的意象，是的感情与外界景物发生沟通而形成的，是词人自我情感的象征。那千里湖山，那一江明月，是心灵深处缕缕情思的出现。 扩展阅读：苏轼故事之美食大家 苏轼本人是个美食家，宋人笔记小说有很多苏轼创造美食的记载。苏轼知杭州时，元祐五年五、六月间，浙西大雨，太湖泛滥。苏轼指挥疏濬西湖，筑苏堤。杭州百姓感谢他。过年时，大家就抬猪担酒来给他拜年。苏轼教导家人将猪肉切成方块，烧得红酥，然后分送给大家吃，这就是东坡肉的由来。曲洧旧闻又记：苏东坡与客论食次，取纸一幅以示客云：“烂蒸同州羊羔，灌以杏酪香梗，荐以蒸子鹅，吴兴庖人斫松江鲙；既饱，以庐山玉帘泉，烹曾坑斗品茶。少焉解衣仰卧，使人诵东坡先生赤壁前后赋，亦足以一笑也。“
