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1、人教版文言文阅读之教材文言文一遍过 教材文言文一遍过必修1一烛之武退秦师一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也( )。晋军( )函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也( )。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。夜缒( )而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡( )郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪(增加)邻
2、？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主( )，行李( )之往来，共( )其乏困( )，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济(渡河)而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有( )？既东封郑，又欲肆( )其西封，若不阙( )秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说( )，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：“不可。微夫人( )之力不及此。因( )人之力而敝( )之，不仁；失其所与，不知( )；以乱易( )整，不武。吾其( )还也。”亦去( )之。二、解释下列多义词。1鄙越国以鄙远肉食者鄙，未能远谋蜀之鄙有二僧2封既东封郑又欲肆其西封域民不以封疆之界3与秦伯说，与郑人
3、盟失其所与，不知4微微夫人之力不及此则名微而寡众见其发矢十中八九，但微颔之5焉焉用亡郑以陪邻 若不阙秦，将焉取之以俟夫观人风者得焉 永之人争奔走焉三、古代文化常识积累练习。1下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()A爵位：古代皇帝对贵戚功臣的封赐。周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异，但被封爵者都有封地且可世袭。B.三公：中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。C寡人：即寡德之人，古代君主、诸侯王对自己的谦称。秦始皇以后，皇帝一般都以“朕”自称。古代帝王的自谦词还有孤、不谷等。D子：古代对人的尊称，称老师
4、或称有道德、有学问的人。对尊长者和用于朋辈之间的敬称还有君、公、足下、夫子、先生、大人等。2下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()A执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。B大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。C左传是我国第一部叙事详尽的纪传体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称春秋左氏传，别称左氏春秋，和公羊传穀梁传合称“春秋三传”。D秦晋之好代表的是政治上的联姻，是国家之间的联合，但后来渐渐将男女之间的婚姻也称作“秦晋之好”。二荆轲刺秦王一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪
5、线的句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略( 地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮( )渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微( )太子言，臣愿得谒(拜会)之。今行而无信( )，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购( )之金( )千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说( )见臣，臣乃得有以( )报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意( )，愿足下更虑之！”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇( )将军，可谓深矣。父母宗族，皆为(被)戮没。今闻购樊将军之首，金千斤，邑万家，将奈
6、何？”樊将军仰天太息流涕( )曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前( )曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则( )将军之仇报，而燕国见( )陵之耻除矣。将军岂有意( )乎？”樊於期偏袒( )扼腕而进曰：“此臣之日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函( )封之。于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。以试人，血濡缕，人无不立死者。乃为装遣荆轲。燕国有勇士秦武阳，
7、年十二，杀人，人不敢与忤视( )。乃令秦武阳为副。荆轲有所待，欲与俱，其人居远( )未来，而为留待。顷之未发，太子迟之( )，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以( )尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反( )者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之( )。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前( )而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上( )指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。既至秦，持千金之资币( )物
8、，厚遗( 秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振( )怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。比( )诸侯之列，给( )贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王( )。唯大王命之。”秦王闻之，大喜。乃朝服( )，设九宾，见燕使者咸阳宫。荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪( )之，荆轲顾笑武阳，前为谢( )曰：“北蛮夷之鄙人( )，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借( )之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因( )左手把秦王
9、之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。( )拔剑，剑长，操其室( )。时恐急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒( )起不意，尽失其度( )。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。是时，侍医夏无且以其所奉药囊提( )轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引( )其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被( )八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕( 踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太
10、子也( )。”左右既( )前，斩荆轲。秦王目眩良久。二、解释下列多义词。1发顷之未发，太子迟之轲既取图奉之，发图东窗事发发尽上指冠2兵不得持尺兵不及召下兵秦兵旦暮渡易水3顾于是荆轲遂就车而去，终已不顾三顾臣于草庐之中顾计不知所出耳人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉4还壮士一去兮不复还秦王还柱而走居十日，扁鹊望桓侯而还走5之工以药淬之于是太子预求天下之利匕首秦之遇将军，可谓深矣顷之未发6而今行而无信，则秦未可亲也可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如伏尸而哭图穷而匕首见然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣7以樊将军以穷困来归丹侍医夏无且以其所奉药囊提轲,以次进箕踞以骂曰不敢兴兵以拒大王三、古代文化常识积累练
11、习。1下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()A足下：常用于对平辈或是朋友之间的敬称。在古代，下称谓上，或同辈相称，都用“足下”，意为“您”。B太子：中国古代帝王的法定继承人的称谓，被定为王位、皇位继位者的人。也可称为皇太子，燕太子丹即为此意。C祖道：临行祭路神，引申为饯行送别，是古代为出行者祭祀路神并设宴送行的礼仪。D将军：春秋时诸侯以卿统军，故称卿为将军。战国以后转为武官之称，多用以尊称对方。2下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()A蛮夷：古代泛指华夏民族以外的其他民族，包括南蛮和东夷。多数情况下，蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。B郡县：郡县制是中国古代继宗法血缘分封制度之后出现的以
12、郡统县的两级地方行政制度，起源于春秋时期的楚国。C宗庙：供奉历代国王牌位、举行祭祀的地方。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。天子外的人也可以设宗庙。D筑：中国古代传统弦乐器，形似琴，有十三弦。起源于楚地，其声悲亢而激越，在先秦时广为流传。三鸿门宴一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。沛公军( )霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王( )关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军( )！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东( )时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸( )，此其志不在小( )。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！”楚左尹项伯者，项羽季父(
