2023年《愚公移山》教案

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1、2023年愚公移山教案愚公移山教案 篇1一、教学目标。1、领悟故事隐含的寓意。2、让学生对愚公的举动发表个人见解,培育学生创新精神和自主实力。3、揣摩人物语言中隐含的思想情感,精确把握朗读的语气。二、教学方法。1、借助注释,通过提问,师生探讨,相互检测等方式完成字词句的教学。2、通过朗读,把握探讨的方向,学生分组探讨。三、教时支配。两课时。四、教学过程。第一课时:(一)学生自由朗读,达到基本顺畅的水平。(二)每四人一组,由一人朗读,三人订正。(三)师生竞赛:老师朗读,学生选定一人(或毛遂自荐)朗读,学生评判,指出应改进的地方。(四)学生借助注释,了解故事大意。(五)围绕词义、句义,师生相互提问

2、、解答,问题设计要奇妙。1、愚公多大年龄?(1)不到九十岁。(2)且,将近。2、“遗男”几岁?(1)七八岁。(2)龀,换牙,七八岁。3、移山是苦活累活的事,“遗男”的父亲同意他去吗?(1)“遗男”没有父亲。(2)孀妻,寡妇。4、有女性参与劳动吗?(1)没有。(2)夫,男子。(六)各大组举荐一人讲解并描述愚公移山的故事,要求绘声绘色。(七)在驾驭故事内容的基础上,师生齐读课文,加深理解。(八)围绕字意、词义、句义,相互拟题测试。其次课时:(一)分析人物对移山的不同的看法。1、让学生扮演愚公的妻子、智叟,分角色朗读愚公妻和智叟说的两段话。2、学生翻译这两段话。3、老师提问:愚公的妻子说的一段话应以

3、怎样的语气朗读?关切、担忧。4、老师提问:智叟说的一段话应以怎样的语气朗读?轻视、讥讽。5、让学生揣摩当时两人的不同心理?(1)愚公妻子:老伴儿,你一大把年纪了,挑运土石,身体能顶住吗?(2)智叟:你这老顽固,连山上的一根草都拔不动,还想移掉两座大山?简直是异想天开!6、学生归纳两人对移山的看法。7、通过分析“杂然相许”、“跳往助之”,学生归纳愚公的子孙、“遗男”对移山的看法。8、老师提问:愚公的妻子、子孙及“遗男”的看法说明白什么?说明愚公的举动得到众人的支持,移山是造福子孙的一件大好事。(二)分析愚公移山的缘由、遇到的困难以及移山的意义。老师提问,学生作答。1、愚公为何要移山?大山堵塞,去

4、山南要绕道而行。或答“出入不便”。2、移山有何意义?可用原文回答:“指通豫南,达于汉阴。”也可用自己语言回答:道路畅通,出入便利。如答“造福子孙”则更佳。3、在当时的条件下,移山有何困难?可从三四个方面回答:(1)山体浩大。(2)工具简陋。(3)劳力不足。(4)路途遥远。要结合文中语句分析)4、既然移山困难重重,愚公为何不放弃呢?因为愚公坚信:“子子孙孙无穷匮也,而山不加增。”大山必能移走。5、太行、王屋二山最终是靠神的力气移走的,作者为何这样设计结尾?愚公挖山不止的精神,使山神胆怯,天帝感动,文章这样写,恰恰说明愚公精神感人至深。6、学生概括愚公移山精神敢于向困难挑战,坚持不懈与困难作斗争的

5、精神。7、假如你是愚公,你如何解决大山堵塞的难题?可开凿隧道,可开拓一条山路、可搬家8、在今日,我们同样会遇到各种困难,除了须要愚公精神外,还须要什么?除了苦干,还要巧干、依靠科学技术和团结协作的精神(三)老师总结。同学们在今后的学习、工作中,也会遇到一座座山,希望你们也像愚公一样,下定决心,解除万难。当然,也要学用科学的方法解决问题。(四)布置作业。1、你对课文有哪些不理解的地方?2、充分发挥想象,描写愚公等挖土运石的情景。愚公移山教案 篇2教学目标:1. 顺畅翻译课文2. 分析故事情节和人物形象。3. 理解故事的寓意,感受愚公精神。4. 学习本文对比和衬托的艺术特色。教学过程:一、导语:同

6、学们,在我们的学习和生活中,谁都遇到过困难,遇到了困难是应当英勇地克服还是选择躲避,答案是自不待言的,但我们中有很多人,面对前进道路上的重重困难、道道险阻,经常缺乏耐挫力和长久力,最终选择了对目标或志向的放弃。今日我们要学习的文言文愚公移山中的愚公却是一位面对巨大困难敢于挑战敢于战胜的勇者,学习愚公,尤其学习愚公那勇于克服困难、坚持究竟的精神,我信任我们每一位都会实现人生既定的目标。二、示标学习这篇文言文,我们要达成这样的目标:1. 顺畅翻译课文,驾驭重点字词的意义和用法,驾驭一些重点文言句式。2. 分析故事情节和人物形象。3. 理解故事的寓意,感受愚公精神。4. 学习本文对比和衬托的艺术特色

7、。三、简介列子本文选自列子?汤问,列子,名寇,又名御寇,战国前期郑国人,道家代表人物之一,主见清静无为。其作品列子一书中保存不少古代寓言故事和神话传闻,如“愚公移山”、“庸人自扰”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等,既有较高的文学价值,又有主动的教化意义。愚公移山是一篇寓言故事,寓言是一种文学体裁,它的特点是寓肯定的道理于简短的故事之中。好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教化。愚公移山就是一则长期在人民中流传的好寓言。四、听课文录音,并轻声跟读课文请同学们,听课文录音,留意一些生字词的正确读音,并请轻声跟读课文。五、翻译课文请同学们结合书下注释(共48个注释)翻译课文。女生译1、2段,男生负

8、责译3、4段,先自行试译,也可相互探讨,等会儿,各请一名代表当众翻译。老师友情提示以下字词的说明:河阳之北惩山北之塞投诸渤海之尾毕力平险箕畚运于渤海之尾以残年余力愚公移山教案 篇3教学目标:1、认知目标:了解有关古代寓言的粗浅学问。驾驭详细语言环境中文言词语的含义,了解一些特别的文言句式。凭借注释和工具书疏通文意。2、实力目标:培育学生诵读文言文的习惯,增加对文言文这种古代书面语的干脆感受实力、诵读背诵实力。3、情感目标:理解本文的寓意,学习愚公移山的精神,培育学生坚韧的毅力和克服困难,战胜困难的志气和决心。教学重点及难点:1、理解愚公与智叟的对话内涵。2、相识愚公生动的形象,理解课文寓意。教

9、学过程:(一)新课导入(二)课文认读1、听课文录音,留意课文中生字词的读音和文句的朗读节奏和语气。2、分小组自学实践,凭借课文注释和工具书解除文字障碍,疏通文意。3、学生提出质疑,以学生相互解决疑难为主,老师点拨。(三)课文研读1、愚公移山的背景。2、了解移山的缘由、好处、看法、方法、影响、艰难。(在课文中找出相关句子)3、分析愚公与智叟对话的内涵。设问:A、智叟与愚公对话时的神态是怎样的?B、他们各自的理由是什么?C、愚公为何长息?D、作者给这两位人物命名是别有专心的,有何深长意味?4、理解课文的神话结尾。抓住“诚”分析。5、试着背诵课文,进一步理解愚公形象。(四)课文赏读1、观赏名画:徐悲

10、鸿的愚公移山,感受愚公精神。2、齐诵课文。3、名曲观赏:江涛的愚公移山,颂扬愚公精神。4、试背课文。5、概括小结。(五)课文创读组织学生探讨:1、学习了愚公移山一文,你受到什么启示?2、我们今日是否仍旧须要愚公精神,为什么?3、现实生活中还有没有愚公精神存在?你能举出一些例子吗?(六)作业布置1、必做题:背诵全文、整理课堂笔记2、选做题:习作实践文中对愚公、智叟两位人物的命名很有创意,请以“傻哥不傻,美人不美”为题写一篇400字短文。我为愚公唱赞歌。心中的愚公。板书设计长息(年高志短)愚公 智叟眼 笑(残年余力) 鼠光 目长 寸远 对 光不愚 比 不智人力的无穷愚公移山教案 篇4一、教学目标学

11、问目标:了解列子及其作者,驾驭文中难解的字、词、句,能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。实力目标:学会分辨一词多义和通假字,能口述故事,流畅翻译全文,能概括寓意。情感目标:感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。二、教学设想激励学生在自读的基础上,通过探讨、切磋,参照注释疏通全文,再指导学生口述故事,落实课文翻译;接着通过学生质疑、老师设疑的方式,细研课文,引导学生各抒己见,让学生在活跃的课堂探讨氛围中,感悟到愚公精神的珍贵及其现实意义;然后以完成文后练习的方式,巩固文中涉及的一词多义及通假字;最终,在学生读懂、理解课文的基础上,指导学生熟读并背诵全文。三、教学重、难点重点:驾驭文中难解词

12、句,疏通全文,熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。难点:感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。四、课时支配第一课时 了解列子及作者,驾驭文中的字、词、句和通假字。让学生在参照注释疏通课文内容的基础上做到口述全文。其次课时 本课时通过学生课堂探讨的方式感悟愚公精神的珍贵及其现实意义,指导学生做到熟读并背诵全文。五、教学步骤第一课时一、导人新课愚公移山,这是一则寓言。寓言的特点是寓肯定的道理于简短的故事之中。好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教化。二、简介列子及作者列子,相传为列御寇撰写。汉书艺文志所录列子八篇,早已散佚。今本列子八篇,可能是东晋人依据古代有关资料编写而成,里面保存了不少

13、先秦时期的寓言故事和神话传闻。列御寇,相传为战国时道家思想家,郑国人。主见虚静、无为,被道家尊为前辈。三、学生听课文录音,扫清文字障碍1、驾驭下列实词:仞 冀 箕 畚 孀 龀 匮 亡 厝 雍 陇2、通假字: 指 反 惠 亡 厝3、文言句式:倒装句(甚矣,汝之不惠)4、习惯句式(如何?)5、省略句(遂率子孙荷担者三夫)6、留意下列句子的翻译和字词的落实年且九十(年纪将近九十岁)惩山北之塞(苦于大山的阻挡)杂然相许(大家纷纷表示赞许)曾不能损魁父之丘(还不能够搬掉魁父这样的小山丘)且焉置土石(况且把土石放到哪里)箕畚运于渤海之尾(用土筐把土石运到渤海的边上)寒暑易节,始一反焉(夏去冬来,经过一年才能来回一次)甚矣,汝之不惠(你太不聪慧了)汝心之固,固不行彻(你思想太顽固,顽固到不行变通的地步)子子孙孙无穷匮也(子子孙孙是没有穷尽的)何苦而不平(愁什么挖不平呢)如太行、王屋何(又能把太行山,王屋山怎么样呢)其如土石何(又能把土石怎么样呢)一厝朔东,一厝雍南(一座放置在朔方东部,一座放置在雍州南部)自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉(从今,冀州的南部,汉水的南边,没有山岭阻隔了)7、疏通课文(1)利用快速、连环朗诵的方式再次正音,并使学生能较流畅地读准全文。(2)老师划出

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