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1、愚公移山教学设计顾县一中 徐向东教学目标、了解与作者相关的文学常识； 2、朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力； 3、把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果； 4、体会愚公的英雄气概，学习愚公不畏困难、坚持不懈的精神。教学重点1积累文言文常用的词语，培养语感。2理解本文的时代意义。教学难点 培养多角度分析问题的能力。教学方法1诵读法2辩论法3品读法4理读法引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。5延伸拓展法课时安排：1课时教学过程一、 导入新课：名言导入：“ 坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 伏尔泰 ”，由“愚公精神”引入本
2、课。二、 展示教学目标：三、 简介创作背景、作者简介、文体知识：1、愚公移山选自列子，成书于战国前期。在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。因此，本文采用了神话式的结尾，反映了古代劳动人民的美好愿望。2、作者：列子（约前450约前375），名寇（又名御寇），郑国人，战国前期道家代表人物之一，他的作品已散失，今本列子是东晋人搜集的有关古代资料编写的，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。3、文体：寓言这种体裁的特点是寄托一定的道理在一种比喻性的虚构的短小故事中，往往带有讽喻或劝戒的意味。四、 学生自学课文，字词突破：高万仞 rn 无穷匮ku也
3、惩山北之塞 s 曾 zng不若 叩 ku石恳壤 始龀 chn 亡w以应 一厝 cu朔东 箕j畚 bn 孀 shung妻 冀 j 州 荷 h担者三夫 五、初读课文： 生读、教师范读。六、课文翻译：翻译第一、第二小节1、 小组内互译2、 小组代表分别翻译第一、第二小节。问题探究：（1）愚公移山的原因是什么？（惩山北之塞，出入之迂也。）（2）愚公移山的目的是什么？（指通豫南，达于汉阴。）（3）愚公移山的办法是什么？（全家毕力平险，箕畚运于渤海之尾。）（4）愚公移山的行动是什么？（叩石垦壤，寒暑一返。）（5）愚公移山的困难有哪些？（ 两山高大；愚公年老体弱，劳力稀少； 工具简陋，路途遥远。）（6）分析
4、“其妻献疑”的内容。（愚公之妻对移山心存疑虑,一是担心愚公的力量，二是担心土石无处安放。其话语中带有关心和担忧的意味。）（7）第段中表明愚公移山任务艰巨的话是哪两句？（ 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 寒暑易节，始一反焉。）（8）写邻居家的小孩子也来帮忙有什么作用？ 幼童也来帮忙移山，表明了愚公移山的行为受到了众人的拥护和支持； 与下文智叟嘲笑并阻止愚公移山的表现形成强烈的对比。 小结：第二段写愚公主张提出移山，家里人提出运土方案，率领几人便马上开始行动。翻译第三小节：译文略问题探究：（1）分析“智叟笑而止之”的内容。 （ 智叟轻视、嘲讽愚公，认为愚公移山是愚蠢的行为，根本不可能成功。）（2）智
5、叟认为愚公很“愚”的原因是什么？ （ 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？）（3）文中主要用什么描写方法来刻画智叟和愚公。 （ 语言描写）（4）第段中“虽我之死何苦而不平？”一句运用了什么修辞手法？应怎样理解这句话的含义？ （顶针； 充分说明子子孙孙绵延不绝的道理。同时也进一步表现了愚公迎难而上的精神、发展的眼光，与及他决心造福子孙后代的宏愿。）（5）你是怎样看待愚公之“愚”和智叟之“智”的？（ 从现实角度看，愚公以微弱的人力对抗两座大山，确实是愚蠢的，而智叟的劝阻是明智的； 从对待困难的精神看，愚公的长远眼光和改变环境、造福子孙的思想又是聪明的，而智叟的目光短浅和畏难情绪又是愚蠢的;
6、两个人物的名字一语双关，既是从世俗的角度来表达了对人物形象的肯定和否定，又是用反语的手法对世俗之见加以讽刺。）小结：第三段写愚公对智叟的驳斥，这是情节的发展。愚公和智叟的对话是全文的核心，愚公坚信可以移山。智叟目光短浅，阻止愚公移山。翻译第四小节：译文略问题探究：（1）用天神搬走两座大山做结局的作用是什么？ （ 以神话作结，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人与自然矛盾的幻想方式，它反映了古代劳动人民的美好愿望。）（2）愚公移山的成功说明了什么？ （它所强调的是一种持之以恒的精神，也就是我们常说的“毅力”。这座山只是象征我们在生活中可能会遇到的某一种困难，我们完全可以凭借我们的智力、毅力
7、或者体力去征服它、解决它。） 小结：第四段写天帝被愚公的诚心感动了，派神将山背走了，愚公的愿望实现了。七、深入理解：（1）这则寓言的寓意是什么？只要认识客观事物发展的规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，勇敢坚持斗争，就能够改造客观世界。 (2)、体会智叟与愚公两人对话背后的心理。【1】智叟的心理是对愚公移山不屑一顾的轻蔑情态，在他的眼里，愚公移山简直是不可思议的事，所以讥笑愚公笨拙。【2】愚公的心理是；智叟你看问题太墨守成规，我家子子孙孙无穷无尽，山又不会增加高度，只要坚持下去就能挖平。反问句嘲笑智叟固执。（3）人物分析：（对比）愚公：有远大理想，不惧困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不
8、怕吃苦，敢于斗争，高瞻远瞩，用发展的眼光看问题，实为明智之举，是大智若愚。 （发展） 智叟：目光短浅 畏难而止 自作聪明，用静止的眼光看问题，说明他目光短浅，老于世故，实则愚蠢 （静止）（4）拓展：愚公“愚”？智叟“智”？ 愚公不“愚” 因为他不怕困难，有坚强的毅力，他的伟大信心和明智之举取得了胜利，说明了他目光长远，有勇气。人定胜天的伟大意义。 智叟不“智” 说明他目光短浅，老于世故 ，把困难看得太重，把人的力量估计过低，是这一类典型人物的代表（5）“愚公精神”给我的启示 要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。 做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。 团结就是力量
9、凡事预则立，不预则废。 以积极乐观的心态面对困难要有恒心和毅力。 。 （6）本文以神话结尾，有什么作用？本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。八、课堂小结1、愚公移山是一篇寓言。对寓言的理解要通过故事叙述了解故事所寄寓的深刻含义。而不要纠缠这个故事是否“真实”，神话故事是否与迷信有关，甚至用现代的眼光审视愚公的形象等。这些都与阅读寓言的本义有违背的。2、中心思想文章通过愚公移山成功的事情，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理。3、阅
10、读感悟【1】愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚定意志和顽强毅力的老人形象。愚公移山所表现出的伟大气魄激励着我们战胜困难，使我们坚信：下定决心，坚持不懈地奋斗终会获得成功。【2】愚公移山非一人之力，“众人拾柴火焰高”，在我们褒扬愚公精神的同时，也不要忽视了集体的智慧和力量。只有个人和集体携手共进，才能共创美好的未来。4、你能想到哪些和愚公精神内涵相同的成语或典故？精卫填海滴水穿石，也作“水滴石穿”。绳锯木断铁杵磨针5、古汉语知识积累（1）、通假字 【1】寒暑易节，始一反焉。（“反”同“返”，返回。） 【2】甚矣，汝之不惠。（“惠”同“慧”，聪明。） 【3】无陇断焉。（“陇”同“垄”，高地
11、。）【4】河曲智叟亡以应。（“亡”通“无”，没有。） 【5】一厝朝东。（“厝”通“措”， 放置。）（2）、词类活用【1】面山而居 （面:名词做动词，面向。）【2】惩山北之塞（惩 :动词意动用法，以为苦，苦于。）【3】吾与汝毕力平险（ 险：形容词用做名词，指险峻的大山。）【4】箕畚运于渤海之尾（箕畚：名词用做状语，用箕畚装土石。）（3）、古今异义【1】惩山北之塞 （ 古义：苦于 ； 今义：处罚。）【2】聚室而谋曰（古义：家 ； 今义：指房屋。）【3】指通豫南（古义：直； 今义：手指。）【4】曾不能损魁父之丘 （古义：甚至，连都； 今义：曾经。）【5】投诸渤海之尾（古义：边上； 今义：尾巴。）【6
12、】曾不能毁山之一毛 （古义：草木 ； 今义：毛发。）【7】北山愚公长息曰（古义：叹气 ； 今义：休息。）（4）、一词多义【1】其 惧其不已也【代词，他】 其如土石何【助词，加强反问语气】 帝感其诚【他】 其妻献疑【他的】【2】之 以君之力【的】 虽我之死【助词，主谓间取消句子独立性】 告之于帝【代词，这件事】 跳往助之【代词，代指愚公】【3】且 年且九十【将要，快要】 且焉置土石【况且】 【4】焉 且焉置土石？【疑问代词，哪里】 始一反焉【加强语气】【5】而 面山而居【表示修饰】 何苦而不平 【表示承接】 而山不加增【表示转折】（5）、特殊句式 【1】倒装句 甚矣，汝之不惠。 倒装句。汝之不惠，甚矣【你太不聪明了】 且焉置土石？ 倒装句，疑问代词“焉”提前。 遂率子孙荷担者三夫 。倒装句，定语“三夫”后置。 告之于帝。倒装句。状语“于帝”前提。【2】被动句 帝感其诚 （天帝被愚公的诚心所感动）【3】省略句 （太行、王屋二山）本在冀州之南，河阳之北。 （愚公）遂率子孙荷担者三夫。 帝感其（于）诚。 一厝(于)朔东，一厝（于）雍南。
