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1、亲爱的安德烈1800字这本书一口气就能读完，书本身内容不多，更主要的是引人入胜(也许这么说有点不恰当)，能让人跟随文字一起感受一起考虑。看书的简介就知写的是母亲与儿子的对话，想象内容肯定和父母与子女的沟通啊交流什么的有关，确实也是这样，但书不单单是写代沟的。由于母亲和儿子身处不同的文化环境，交流也多了一层特殊性。豆瓣上的内容简介中写道收入此书的的三十多封书信，感动了无数被亲子之间隔膜与冲突深深困扰着的读者，为读者弭平代沟、跨越文化阻隔、两代人沟通交流带来了全新的思维和方法 ，我觉得太夸大太官方了，其实这就是一本很亲切的书，与我曾走过的成长心路亲切，与充满疑惑的青葱岁月亲切。书的内容就不重述啦，
2、只是读的时候想到自己19岁时也是这样的对世界相看，什么都有话说，爱记录，有很敏锐的感受，困惑迷茫而又充满希望，如今看来觉得很浅但是很真实，生命活得自由自在。词穷了，愿我们渐渐长大的同时也不忘拥有，或是曾拥有过，一颗年轻的心。以下是书中摘录：那 愚昧无知 的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种才能，悲悯的才能，同情的才能，使得我在日后面对权利的傲慢、欲望的假装和种种时代的虚假时，虽然困难却仍旧得以穿透，看见文明的核心关心所在。十八岁时所不知道的高速公路、下水道、环境保护、政府责任、_等等，都不难补课。但是生活的艺术，这其中包括品味，是补不来的。音乐、美术，在我身上仍旧属于知识范围，不属于内在修
3、养。生活的美，在我身上是个要时时提醒自己去保持的东西，就像一串不能遗忘的钥匙，一盆必须每天浇水的心爱植物，但是生活艺术，应该是一种内化的气质，像呼吸，像不自觉的举手投足。我强烈地感觉自己对生活艺术的笨拙;渔村的贫乏，使我有美的贫乏，而有知识没有美，犹如大海里没有热带鱼。为难的场面就常出现，譬如说，讲 节俭是中国人的传统美德 或者 中秋和七夕蕴含中国人的美学 时，很多人句子讲一半就，嗯，卡住了，不知怎么讲完这个句子，因为，民进党执政以来，自称 中国人 在今天的_可能招来白眼，极端不正确。但是把句子改掉，说， 节俭是_人的传统美德 或者 中秋和七夕蕴含_人的美学 ，又好似偷了别人的东西似的。人生，
4、其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫;一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。分开这段纯洁而亮堂的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。上一百堂美学的课，不如让孩子自己在大自然里行走一天;教一百个钟点的建筑设计，不如让学生去触摸几个古老的城市;讲一百次文学写作的技巧，不如让写作
5、者在市场里头弄脏自己的裤脚。玩，可以说是天地之间学问的根本。可是，我不能不意识到，我的任何话，一定都是废话。因为，清纯静美，白衣白裙别上一朵粉红的蝴蝶结 谁抵挡得住 美 的袭击?对美的迷恋可以打败任何智者自以为是的心得报告。假如在一条直线上，你一定要我选边站站在中间偏左还是偏右 的位置，我万不得已会选择 左 。说 万不得已 是因为，老天，假如说我目睹和亲身经历的二十世纪教了我任何东西的话，那就是：不要无条件地相信理想者，除非他们已经经过了权利的测试。一个有了权利而不腐化的理想者，才是真正的理想者。不曾经过权利测试而自我信心满满、道德姿态高昂的理想者，都是不可靠的。我也愿你看清理想的本质它是珍贵
6、的，可也是脆弱的，容易腐蚀_的。很多人的正义感、同情心、改革热情或_冲动往往来自一种浪漫情怀，但是浪漫情怀从来就不是冷酷现实的对手，往往只是蒙上了一层轻雾的假的美丽和朦胧。母亲想念成长的孩子，总是单向的;充满青春活力的孩子奔向别人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地平线有多远，有多长，怎么一下子，就看不见了。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。做一个灵魂的漂泊者那也许是文学的美妙境界，却是生活的苦楚。(安德烈)人跟人之间愿意花时间交流，坐下来为了喝咖啡而喝咖啡，为了聊天而聊天，在欧洲是生活里很大的一局部，是很重要的一种生活艺
7、术。_没有这样的生活艺术。亲爱的安德烈一一口气读完_著名女作家龙应台的亲爱的安德烈，心情久久难以平静。此书记录的是龙女士与儿子安德烈三年的家书往来，看似平常，但细细读来，回照往昔自我人生，其实一切都是混沌不堪的；而此书如一盏耀眼的明灯，烛释黑暗，让我明白人生要义就在生活的细节里，在亲人间的沟通中。世人容易把论语看做道德说教，其实孔子师徒间屈膝谈心似的对话教学形式，使受教育者更多的是获得感染、感动和感悟。单从标题来看，亲爱的安德烈就有一种母爱的光辉闪现，如兰似桂，浸润心脾。曾经读过傅雷家书，那种感染如同聆听大家的教导，对照出自我的渺小与_，与我等凡俗之人总有种间隔 感。读亲爱的安德烈，几乎无一字
8、是说教，无一处有做作，那是母子之间平等的对话、交流与沟通。字里行间流淌的是爱的清流，超越一切教科书的价值。反省我们对子女的教育行为，一言以蔽之：无知；反省我们的传统教育方式，一言以蔽之：愚蠢。安德烈是在德国的环境下成长的孩子，深烙着西方文化的印迹；母亲龙应台深受东方文化的浸染他们间的交流却不是吵架，不是不欢而散，更不是失败，而是一种和谐与美妙，多么令人萌生期待与效仿的冲动。 二爱是需要智慧的。大多数中国父母对子女的爱，都形于色，动于口，缺少方法。要么把爱强加于人，要么对人宣示其爱；爱的内容仅限于物质层面；沟通的方式也是简单的，甚至是粗暴的。我们的家长，或者充当老黄牛的角色，或者扮演专制者的形象
9、。我们最最缺乏的是一种理xing的爱，shenru骨髓的爱，令人敬畏的大爱。因此，要爱，就要有智慧，就该有诚恳的态度和科学的方法。建立平等和谐的对话机制。中国父母潜意思地以为，孩子是自己的，于是自己拥有绝对的专属与支配权。其实他们作为独立的个体属于这个世界，这个民族，这个国家，这个群体，他们属于爱他的人和他爱的人，他们属于自己钟爱的事业和爱好的兴趣，甚至，他们属于作为单独个体的自己。我们喜欢发号施令，我们总是居高临下，我们忘记了祖训是己所不欲，勿施于人。所以，营造平等和谐的家庭气氛，构建平等和谐的对话机制是多么重要。十八岁的安德烈透着一种独立的冷，让母亲觉得有生疏的间隔 ，于是龙应台女士不是唠
10、叨，抱怨与责备，而是我要认识这个十八岁的人。于是我问他，愿不愿意和我以通信的方式共同写一个专栏，自然就有了我们所见的36封家书。初衷是我只有一个念头：透过这个方式，我或答应以进入一个十八岁的人的世界。结果是让更多的人获益匪浅。家长们不妨反省一下，你是怎样同孩子沟通的？(星辰ww)平等、尊重、包容、理解是永久的主体。通读亲爱的安德烈，深感东西方文化的融通而不是碰撞。平等不是一句口号，更不尽是政治生活的专有，分分秒秒都该融入家庭生活之中。近日观看莱茵伯格家族，侧面感受那家庭生活的温情，再冷酷强势的人对于家庭、夫妻、子女都透了几分平等与尊重。我们东方的文化，无不巨献家长制的yin威，集权制的魔影。缺
11、少平等、尊重、包容和理解，于是，也就没有了倾述与倾听，于是也就没有了走进孩子的内心了。当你以审查者的身份对待孩子时，就没有了互动。学业永远不是家庭教育的主体。看亲爱的安德烈，双方几乎未涉及学业话题，他们谈的是世界观、人生观、价值观。而且龙女士绝不是灌输式，强加式的教导。讨论交流分享是一以贯之的主旋律。说到三观，我们的很多家长都不能自觉。我终究信仰唯物还是唯心？我的价值取向是什么？我这一生为了什么而活？凡此总总都没考虑过，谈何与孩子交流沟通。于是三观于人自生自灭又自生自灭。在我看来它来自于自然的环境，学校的教育、家庭的培养。一个教师仅止于授业解惑，绝不是好教师；一个家长仅限于抚养而缺少养育，绝不
12、是称职的家长。我们评判孩子的标准也是存在问题的，学业程度永远也不能替代孩子的全部；再者，古人的学业内容包括礼、乐、射、御、书、数；而且，古代金榜之人总能担当治国重责，文韬武略在手，绝不是调书袋，考试机器。你不要为家里出了个清华、北大沾沾自喜，今天的清华北大是工厂化制造出来的，腹无诗书何来自华。三你去看一下别人母子间讨论的是什么，你不汗颜才怪呢；或许你能醍醐灌顶，受益万代。亲爱的安德烈500字又过了一段日子，又读了一段时间，又多了一些考虑，我又要开场写了。我觉得亲爱的安德烈这本书给我的最大震撼是这本书中那些关于父母与子女的沟通的描绘;那些和我一样的中国孩子看来新奇无比的教育且见解独到的方式，令我
13、耳目一新，既睿智幽默;又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了深入的印象。我非常羡慕他们这种真诚的没有丝豪障碍的交流，希望我和自己的父母也能敞开心扉的交流，可以告诉他们我们的思想，告诉他们我想想要的是什么，然后听他们说说他们喜欢什么，他们希望什么，最后我们可以互相交流，明白各自的难处和各自的目的。我觉得，其实用书信交流是一种非常棒的交流方式。书信中的交流没有当着正面交流的拘谨感，在信中的言语都是自己心中最真实的感受，你可以大胆的说出自己的想法、感受和烦恼，也可以向他们表达自己的不满。这样父母可以更加深思熟虑我们的感受，然后明向我们在这个时期的烦恼，懂得我们之间存在的代沟，他们会给我们回一封带着他们
14、爱意的信，我们也就更能时白他们的期望，良好的沟通就此建立，这真是令人羡慕的一种方式。这本书给了我许多的启示，这真的是一本很好的书，我要把这本书推荐给父母，让他们也认真读一读。亲爱的安德烈1200字今年暑假在妈妈的推荐下，我选择了龙应台的人生三书孩子你渐渐来、亲爱的安德烈和目送来阅读，其中令我感触最深的是亲爱的安德烈这本书。亲爱的安德烈是_著名作家龙应台和她的儿子安德烈两个人之间的 36 封家书。我和妈妈一起认真地阅读了这本书，读完后，我们还互相交流了感想，让彼此更加理解了对方的想法。就如同龙应台所说的：我认识了人生里第一个十八岁的人，他也第一次认识了自己的母亲。读了这本书，我第一次站在妈妈的角
15、度理解了妈妈的良苦用心，妈妈也开场站在我的立场上认识了我的世界。对我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否快乐。这句话是龙应台写给她儿子的，我跑去厨房问正在做饭的妈妈：假如我以后没有你们所期望的那么优秀，没有考上理想的高中，理想的大学，长大后也没有找到适宜的工作，过着平庸的生活，你们会不会对我很绝望，很讨厌我?妈妈听了我的话之后很惊讶，放下了手的活，耐心地对我说：孩子，你是我们的女儿，无论以后你选择了哪条路，我们都会支持你。你不用与别人比，而是应该与自己比赛，不管你是否有成就，只要你尽了最大的努力去拼搏了去争取了，超越了自己，你也就会无怨无悔了，我们就会很开心，绝望可能会有一些，但你永
16、远都会是父母的宝贝父母的骄傲啊!爸爸妈妈才是世界上最懂自己、最爱自己的人啊!其实妈妈说的话与大作家龙应台所写的又有什么区别呢?平庸是跟别人比，心灵的安闲是跟自己比。我们最终极的负责对象，安德烈，千山万水走到最后，还是自己二字。因此，你当然更没有理由去跟你的上一代比，或者为了符合上一代对你的想象而活。读到这里，我似乎更加理解了妈妈的内心。在读这本书之前，我也经常与妈妈谈心，但经常不欢而散，总是聊两句就吵了起来，因为妈妈总是不自觉地把话题转向了学习或中考，我听多了就很不耐烦，就与妈妈争辩，妈妈的脾气也很急躁，所以我干脆就不聊了，然后谁也不理谁。其实我也能理解妈妈，因为父母的急躁也是由如今的社会风气决定的，爸爸曾给我说过：其实不是我们想逼你，而是如今的
