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1、2023年关于端午节的高三作文赏析3篇端午节作文加赏析下面是我共享的关于端午节的高三作文赏析3篇 端午节作文加赏析，供大家参考。关于端午节的高三作文赏析1五月初五，泪罗江边，你屈原，内心充溢冲突，充溢无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水消逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”你轻轻地哀叹，眼角间流下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中
2、，勾住过往，遥望蓝天长长地哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，好像想激起高高在上的人的“仁义”。悲伤的声音中，表达了你对国家、对人民的酷爱之情;表达了你明珠暗投的无奈心情;表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情!但不管你如何大声，可“伯乐”却不知在何处，你的一腔热血只能演化成满腹悲愤。你无奈，发出千叹万哀都言不了你那哀思的心情!泪罗江边，大风狂吹，江水更加汹涌，生气地拍打着江岸，一男子轻轻一跃，就此殉身。你，就是这一跃。从今，大地上就少了一个宏大的爱国诗人;从今，中国传统节日中就多了一个耐人寻味的端午节。你可知，就在你殉身之后，有多少人为你而泪流满面，直至今日，仍有多少人为你感概不
3、已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们称赞不已，身为炎黄子孙的我们肯定会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日，“赛龙舟”便出现了，和“吃粽子”一起成为端午节的特色，和你一起成为中国的传闻。为了什么呢?为了纪念你一位宏大的爱国诗人，和缅怀你的爱国精神!一本离骚，使中华文化增加了新的活力;一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面;一种爱国情怀，更使中华人民的情操更高尚!而这一切，都是源自你屈原。或许在你投江之前，你为自己无法救黎民于水深火热之中，而感到缺憾，但是我想你现在知道你为中华民族的人民做了那么多事，肯定会感到很欣慰。我为你而傲慢，又为你而悲伤。傲慢的是我们有这样一位宏大的爱国诗人而骄傲;悲伤的是
4、时代的背景让你的才华无法施展，正所谓“千里马”常有，而“伯乐”却不常有，你是何其不幸地遇到这样的“主”啊!今日，我们仍旧过着这耐人寻味的端午节，为的是纪念一位宏大的爱国诗人屈原!关于端午节的高三作文赏析2今日就是农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗就是相同的。端午节就是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊呢!上午，大家家就起先包粽子，打算好喂我肚子里的“蛔虫”了。说道端午，大家肯定不知道端午节的学问，就让我这个大博士来告知你们有关端午节的学问吧!说
5、起端午，大家还得请出一位诗人让他来帮大家先开头说起他吧，可此人究竟就是何方神圣?他就就是大名鼎鼎的爱国诗人屈原呀!屈原就是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象就是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占据，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都非常哀思。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要损害屈原的身体。这就就是五月端阳包粽子的来历。还就是再来说说端午节赛龙舟的故事吧。当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于就是有很多人划
6、船追逐挽救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，就是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾起先有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友情赛。现在台湾每年五月五日都实行龙舟竞赛。怎么样这就就是我收集到的端午学问，现在大家对端午节有肯定的相识了吧，现在大家就是不就是该为宏大的爱国诗人屈原感到惋惜?假如不就是楚王的一意孤行我想屈原还会给大家带来很多不朽的诗篇，可就是屈原的纵身跳入洗干净了人们的心，他留下来的不仅就是悲壮的诗歌还就是自强不息的精神!我信任宏大的爱国诗人恒久留在人们心中!
7、关于端午节的高三作文赏析3对过节的爱好越来越淡了。春节便春节，在冰箱里多放些东西，坚持几天不去菜市场而已。中秋便中秋，买来月饼也不吃，做做样子罢了。可是今年有些不同了，粽子的香味越飘越浓的时候，我们刚好学到汪曾祺先生端午的鸭蛋一文，平淡幽默的语言，夸夸其谈中流露出对家乡和儿时生活的眷恋，这种情愫抓紧了我，让我也深深的陷进了对家乡的怀恋之中。家乡的端午节是有许多讲究的。包粽子，粽叶有要求，簇新的芦苇叶，碧绿碧绿的，或者是槲叶，散发着淡淡的芳香。端午节的前一天下午一切原料打算到位，雪白的糯米浸泡在清水里，饱满的蜜枣，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤劳的女主子用灵活的双手左折右叠，再用丝线层层缠绕，一
8、个精致的粽子便诞生了。煮粽子不能心急，小火渐渐煮，老年人爱用火炉，前一天晚上把粽子放在炉子上，能焖整整一个晚上。其次天孩子们一起床，揭开锅，就是热腾腾的粽子，屋子里，院子里忽然都充满着芦苇叶和粽子的香气。除了吃粽子，还要吃煮熟的大蒜，鸡蛋。这几种食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圆的白玉般的大蒜，肉红色的椭圆的鸡蛋，碧绿的不规则形态的粽子，从颜色的搭配到形态的组合，都煞是好看。熏艾蒿，我们这里离山远，艾蒿都是从集市上买的，在端午节这天挂在门楣上，过几天干透了，取一两只在屋子里点燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清晰，有人说是熏蚊子的，我想可能还有更多的东西，比如蜈蚣，蝎子什么的，也
9、许类似其他地方的熏五毒吧。带香包，艳丽的布料做成各种形态的饰物，里面放上香料，就成了孩子们心爱的饰物，挂在颈项上时常的嗅一下。系五色线，手腕脚腕都要带。但最让我记忆犹新的，却是黎明时分却去田野里拔“圣草”了。这里说的圣草，加引号，是我实在想不出当时大人们怎样说的。长辈告知我们，月宫里的嫦娥，年年不停地捣药，这些药是要在端午节前夜，洒在各种草木上，河水里。在端午这天太阳没出来之前，这些药还停留在草上，假如这时拔回来，熬制成水，用这水来沐浴，可以治好百病的。小孩子当然特别信任，天蒙蒙亮，我们就呼朋引伴的动身了，向着蒙着神奇面纱的田野，我们要替家人完成一件神圣使命。农历五月的黎明是美妙的，空气凉凉的
10、，清爽滋润，四周都静静静的，你无意的一台眼，或许就逢上邻家来挖野草的孩子。相视一笑里，多少欢悦在其中。早晨的田野在这一天提前被惊醒了，那强壮的青草上，露珠还在转动，我们须要的草是有讲究的，如猫猫眼，一摸眼就红的那种草，今日不怕它，就采。还有车前草，节节草等，不能磨蹭，肯定要在太阳出来之前采回家，这样那些神奇的药才会有效啊。慌惊慌张的回家去，抬头看看天空，战胜了太阳般的骄傲。现在想来，还觉得那种神奇如格林童话中的哪一篇，太阳一出，万物回复原貌的神奇。又要端午节了，谁还会去野地挖草呢，给孩子洗澡，有特地的沐浴露了，粽子也懒得包了，吃不了几个，干嘛哪么费劲，买几个就好了嘛。可是，在种.种过程里藏着的细心，乐趣，也买些就可以了吗?在能亲自做的时候，不要买了吧，因为一个简洁的“买”字，让我们失去了多少美妙的东西啊。
