《强烈地震中幸存的昌马石窟》由会员分享，可在线阅读，更多相关《强烈地震中幸存的昌马石窟（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、强烈地震中幸存的昌马石窟2011年04月01日 09:06来源：凤凰网华人佛教综合字号:T|T0人参与0条评论打印转发昌马石窟（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：西风瘦马）昌马石窟（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：西风瘦马）昌马石窟位于甘肃玉门市玉门镇东南约60公里。祁连山横枕于南，大板屏障于北，周围群山环抱，与外界仅一径相通。一般认为，敦煌石窟包括敦煌莫高窟、安西榆林窟和玉门昌马石窟。所以说，昌马石窟是敦煌石窟的重要组成部分，是莫高窟和榆林窟的姊妹窟。昌马石窟开凿于五代宋初，后历元明又有续凿和修复。原有石窟共计24座，分为上窖石窟和下窖石窟，分布在昌马乡水峡村的上窖山和下窖山一带。昌马石窟属白
2、垩纪泥岩层，石质松软，状如泥块。大坝石窟早年已圮，现存下窖窟11个，凿于峭壁之上。洞窟距地面约4.5米，自南向北排列。分南、北、中三段，南北两端数窟遗物早已无存。中段第2、第4窟保存比较完整。形制相同，均有中心柱，似为早期开凿。第二窟开面方形，分前后二室；第四窟平面呈长方形。两窟保留着早期造象及宋初壁画。玉门下窖石窟位于甘肃玉门市昌马乡水峡村西面紧靠村庄的地方，坐落着一座南北走向的约50米的山崖，山体南北长约500米。昌马石窟，就坐落在这高高的山壁的最中央，离地面约25米。从石窟向南到昌马乡政府约5公里，从石窟向北到玉门镇及312国道约70公里。昌马石窟开凿于五代宋初，后历元明又有续凿和修复。
3、原有石窟共计24座，分为上窖石窟和下窖石窟，分布在昌马乡水峡村的上窖山和下窖山一带。1932年12月25日8时45分，昌马盆地发生了一起震级为7.7级的强烈地震，就在这次大地震中，昌马上窖石窟的12座洞窟全部被震塌，石窟中的壁画、彩塑等各种文物被全部损毁。昌马下窟石窟的大多数洞窟也被这次大地震损毁，只有4座洞窟幸存。昌马石窟具有较高的艺术价值，从洞窟开凿形成上看，敦煌莫高窟、安西榆林窟及新疆的石窟寺相似之处很多；从艺术价值上说，其彩绘和彩塑的手法新颖，形象逼真，风格色丽，大多数壁画入选河西石窟图谱，从洞窟的壁画和雕塑内容看，主要反映了当时社会的生产和生活状况，当然在其中也渗透了较为浓厚的佛教思
4、想。其艺术手法，与敦煌及新疆等古丝绸之路的石窟艺术手法极为相似。有些已经达到了极高的艺术境界，也许是同时代或同类型的工匠所绘。1981年，昌马石窟被甘肃省人民政府列为省级文物保护单位。揭秘麦积山石窟之谜发布时间：2011-05-20作者：苏 敏 亘古不变的悬崖能留住什么?时间的堕落多么悲壮一只只幽深的眼眶盯着历史看见什么?彻悟什么?.多少奇异的事物从天而降单薄的栈道,你承受比大地更重的命运你的崩裂、塌陷和腐朽意味深长.伊甸栈道位于甘肃天水的麦积山石窟始凿于后秦时期,是我国四大名窟之一。在1600余年的漫长岁月里,聪明而勤劳的古人们克服种种困难,依靠人力硬是在形如麦垛的麦积山崖上,凿窟塑像不止,
5、打造出了一个名副其实的东方雕塑博物馆。一千余年来,麦积山遭到过风雨的侵袭、人为的破坏,历史上还经历过数次大地震,包括2008年的512汶川大地震。但是天灾与人祸并没有磨灭麦积山的光芒,至今它仍完好地保存着佛教窟龛194个,泥塑石雕、石胎泥塑七千二百余身,壁画一千三百余平方米。是什么能够让它们屹立千年而不倒,让我们拨开历史的迷雾,探寻东方微笑背后的秘密。唐朝时首遇大地震麦积山景区地处于我国东西中央造山带(昆仑-祁连-秦岭)和南北中央构造带(贺兰-川滇)的交接复合部位,该位置又恰处于西秦岭-松潘构造结的东北结点上。特殊的地质地貌,既塑造了麦积山北雄南秀兼有的大地奇观,同时也埋下了地震灾害的隐忧。从
6、石窟牛儿堂向西行,有一条长约38米、距地面高80余米的天桥栈道将麦积山东崖和西崖连接起来。天桥之下,东西崖之间,崖壁悬空垂立,洞窟皆无。原来在唐开元22年(公元734年),秦陇发生强烈地震,使麦积山崖面中部窟群及东崖上部大面积坍塌,窟群自此被分裂为东西两崖。山峰脚下至今还残留着当年地震中被震落的巨大石块!这应该算是麦积山石窟历史上最惨重的损失了,很多珍贵的洞窟、塑像、壁画在山体的摇晃中跌落粉碎,还原成了泥巴。这样的天灾在当时被视为不祥之兆,导致香积如山、僧侣过千的麦积山宗教气脉遭受毁灭性打击。大地震发生后25年,诗圣杜甫来到麦积山,看到的是一个野寺残僧少,山园细路高,麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱
7、水通人过,悬崖置屋牢的苍凉景象!杜甫的诗句苍凉,历史的烟雨苍凉。也就是这场地震,使麦积山在大唐盛世时只开凿了为数不多的几个石窟。接下来随着中国行政中心的南移和北上,作为长安佛教文化的重要部分、关陇石窟的杰出代表,麦积山石窟浓妆艳抹的主角地位也一去不复返。从此,麦积山石窟在蒙蒙烟雨中销声匿迹了近千年。但就是在这次地震后不久,民间匠人还是顺着残留的栈道,摇摇晃晃地攀上了牛儿堂,并塑了一组天王踏牛的塑像。那塑像更像是一个避除震灾的祈祷。传说,天王脚踩的小牛犊是一头神牛,力大无比,要是一动,就会发生地震,于是天王牢牢踏在牛背之上,不让它乱动。512汶川地震时逃过一劫唐朝之后,似乎真是由于天王牢牢将神牛
8、踩在脚下的原因,麦积山在多次秦陇大地震中均平安无事1920年,宁夏海原发生死伤几十万人的特大震灾,波及天水。麦积山除上七佛阁倒塌两身泥塑菩萨外,其他石窟和塑像均安好如初。2008年5月12日这一天,恰逢农历四月初八佛诞日,栈道上游客熙熙攘攘。中午2点28分,大地像筛子一样摇晃,麦积山上的佛塔和白皮松随之摇晃,栈道大幅度震颤。这场地震,距汶川直线距离仅300公里的天水市有上百万人受灾。麦积山风景名胜区石门、仙人崖古建文物、景区环道皆有损失,但核心景区麦积山石窟除几件文物有不同损坏外,山体、主要文物和当天游客均安然无恙。麦积山石窟抗震之谜麦积山石窟能在多次地震灾害中幸免遇难,仔细研究揣摩,有几方面
9、的客观因素不容忽视。一是麦积山体上大下小,崖面奇险。发生在唐开元22年的那次大地震,将最险且有裂缝的中部崖面全部震塌,加上国家出资完成的加固工程,使现有崖面和山体相对坚固。二是石窟多为泥塑,泥中夹杂了糯米、麻丝、料僵石等原料,坚硬又极富柔韧性。塑像内部都有支架,下部和靠崖面部分都有连接架铆入石窟土层之中,使塑像和窟体连成一体。同时近年来多数塑像都采取了支撑、绑系、粘贴等行之有效的防震措施,使以泥塑为主的塑像受灾不大。三是窟内的较大佛像重心都很低,抗摇晃能力较强。第四点也是这其中最主要的原因是,天水地区为51 2汶川地震波及区,破坏烈度相对较轻。震后权威机构及时对石窟及栈道所做的旅游安全评估结果
10、显示,石窟和栈道坚固如初。独一无二的云梯栈道要说麦积山的千年历史,不得不说说这里独一无二的云梯栈道,它们是麦积山历史的见证者。麦积山石窟自开凿以来,就修建木质的云梯栈道,以连接密如蜂房的窟龛。由于山体中部突出,下部凹进,上部收缩,故而中部以下栈道由下向上层层突出,成凌空穿云之势,现奇绝惊心之景。今天的我们能够一个一个洞窟地登临观看,全靠贴壁凌空搭建的这些云梯栈道。麦积山东崖西部和西崖东部洞窟密集,栈道多达12层之多,被称为十二联架。东西两崖之间有上下两层栈道通达,上层栈道惊险至极,有天桥之称。由天桥西端至下部的135窟天堂洞,由几道之字形的栈梯、栈桥回环连接,被称为云梯。木栈道按照秦汉以来的传
11、统方法建造,均采取耐腐朽的油松及水楸、漆木、山槐、山榆等硬杂木制做。挑梁一般长两米左右,里端楔入崖壁的方形桩眼中,承受栈道全部荷载。道梯斜搭于上下两层栈道的挑梁上,由斜梁、踏步板、栏杆组成,斜度一般呈45度左右。为此,麦积山石窟栈道堪称中国石窟一绝。上世纪七十年代末,为了保护文物和发展旅游,国家斥巨资对麦积山实施山体加固工程。颤颤巍巍的木栈道被拆除,架设了钢筋混凝土及钢管扶档昆合结构的新型栈道。其网络走向与历史上的木栈道基本一致,挑量断面尾部较大,成牛腿状,主受力钢筋为锰螺纹钢,锚入崖壁4米之深,每梁承载力达到4吨。栈道见证历史兴衰麦积山栈道融合了雄、奇、险、秀等美学元素,通过呈现、展开、过渡
12、、变奏、高潮等旋律,将登山谣演奏得一曲三折,激荡起伏。麦积山栈道更是一个出色的导游员,一路走来都是蜿蜒曲折的讲述。漫步在石窟艺术走廊里,西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清,一个朝代一个朝代往下看,美不胜收的石窟史一页一页往下翻。古印度域外风格的西秦塑像、北魏的秀骨清像、北周的曹衣出水、隋和唐的厚重饱满、两宋的写实、元明清的繁复,都在不同时代的塑像、壁画、建窟形式上淋漓尽致地体现出来。一路下来,在这吱吱嘎嘎的历史震颤中,让人们充分领略了东方雕塑的无穷魅力。麦积栈道更像是一个出色的历史记录 员。历史上的木栈道,既真实刻录了自然界的风吹日晒、虫蛀雨淋,也留下了兵燹火灾、信众踩踏等人
13、为破坏的斑斑伤痕。据记载,南宋绍兴二年,栈道毁于兵火。明朝后期,木栈道为野火所烧,其问虽经多次修复,但仅修局部,致使西崖上部洞窟长达数百年无人登临。东崖牛儿堂通西崖天堂洞的凌空栈道,自唐开元年间因地震崖面崩落后,东、西崖隔断一直难以通行。有一首流传至今的民谣:千佛廊,万佛堂,鹞子翻身牛儿堂。说的是从散花楼到牛儿堂,无栈道可通,游人要参观,只有抓住悬在窟外峭壁上的一根荡绳,像鹞子翻身荡秋千那样,凌空荡到牛儿堂。相传明代有一年的农历四月初八佛诞日,有个州官来此上香祈福,爬到了散花楼,脑子一热,也荡到牛儿堂去了。往下一看,万丈绝壁,窟下人小如草芥,顿时两腿发软,死活不肯荡回来。手下人只好每天给他送饭
14、,同时从散花楼向牛儿堂凿洞,十多天才凿出一个仅容一人通过的石洞,解救州官下来,这个洞到现在还是游人从散花楼到牛儿堂的必经之路。1947年,学者冯国瑞勘察麦积山石窟。当时栈道多处遭火烧或自然腐朽,无法实地考察,他找到了麦积山脚下一个叫文得权的木匠。文得权胳膊下夹一块长木板,攀上最低一根残桩,将木板铺架残桩之上。就这样用逐段递进的办法,凿眼安桩,架梁置板依次而上。至无桩处,引索攀援,一直将栈道搭到万佛堂,使冯国瑞完成了麦积山石窟历史上首次文物勘察工作。1952至1953年,文化部勘察团再次勘察麦积山。文得权又率木工,除整修东崖栈道外,在西崖凿眼打桩,新修800多米栈道,使勘察工作得以顺利进行。此时
15、,麦积山石窟价值开始为学术界所关注。在范文澜编的中国通史中,第一次将其与云岗、敦煌、龙门石窟并称为中国四大石窟,使麦积山终于吹散历史的尘埃,走出大山密林,惊艳世界。上世纪六十年代初,麦积山石窟下部的栈道又神奇地坍塌,致使后来文化大革命中的破四旧在这里无法进行。这串耀眼的艺术明珠又躲过一劫,麦积山石窟中的塑像壁画也才得以完好保存。面对苦难,拈花一笑麦积山石窟尽管饱经历史风霜,经历过无数的天灾人祸,但石窟里却有许多微笑的佛像!在麦积山石窟东崖的第44窟,有一尊阿弥陀佛塑像,传说就是依照赐死在这里的西魏文皇后乙弗氏面容而塑,被游客称为东方的蒙娜丽莎。佛像那饱含深情的双眼,温婉安详的表情和低眉清纯的微笑,令凝视者不由得会滋生出一种纯净和温暖。从44窟顺栈道而上,就是摩崖华严三圣塑像。一佛两菩萨,尽管都满含微笑,可依然难掩威仪庄严之感。顺栈道继续攀登,就到了散花楼。佛阁顶上的北周薄肉塑伎乐飞天,个个粉脸笑容,姿态万千。而万佛洞里的小沙弥,则更是麦积山泥塑的典型代表。他俯首、侧耳,眼睛笑得细成一条线,看那样子像是在静听,又像是在回味、领悟,更像一份对佛出
