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1、意 想 不 到 的 收 获 紫藤萝瀑布一课的教学反思 哈尔滨市第七中学 常春杰学完走一步，再走一步一课之后，头脑里一直萦绕着那句话：“不要想着距离有多远，你只要想着你是在走一小步。”这句话对于我的课堂教学似乎也是一种启示。我在组织学习紫藤萝瀑布时，格外注意这一点，从而有了意外的收获。紫藤萝瀑布出自学养深厚的名家之手，散文名篇。所以，备课时，我计划安排课前预习，然后用两课时完成。第一课时，重点是朗读和整体感知课文，同时留下充裕的时间让学生默读课文，酝酿阅读感受，发现问题。第二课时，学生交流感受，提出并研讨问题。然后，让学生了解、认识本文“借景抒情”的写作特点，最后布置作业。第一课时。首先让学生仔
2、细观看“紫藤萝”图片。思考：你从图片上看到的紫藤萝是什么样子的？有什么特点？学生很快就抓住了一些特点：1花多2由“株”、“穗”、“朵”组成3每一穗上的花上面的盛开，下面的待放4每一朵花的颜色是“上浅下深”。 学生的正确回答显然得益于预读课文的“先入”作用，为学生观察紫藤萝图片提供了帮助，是真实的收获，同时很自然地获得了关于课文的第一条线索景物描写的顺序。接着，我范读课文，学生听读并思考：文章对紫藤萝的描写与我们对紫藤萝图片的观察相比，有那些不同之处？学生听完后就七嘴八舌地议论开了，我像个在田野里捡拾粮食的长者，忠实地收起他们抛落的谷穗，整理如下：1、课文写了紫藤萝的花瓣和花蒂，图片上看不清楚；
3、2、课文写的是一大棵紫藤萝树，图片上的只是一棵小树，也可能是一根树枝；3、课文写了花的香味，图片上闻不到；4、课文中的紫藤萝是立体的，动的，图片上的则是静止的，平面的；5、课文还写了从前的紫藤萝，并与眼前的进行了对比，带动了作者感情的变化。学生的观察很仔细。我据此指出，很多时候，文字的表现力、感染力比颜色、线条、声音等更全面、更丰富，也更准确、更深刻，更有利于智慧的发展。所以，我们要喜欢读书，多读书，读好书。本文的作者正是这方面的榜样。在介绍了作者的有关情况之后，我问学生： 刚才有同学说课文中的紫藤萝带动了作者感情的变化，那么，课文中作者的感情又是怎样的呢？有什么变化？学生们脱口就说出了文中的
4、重要词语“焦虑悲痛”和“宁静喜悦”。我提示他们：人的感情变化有时流露在表情神态上，有时则表现在言谈或动作上。学生马上明白了，文中的“停住了脚步”、“加快了脚步”也是表现思想感情的。这样，就有了关于课文的第二条线索作者思想感情变化的线索。最后，学生默读课文，整理读书笔记；酝酿阅读感受，发现并提出各自的疑难问题，用于下节课交流。第二课时。一上课，我就明确将课堂活动分为“交流感受”和“提出问题”两个阶段，并约定每位同学的发言时间不超过一分钟。当有同学在重复别人的看法，而且越往后重复越多时，我就在一位同学讲完之后，马上采取“表决”策略，用“英雄所见略同”之类的话省去相同观点的重复，尽量让不同的感受有机
5、会得到交流。因为听重复的内容是一种消极体验，容易让人失去兴趣。然后是“提出问题”。学生的问题大多通过学生互动来解决，只在互动无效时我才参与进去。例如，有学生提出：“作者说她的焦虑和悲痛是关于生死谜、手足情的。生死迷、手足情到底怎样理解才正确？”我说：“哪位同学来接受这一挑战？试一试？”学生没有反映。我接着说：“回答问题完全可以猜测。从知道的地方开始，可以从一个词开始，来，老师和你们一起猜一猜。”生1：可能是她的亲人遭到了不幸。师：说得对。“亲人”是谁呢？生2：兄弟。师：何以见得？生2：“手足”比喻兄弟。师：对。作者有一个小她三岁的弟弟。“不幸”又是指什么？生3：死了？师：“焦虑”是着急忧虑的意
6、思。“死了”还有什么可“焦虑”的？生4：明白了。作者的弟弟得了重病。师：重到什么程度？生5：治不好。师：你怎么知道？生5：悲痛。能治好就不用悲痛。但是还活着，什么时候会死去象谜一样，看着亲人慢慢走向死亡，却又无可奈何，所以很焦虑。师：你看，不是答得很好吗？作者的弟弟得了癌症，死于1982年10月，这篇文章写于当年5月。弟弟病危，人们常常会悲痛欲绝，而作者在文中只用了六个字一带而过，毫不矫情；作者的性格如何？（齐答：坚强）这就是她的为文风格。对于学生因为缺乏必要的背景知识而难以一下子理解的问题，我就采取“布白”的策略。如，有学生问道：“文中说爱花和生活腐化有什么必然的联系”。这话怎么理解呀？师：
7、莫名其妙是吧？作者说的那是什么时候的事啊？生：十多年前。师：十多年前是什么时候？ 72 年前后的十年间是一个很特殊的年代。你们知道文化大革命吗？生：不知道。师：大家想知道“文化大革命”是怎么回事吗，我只能说，那是一个黑白颠倒，极度荒唐的年代。剩下的就要大家自己去发现啦。这是咱们的一次家庭作业，题目是我所知道的文化大革命。回家请教长辈，或者看书，或者上网查找，写一篇300字以上的文章。作业张贴在墙上交流。学生自由提问，课堂气氛很活跃。多个话题的快节奏转换，充满了不确定性。就在我打算结束“提出问题”，进入下一个程序，介绍“借景抒情”的时候，我脱口问了一句：“还有问题吗？”话一出口，我就后悔了。偏巧
8、，一只手已经应声举起了。生1：老师，宗璞是什么意思？师：你问的是宗璞这个名字的涵义吧？生：是的。师：这个问题，最好的解决办法是去问作者本人。学生大笑。我确实没有看到过这方面的资料。当然，我们可以用我们的办法来尝试着解决。查字典。先查“宗”，“璞”显然是表示名称的，那么“宗”就应该是表示动作的。生 2：“宗”表示动作，它的意思是“效法”。师：还可以理解为学习、师从、崇尚等意思。“璞”呢？生 3：“璞”是包着玉的石头，又指没有雕琢的玉。师：玉石不是普通的石头，是品位很高的石头；当然它又不是完美的玉。可以理解为天然的，本真的，不矫揉造作的那样一种高雅、高尚、高贵的品位。连起来讲，“宗璞”的涵义就是崇
9、尚自然、追求本真的高雅境界。天哪，这倒是非常符合作者的审美趣味和人生取向的。现在我倒有些好奇，（转向生1）你是怎么想到这个问题的？生1：她的原名是冯钟璞，估计是父母或其他长辈起的。笔名应该是自己起的，她本来可以用“钟璞”作笔名，也可以用一个跟原名不相干的笔名。我想，她选择“宗璞”，应该有她的想法。师：你想得很独到，作者确实也可以用“钟璞”做笔名，那她为什么不用呢？ “钟”和“宗”的差别在哪里？ （沉思片刻）生：感情是一样的，都是喜爱之情。师：有没有差别呢？生：有差别，程度上，“钟”的色彩要强烈一些。生：表现方式上有差别。“宗”的感情含蓄些，看不出来，很深沉的那种。“钟”的感情浓烈一些，是露在外
10、面的，可以看出来。师：很精彩！由作者的笔名，我们有了意外的发现，意外的收获。在大家的启发下，我真正感觉到了“宗璞”意谓的丰厚，它不仅揭示了作者高品位的审美趣味，让我们知道了她喜欢什么，而且感到了作者在精神深处不懈追求的人生态度，明白了她是怎样做的。同学们，现在再看看课本的封面，上面有我们的名字。每个人来到这个世界上，父母就给我们起了名字。这些名字要么是吉祥美好的字眼，寄托了父母的祝福和期望；要么是独特或典型的标记，包含着动人的故事或者有纪念意义的事情。仔细搜索一下吧，看看我们自己的名字里面到底藏着什么。今天的作业是课外练笔，题目：寻找我的名字。下课铃响了。我用赞赏的眼光看了一眼我的学生，带着满
11、意的笑容离开了教室。其时，我完全忘了我的教学设计，也不记得自己连续布置了两个写作练习。可怜这些孩子！他们真实地阅读，他们自由地说话，他们天真地思考一连几天，我都沉浸在孩子们聪明的表现所带来的喜悦之中，屡屡为之感叹。真正的“自主学习”，应该是从学生心底出发的。无论他们多么幼稚，只要是从他们的“昨天”走过来，就会有层次，有深度，就会留下进步的痕迹。还需要说明，教师要作为一个“学习者”出现在课堂上，面对文本，他必须有一种“初读”时的新鲜感。只有这样，他才能容许学生的阅读活动作为一种“真实的阅读”来发生，而不是教学程序的一个点缀。教师只有是“学习者”、“初读者”，才会遭遇真问题，在问题面前发愁伤脑筋，把思考作为“劳动”来经历，从而为学生提供切实的帮助。我们在课堂里对“宗璞”的理解，很可能是一厢情愿的解释，但我们借助工具书完成了一次探究，而且是一次“意外”的探究。当然，意外是相对我而言的，在提出问题的学生那里，它是来自真实阅读、自主思考之后的意料中事。我和学生用自己的方式去拜访了作者的心灵，虽然这种方式可能是很唐突的，却毕竟成就了一次真实的探究。让我感触颇深的是，在这次探寻途中，我一直就站在学生的身边，他们不时地提醒我，他们所在的位置在哪里；我鼓励他们一小步一小步地往前走，我们就是这样搀扶着，一路走过来的。
