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1、装订线线 _8学生答题不得此线使用时间 主备人 审核人 高二年级 第十五课 秋水第二课时学习目标：1、初步了解庄子的思想及其作品风格；2理解和掌握文中常见的文言虚、实词的意义和用法及文言句式；预习案1、预习当堂检测秋水时至，百川灌河。泾（ ）流之大，两涘（ ）渚（ ）崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以（ ）天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，（ ）望洋向若（ ） 而叹曰： 野语（ ）有之曰：闻道百，（ ）以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，（ ） 始吾弗信。今我睹子之难穷也，乃信。吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之
2、家。北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚（ ）也；夏虫不可以语于冰者，笃（ ）于时也；曲（ ）士不可以语于道者，束（ ）于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，（ ）尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海：万川归之，不知何时止而不盈；尾闾（辞源条，并以此为例：古代传说中海水归宿之处。尾，指百川之下；闾，（ ）泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形（ ）于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见小，（ ）又奚以（ ）自多！计四海之在天地之间也，不似礨（ ）空（ ）之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊（ ）米之在
3、大仓乎？号物之数谓之万，（ ）人处一焉；（ ）人卒（ ）九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。（ ）此其比万物也，（ ）不似毫末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士（ ）之所劳，尽此矣！（ ）伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？（呼应我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。）探究点二：基础知识探究 河伯在什么情况下欣然自喜？ 河伯为何“始旋其面目，望洋向若而叹”？ 河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家”？ 文中用两个“于是焉”有什么作用？第一个“于是焉”，说明河伯 第二个“于是焉” 河伯引“闻道百，以为莫己若”的作用是什么？ 河伯引“少仲尼之
4、闻，轻伯夷之义”的作用是什么？ 这篇课文说明了一个什么道理？ 通过这篇课文，你认为庄子的文章有什么特点？ 探究点三：写作手法探究3、本文用河神见海神的寓言故事说明道理，除了设喻说理外，有没有用别的手法？并分析之。 4、庄子非常擅长用寓言故事说理。下面我就给同学们讲一讲庄子的几个小故事。 （1）、相传楚威王听说庄子有才干，派了使臣，带了千金重礼，想聘他为相。他对楚国的使臣说：“千金是很重的财物，卿相是尊贵的地位。你难道没有看到祭祀用的牛吗？人们养它几年，然后给它披上绣花的衣服，送进太庙，杀了祭祀。到这时，它即使想做一头自由自在的小猪也不行，你快走吧，不要玷污我。（看来庄子淡泊名利，向往那种不受任
5、何约束，自由自在的生活。） （2）、有一次，庄子到楚国去，路上见到一个髑髅，他枕着髑髅睡觉，髑髅给他托梦说：“死了，就没有君主在上面，没有臣子在下面，也没有四季变化的事，能从容自在地与天地共久，即使南面而王的快乐，也不能超过这了。”（这个故事也很有意思。庄子不仅向往自由，还十分不满那个等级森严的社会，髑髅之言说明了此点。） （3）、传说庄子的妻子死了，惠施前去吊唁，看到庄子正伸开两腿，像簸箕一样坐着，敲着瓦盆唱歌。(这个故事我觉得表明了庄子的生死观，他认为生来死往的变化就如同春夏秋冬。) 史记说，庄子“著书十余万言，大抵率寓言也”。庄子是借寓言的力量，来宣传自己的哲学政治主张的高手，其任自然、
6、齐生死、绝圣弃智、避世养生的主张，无不通过寓言表现出来。秋水就含蓄地说明了不要囿于一孔之见、闭目塞听、目空一切、盲目骄傲的道理。5、庄子文章特色如何表现？庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文章汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。鲁迅先生曾说他的作品“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” （就是说他的作品气势恢宏，透彻而且全面，姿态美丽而且多种多样，晚周的众多学者，没有能超过他的。） 请同学找出这课中涉及到的成语 课堂检测1、与“莫己若”的句式完全相同的是（ ） A.然而不王者，未之有也 B.何厌之有 C.长安君何以自托于赵 D.国人莫敢言 2、对句中加点词的解释不正确的一
7、项是（ ） A.轻伯夷之义（轻视） B.少仲尼之闻（名声） C.吾非至子之门，则殆矣（危险） D.入而徐趋，至而自谢（道歉） 训练案一、基础检测1给下列粗体字注音。（1）泾（ ）流之大（2）两（ ）渚（ ）崖之间（3）始吾弗（ ）信（4）则殆（ ）矣2解释下列各句中粗体字的含义。（1）秋水时至 （2）不辩牛马 （3）不见水端 （4）河伯始旋 （5）我尝闻少仲尼之闻 （6）而轻伯夷之义者 3翻译下列句子。（1）于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。 （2）于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。 （3）“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。 （4）吾长见笑于大方之家。 二、阅读实践（一）顺流而东
8、行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”4“顺流而东行，至于北海”在课文结构上的作用是 。5强调说明由于情况不同、时间不同，而导致河伯的认识也不同的句子是 。6河伯望洋兴叹的一番话包括哪三层意思？ 7本文通过河神见海神的寓言说明的哲理是什么？ （二）坎井之蛙谓东海之鳖曰：“吾乐与（通“欤”）！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃（zhu）之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗（f）。还鈒（s）蟹与蝌斗（通“蚪”）莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨纟俞 坎井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？”东海之鳖，左足未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。”于是坎井之蛙闻之，适适然惊
