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1、 巩义二中东校区第八次双周练高二语文试题命题人：赵伟 审题人：杨连荣 第卷 阅读题一、 现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。 何为国学 何为国学？学术界有各种不同的看法，从上个世纪起就争论不休。有的学者认为，国学这个概念太笼统、太模糊，从“科学”的意义上说本不可用（“学无分中西”），作为一个时代约定俗成的概念又边界不清，因此建议不用或“缓行”。然而，事实上这个概念已广泛流行，我们不可能视而不见，与其建议不用或“缓行”，不如在约定俗成的意义上争取对其内涵和外延达成基本的共识。在我看来，学界目前所讲的“国学”，就其指称对象和时空范围来说，多数学者实际上已取得基本一致的看法，即
2、以其指称中国传统的学术文化。这就是狭义的国学概念。广义的国学是“一国所有之学”，还包括西学和马克思主义传入后的中国近现代学术文化，与海外“中国学”或“汉学”研究的对象、范围大体相同。 将国学界定为中国传统的学术文化，其实也是一个相当笼统、内涵十分丰富复杂的概念，略同于“古学”、“旧学”或“国故学”，是中国传统学术文化之总和、总称。我们通常说的国学，是指近代分科之学形成之前的经、史、子、集“四部”之学，传统的义理、考据、辞章经世之学，或者如马一浮先生所言“六艺统四部”，“国学者六艺之学也”。中国古代的学问是“通人之学”，主张天地人贯通、文史哲贯通、儒释道贯通、真善美贯通、道学政贯通而以成人之道为
3、中心。“通”是以类分为前提的，中国传统学术分类集中体现在图书典籍分类中。汉书艺文志将中国古代的书籍分为六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六类，隋书经籍志形成了经、史、子、集四部分类法的雏形，以后不断调整、完善，至清代编定四库全书总目，已形成一套完整的中国传统学问的知识系统。 台湾诗人余光中说：国学是一座山，我等不过是蚍蜉而已。不仅国学是山，而且其中的每一类都是一座山。就其内容之宏博而言，事实确实如此。就以四部中的“子部”来说，四库全书总目又分为十四类，其中每一类都内涵丰富，比如“医家”，最近出版的一部中国中医古籍总目，收录历代中医古籍13000余种，说它是“一座山”，并非夸张之言。 国学不是一
4、个学科，而是一个学科体系，一个不同于现代学科体系的传统学科体系。国学有自己独特的学术分类，现代学科体系是从它转型发展而来的，因此就学术内涵来说，二者存在大量交叉重合。如果将国学与文、史、哲并列设立为一级学科，似乎连逻辑上的种属关系都忽略了，其学科内容势必也要大大窄化，难以使人们对国学有一个全面的认识。这实际上不是提高而是降低了国学的地位。 对于作为中华民族文化根源和血脉的国学，我们一方面要心存敬意，另一方面又要以分析的态度、开放的态度和前瞻的态度来对待它，创建适应时代需要的新国学，让它在当代中国先进文化建设和积极参与人类文明对话中发挥更大的作用。 1下列关于“国学”的说法不正确的一项是（ ）
5、A国学概念之所以暂时不用，有观点认为这个概念太笼统、太模糊，作为一个时代约定俗成的概念又边界不清，而且从“科学”的意义上说也本不可用。 B国学有狭义和广义之分，狭义的国学是指中国传统的学术文化，这是多数学者所取得的基本一致的看法；广义的国学是指“一国所有之学”。 C国学不是一个学科，而是一个学科体系，一个有别于现代学科体系的传统学科体系，在学术分类上有自己独特的一面。 D广义的国学与海外的“中国学”或“汉学”研究的对象、范围上大体相同，即西学和马克思主义传入后的中国近现代学术文化。 2下列表述不符合原文意思的一项是（ ） A当务之急不是国学这个概念是不用还是“缓行”的问题，而是在约定俗成的意义
6、上争取对其内涵和外延达成基本的共识。 B“通”是中国传统学术分类的前提，这种分类到隋书经籍志时形成了经、史、子、集四部这样一套完整体现中国传统学问知识系统的分类法。 C狭义的国学概念既是一个相当笼统，同时内涵又十分丰富复杂的概念，是近代分科之学形成之前的中国传统学术文化之总和、总称。 D以成人之道为中心的中国古代的学问其实就是“通人之学”，包括天地人贯通、文史哲贯通、儒释道贯通、真善美贯通、道学政贯通等等。 3根据原文信息，下列推断正确的一项是（ ） A四库全书总目包括经、史、子、集四部，每部又分为若干类，每类都内涵丰富，譬如“子部”的“医家”，内容可谓宏大广博。 B国学是一个不同于现代学科体
7、系的传统学科体系，将国学与文学、史学、哲学等并列设立为一级学科的做法是不正确的，因为国学的地位更高，影响力更大。 C现代学科体系与国学存在着大量交叉重合的现象，这是现代学科相互渗透的结果，说明现代学科具有很强的交融性。 D对于中国的国学，我们唯一正确的态度就是要对它进行分析、开放、前瞻、批判和创新，从而创建适应我们时代需要的新国学。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读 （19分） 阅读下面文言文，完成47小题 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始
8、洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至，妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若
9、影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。4、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A项脊轩，旧南阁子也 旧：原来的B庭中始为篱，已为墙，凡再变矣 再：第二次C日影反照，室始洞然 洞然 ：明亮的样子D妪每谓余曰 每：时常5、以下六句话分为四组，全都表现“多可喜”之情的一组是（ ）日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。室仅方丈，可容一人居。每移案，顾视无可置者。庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。瞻顾遗迹，如在昨日AB
10、.C.D.6、下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A第一段文字叙述了项脊轩修葺前后的不同变化，以写景为主，字里行间倾注着作者的深情。B“小鸟时来啄食”与“三五之夜”的描写，表现了作者年轻时在这里读书生活怡然自得的情趣。C第一段运用了描写、叙述、议论、抒情相结合的手法。D.第三段作者回忆母亲和祖母的往事，于回忆中隐含着作者的怀念以及对光阴易逝怀才不遇、有负亲所望的感慨，是“悲”的深化。7、文言翻译（10分）将下面的文言文翻译成现代汉语。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。（5分）译文： 吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？（5分）译文： （二）、古代诗歌阅读（11分）
11、又寄升庵黄峨懒把音书寄日边， 别离经岁又经年。郎君自是无归计，何处青山不杜鹃。 注升庵：诗人黄峨的丈夫杨慎，他因直言进谏，被遣戍云南永昌县。在两地分居期间，黄蛾经常写诗作词，寄慰丈夫。自是：自然是，应该是。8、本诗题为“又寄升庵”，开头却是一个“懒”字，这样写是否矛盾？为什么？（5分） 答： 9、结合诗歌第三、四句分析：这首诗表达了女诗人怎样的内心世界？（6分） 答： （三）、名句名篇默写10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，共8分）（1）子曰：“ ，见不贤而内自省也。”(里仁)（2）子曰：“君子食无求饱，居无求安， ， ，可谓好学也已。”（学而）（3） ，而攻坚强者，莫之能胜。老
12、子（七十八章）（4）大学之道，在明明德，在亲民， 。大学（5）好学近乎知， ， 。中庸（6）况阳春召我以烟景， 。春夜宴从弟桃花园序四、文学类文本阅读(共24分)11、阅读下面的文字，完成（1）（4）题。招牌菜 清水镇是个临着省级公路的小镇，正是司机们歇脚打尖的好去处。司机们都是长期在外跑的人，清水镇的酒馆，也就有了一些清水镇人讳莫如深的内容，那是使大部分酒馆生意兴隆的“招牌菜”。 这年月，哪个酒馆没有招牌菜是不行的。人家那吃饭的，冲的就是这招牌菜。进门来：“老板，你这里有啥拿手的，说说看！”这老板要是说，我们的菜都好吃，人家立马走人，转身还要加一句“有病”。这年月，没有招牌菜，还能开酒馆? 清水镇本地人喜欢去清水川菜馆，因为老板娘水兰有“绝活儿”。 水兰是四川人，主做川菜，招牌菜就是“麻辣鱼”。那火锅做的真叫地道，一拨拔儿的食客吃了还来。辣的嘴巴红红的，舌头麻麻的，一边用手扇着嘴巴，一边还忘不了夸：“真够味，这辣地道，这麻地道！” 可清水镇人除了老板娘水兰，没有谁去过四川，谁也没吃过四川地
