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1、浅析博客的有限话语权摘 要博客逐渐已成为现代人生活中的重要组成部分。我们理所当然地在享受博客给我们带来的刺激和快乐，却没有意识到它也渐渐地改变着我们对这个社会的认知和我们所坚持的价值理念。我们肆意发表言论，却没有掌握完全的话语权。媒介的“把关人”决定着我们要阅读的信息。此外，在博客世界里，我们并不能做到诚实，泛滥的从众心理也让我们在不断复制别人的言论。博客给了人们人人平等“说话”的机会，也提供了更难以预测的发展空间。关键词：博客 话语权 匿名 从众心理 精英博客AbstractBlog gradually has become an important part of modern life.
2、 We naturally enjoy stimulus and happiness that the blog is bringing to us, not realizing that it is also gradually changing our understanding of this society and the values we uphold. We publish speeches wantonly, but has not grasped the full right of speech. Media gatekeeper determines the informa
3、tion we have to read.In addition, in blog world, we can not accomplish honestly. The overflowing psychology of comforming lets us duplicate others speech constantly. The blog has given people a chance to speak that everyone is equal, at the same time,it also has offered the development space which i
4、s difficult to predict .如果非要在网络世界里将两个不同行业的人联系在一起，找到共同的兴趣与话题，最好的媒介无疑就是博客。博客的普及大大扩大了网络的信息储备空间，给予了草根与精英平等的说话的权利。但是，拥有平等的说话的权利并不意味着两者拥有相同的话语权。更为重要的是，博客也并不拥有完全的话语权，换句话说，博客的话语权是有限的。这里的话语权指的是严格意义上的话语权，是指控制舆论的权利，一种影响社会发展方向的能力。一般来说，话语权掌握在谁手里，谁就决定了社会舆论的走向。经济学里有“80/20法则”，这个法则被称为“改变命运的黄金法则”，因为它的概念几乎适用于任何领域。在博客世
5、界里也同样存在这样一个法则：80%的话语权掌握在20%的博客主手里，我们不妨称他们这些人为“精英博客”，剩下的就是“非精英博客”（用“草根博客”来概括不完全）；80%的“非精英博客”们相信他们关注的那些20%的“精英博客”的观点，并且一般情况下会非理性地被他们的言论鼓动或诱导。博客话语权的有限有一部分在于信息传播的不完整，这种不完整形式上来源于媒介的“把关人”，根本上来在于媒介管理体制。有人说，博客是对“把关人”理论的冲击，但是我们必须知道这种冲击力的作用也不是完全的。在群体传播过程中，只有符合群体规范或把关人价值标准的信息内容才能进入传播的渠道，这是一种普遍存在的现象，在传播者与受众之间，“
6、把关人”起着决定继续或终止信息传递的作用。博客的崛起在一定程度上是因为媒体巨头在公信力方面的快速衰落。博客使得新闻传播的主体正在悄然发生变化，任何占有传播工具和信息资源的人都可以成为新闻的提供者和发布者，这就使得博客们对所发生的事件都有自己的决定权。1事实上，很多人都有不诚实的本能，无论是在网络上还是在日常生活中。“当专业编辑不再筛选和管理网络媒体的内容时，当我们可以在网络上肆意妄为时，我们总是不能表现良好。”2目前，网络谩骂的现象就是一个很好的例子。“我们在有意或无意地挑选信息。这在一定程度上反映了我们自身的偏见、观点和对世界的误读。”3这就像拥有经济权的人会“收买”媒体来为自己宣传一样，在
7、信息产业里占有优势的组织、群体或个人也会利用博客发布对自己有利的信息，这是一种新型的“公关”手段。此外，“公民记者”的产生，会让公众在享受便利的信息服务的同时感受到“网络侵权”的威胁。我们可以想象到，将来会有越来越多的博客网站被推上被告席，这也是限制博客话语权的重要的一方面。从众，是一种比较普遍的社会心理和行为现象，在网络活动中也不例外。这种从众行为具体表现在缺乏主见，易受暗示，容易不加分析地接受别人意见并付诸实行。博客的兴起让网络已经进入一个从众心理泛滥的时代。4中国是世界上拥有网民人数最多的国家。“贾君鹏事件”虽是闹剧，却让整个世界见识到了中国网民从众心理的强大。此外，由于网络的匿名性，网
8、络参与者并不需要对自己在网络中的观点、发言等负太大的责任。于是，众人可以毫无顾忌地对某一事件中的主角“群起而攻之”，具体来看，有人“主哄”，揭发事件，发表观点，而众多的“群哄”们则抱着“宁可信其有，不可信其无”的态度，跟风表态。从众心理的存在驱使大众对某个事件发表趋向于一致的看法，而少有人去追究事件的真实性。5事实上，我们丧失了开展对话和争论的共同事实基础。此外，“网络审判”现象也是屡见不鲜。表面上看，大多数博客掌握了话语权，实际上话语权掌握在“主哄”手中。在这个过程中，“精英博客”所起的作用也不容忽视。“名人博客”在“精英博客”中占有很大比重。大多数人在博客中都会提到对其它人的看法，而这也就
9、是博客最吸引人的地方，特别是名人博客里出现的一些想法和观点就更加有理由成为人们趋之若鹜的对象。因为人们在交往的过程中，假如能知道别人对自己的看法，那么就很容易操纵整个事情的发展，从而达到双赢的沟通状态。 博客给了人们人人平等“说话”的机会，也提供了更难以预测的发展空间，任何一种传播载体的出现都是技术与社会文化的发展共同推进的。博客的出现给互联网带来的冲击和影响及其引起的法理与伦理层面的思考是博客传播中值得深思和反省的。我们应该以社会责任的眼光对博客予以关注和支持。尽管当前的博客活动还有各种参差不齐的现象存在，但大致来看仍然处于有序发展的状态。不管从技术角度还是从文化及社会影响的角度来考察博客活动的未来发展趋势，都能看出博客依然富有活力和向前发展的动力。科学技术的不断发展将给予博客更多的技术支撑。同样，如何将博客规范化、文明化也是值得我们讨论和关注的问题。注 释1刘艳红，Web2.0时代博客现状与问题，2007年4月23（美）安德鲁基恩著，丁德良译，网名的狂欢关于互联网弊端的反思，南海出版社，2010年版，第80页45张璐，博客，满足了谁的欲望博客时代的自恋及窥视行为探讨，2007年4月参 考 文 献1 （美）安德鲁基恩著，丁德良译，网名的狂欢关于互联网弊端的反思，南海出版社，2010年版
