《儿童福利思想观点》由会员分享，可在线阅读，更多相关《儿童福利思想观点（41页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 欢迎阅读本文档，希望本文档能对您有所帮助!儿童福利思想观点 然而我国儿童福利政策的在人性化方面还先得不足。首先，在儿童福利政策制定的理念上，我国多以政府、机关与行政部门官员们的主观认识为主，缺乏对儿童生存状态的全面考察和系统研究，致使一些法律法规、政策文件缺乏实用性、针对性和可操作性。其次，在法规政策的制定上，有关儿童政策的条款散见于党和政府有关文化教育、婚姻家庭以及未成年人保护和违法犯罪等方面的法律、法规、条例、文件、通知中，还没有形成系统的儿童福利政策法律法规体系。内容主要针对儿童的一些基本权利的保障，还没有像国外的儿童福利政策那样涉及儿童生活发展的各个层面、各个领域。再次，在儿童福利事
2、业的定位上，我国儿童福利的重点主要是解决处于特殊困境下的儿童问题，儿童福利的对象仅局限在对孤儿和弃婴等的收养、康复和教育上，儿童福利覆盖面窄，很少涉及正常儿童及其家庭的福利。最后，在儿童福利的方式上，我国针对不幸及有特殊需求的儿童的福利方式较单一，社会福利事业性质的儿童福利院成为孤残儿童生活与学习的主要场所。 很显然，我国的儿童福利政策还只停留在人道主义救助的边缘，急需逐渐地向人文关怀的性质转变。 在埃里克森的人格心理学里面，儿童阶段有基本信任对基本不信任、自主性对羞怯和疑虑、主动性对内疚和勤奋对自卑冲突。一旦某一阶段的特征危机得到积极的解决，那这个人的人格中就形成一种美德。美德是某些能够为一
3、个人的自我增添力量的东西。比如在基本信任对基本不信任阶段中，如果儿童具有的基本信任超过基本不信任，就形成希望的美德。所以，儿童的发展除了要满足基本的物资需要以外，身处的环境和照顾者的关怀直接影响这儿童的社会化发展，甚至关系到儿童以后的发展。 因此，对于我国儿童福利政策的发展应该从我国国情出发，建立以国家兴办的社会福利机构为示范、其他多种所有制形式的社会福利机构为骨干、社区福利服务为依托、居家供养为基础的社会福利服务网络。 （1）支持传统观念中家庭的核心功能 家庭是满足儿童各种需要和问题的最适合的提供者。家庭成员、政府及雇主应共同努力，支持与协助家庭核心功能。建立完整的儿童照顾网络，提供家庭信息
4、服务。首先在政策和立法上，政府应制定家庭政策、有效回应父母表达的对亲执行的意愿和需求；通过立法建立制度，使男性和女性都可以获得一定的假期给予儿童适度的照顾。 （2）对弱势家庭儿童补充福利服务 首先是单亲家庭。单亲家庭子女更容易面临经济不安全、社会压力、心理挫败社交与人际关系等负面影响的困境。政府和社会可以提供政策协助和服务，例如：收入维持、单亲子女照顾就业服务、医疗照顾服务等。其次是低收入家庭。政府对低收入家庭给以经济支持，家庭补助，使儿童尽可能的达到较好的发展。政府、社区或再就业组织也可针对低收入家庭的状况提供相应的咨询与辅导等支持性服务，以增强父母履行其角色能力。再次对抚养有特殊困难儿童的
5、家庭，应给予更多的关注和资源。 （3）加强儿童福利服务的专业体系和专业队伍 儿童社会福利的根本手段是福利服务，对有特殊需求的儿童福利服务需要有较高的专业水准。特别是儿童在心理和情绪上的问题不能得到很好的处理。儿童社会工作涉及到儿童心理、生理发展，社会环境建设、儿童工作技巧、群体和个体关系、发展偏向矫治等一系列知识和技能。因此，加强儿童心理健康工作迫在眉睫。 （4）积极扶持社会性儿童福利机构，并给予指导和规范 越来越多的团体和个人投身公益活动，慈善组织和慈善事业开始受到社会的认可和关注。社会性儿童福利机构在儿童福利服务中发挥着重要作用。特别是非政府儿童福利服务机构有着不可替代的作用。但非政府福利
6、服务机构在发挥着不可或缺的作用时，它们开展活动时可能会得不到社会的理解、支持，法律法规应赋予其合适的地位。此外，非政府福利机构在发展的同时需要法律的规范和相关部门的指导。慈善组织在资金的募集和使用、组织运行上仍不规范，目前阶段发挥的作用还很有限，也需要进一步规范和完善。 第二篇：关注福利儿童策划书 关注福利儿童机电工程分2010年5月9日院 一、活动主题 ：爱传递，心飞扬，大学生与福利儿童同过六一节。 二、活动背景：在六一儿童节来临之际，作为当代大学生 有责任有义务去关注需要帮助的儿童。用我们的行动去关怀社会中需要帮助的人，发扬大学生积极向上的奉献精神。 三、活动目的： 1、增进对儿童的了解。
7、通过本次活动，我们更好地了解了福利儿童的生活和学习的基本情况，营造关注氛围。 2、发挥服务精神，营造和谐社会。大学生们走进福利院、走入社会，开展活动。 3、播撒爱心，收获感动。提升自身的个人修养与人文涵养；发挥团结友爱的合作精神和乐于助人的奉献精神；坚持以人为本，体现人文关怀。 四、活动意义。通过活动，可以帮助需要帮助的儿童，把爱传递下去，也可以让我们深刻认到青年志愿者的先锋作用，发扬志愿者乐于助人的精神。 五、参与活动人员。机电工程分院志愿者。 活动对象：福利院小朋友（十二岁以下都可以作为活动对象） 六、活动流程： 1、活动前期准备工作。5月26日前充分做好前期准备工作。 （1）商讨活动主题
8、，初定活动方案（提前联系好福利院，并且协商好活动的方案与过程。）； （2）活动提前可以和一些社会机构或企业进行协商募集一些书籍或物品带去福利院对个别儿童进行分发。 （3小组人员熟悉活动，作好充分准备（包括相关的道具） 2、活动时间： （1）5月29日中午1。00全体志愿者在校门口集合。 （2）13。30，到达儿童福利院，小组准备好活动材料。 （3）到达福利院后，小组成员到指定的儿童进行互动小游戏，与小朋友熟悉，开始活动，并由专门的人拍照留念。 3、活动内容： （1）适合儿童玩的游戏，游戏必须是可以带动气氛，并且积极向上，最好是简短一点的小游戏（现在待定的游戏有：猜谜：道具：各种颜色卡片纸；游戏
9、规则：收集一些简单的谜语志愿者把答案集中到一张纸上，有答对者送其小礼品。夹弹珠：道具：两个脸盆，一双 筷子，也可以多加一点道具；游戏规则：用一分钟时间限定，一分钟夹五个以上都有小礼品。两人三足：道具：绳子，游戏规则：每组选手用绳子将脚绑好，从起点走到终点，比赛时绳子不能掉落，无犯规者可以按名次获得奖品。等等）。 （2）在活动之后，大致有两个志愿者可以带领小朋友回到教室，讲一些温馨小故事或者幽默小笑话，在这期间我们成员可以对活动现场进行清理打扫。 （3）活动负责人员可以在活动期间准备一些小礼物做为奖励。 七、负责人： 活动总负责人：何洁 第一负责人：张静、张乐 协助人员：余菲、周敏红、郭晓宇、梁
10、飞飞、王羽轩、丁航斌、 八、经费预算。活动结束后一并计算活动支出经费（活动期间所购买的物品都需要有发票，然后报销）。 九、后续工作： （1）志愿者小组活动结束时，点好人数，组长打电话给总负责人，确保安全。 （2）回到学校后，志愿者小组组长进行汇报，总结活动中的问题、不足之处。 （3）根据在活动中的照片和内容，在校园网上发布公告。呼吁大家关注那些需要帮助的儿童，让爱的阳光照耀到世界的每个角落。 机电工程分院 2010年5月9日 第三篇：社会福利思想中西方社会福利思想的启示 【摘要】 广义的社会福利是指由政府举办或自主的社会福利事业，其宗旨是改善全体人民的物质和精神生活，保证人民在文化和教育、医疗
11、和健康、就业和住宅，以及养老等方面的需要得到满足。而社会福利思想是伴随着人类的社会福利实践而不断发展的，不同的文化传统和不同的政治制度，产生了不同的福利制度，也形成了不同的福利思想。本文通过对某些中西方社会福利思想进行介绍分析，并从中得出对现代社会福利以及对中国社会福利实施的一些启示。【关键字】 社会福利；大同社会论；理想国；功利主义 一、社会福利思想 所谓社会福利思想就是关于社会的福利制度和社会政策的思想理论，也是人们对什么是好的生活和如何实现好的生活的哲学思考。围绕着关于社会福利的价值论和社会理想的争论，就形成了各种社会福利思想，各国都纷纷建立了自己的社会福利制度。而在每种社会福利思想背后
12、或多或少都有值得我们学习借鉴的地方，因此我们只有正确认识各种社会福利思想，才能让它们有利于则甚的发展，还有社会的发展。接下来主要介绍三中社会福利思想，分别为中国古代孔子的“大同社会论”、西方柏拉图的“理想国”及功利主义福利思想。 （一）孔子“大同社会论” 大同社会论，这是中国古代关于理想社会建构的有代表性并有深远的思想，产生于公元前500多年前，是中国的乌托邦思想。孔子在礼记.礼运中曾这样说道：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾各皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃於地也，不必藏於己。力恶其不出於身也，不必为己。是
13、故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。“天下为公”不仅是儒家的社会理想，也是儒家确立政治公平思想的一个理论前提。这里的天，随着学者们的论述，也多被替换成了民意与正义，孔子也是在这个基础上，提出：“天下为公，选贤与能”的。这无疑是一次重大的观念革命，其实包含了“主权在民”的思想，包括孟子后来的“天民合一”观，都是在这个体系中说的，而这一政治思想也在中国历史上影响深远。 中国传统的社会是一个“乡土社会”，社会结构是“差序格局”的，长幼有序，亲疏有别。而大同社会的提出则是提倡要突破原有的社会伦理关系的局限，以实行公有制为大同社会的最高理想；政治上则主张社会民主，选贤任能；经济上主张社
14、会财富归全体人民所共有，生活上实现社会统筹，各得其所。在生产方面则是人人尽力去劳动，所以的社会成员均有保障。值得注意的是，这一大同社会的理想在漫长的封建社会并没有变为现实，因此被称为是中国社会的“乌托邦”思想。 （二）柏拉图的“理想国” 理想国的宗旨是要建立一个整体幸福，社会和谐的完善国家。这个完善的国家就是正义城邦。正义是理想国家的基本前提和必要条件因此，理想国一书自始至终贯穿着“正义”这条主线，柏拉图的政治体制和社会理想都是围绕着正义来展开论述的。 在他看来，一个社会是否合乎正义与公道，衡量标准之一，就是看它对贫富悬殊是否过大。他在理想国中提出的解决办法是按不同等级实行不同的财产所有制度，
15、也就是按各自的等级拥有相应数量的私有财产，他认为不同登记实行一定程度财产私有更有利于消除冲突。为了探讨真正的正义是什么。柏拉图构建了一个理想的城邦。柏拉图认为城邦起源于社会分工，分工是城邦产生的原因和动力。柏拉图首先认识到了人的生活具有物质性，人要生存就必须解决衣食住等问题。在柏拉图看来个人是无法单靠自己达到自足的，这就需要人们共同生活在一起，建立起最初的城邦。居住在同一城邦的人们按自己的性格进行分工，干一种最适合自己的技艺，人与人之间互相交换产品，互相提供服务，以满足人们多方面的生活需要。柏拉图认识到社会分工有两大好处：一是“一个人分一点东西给别人，或者从别人那里得来一点东西，每个人都觉得这样有进有出对他们自己有好处。二是有利于生产效率的提高，生产更多的东西养活更多的人，只要每个人在恰当的时候干适合他性格的工作，放弃其他的事情专搞一行，这样就会每种东西生产得有多有好”而柏拉图显然是根据每
