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1、十句著名的俗话让多少人受过伤 现实生活中，人们容易被一些假象误导，以至于上当受骗；有时候，上当受骗可以追究到骗你的那个骗子，但有时还真赖不上谁，比如无数流传于民间的俚语、俗话，据说那是集中很多人智慧凝聚而成的，人们有千万个理由对它深信不疑，但实际上，有一天你终于发现，这些所谓的智慧经不起时间检验，经不起细细推敲、琢磨，不信反转身看看，很多时候我们就落入了这些“智慧”的陷井，弄得满身伤痛。 和朋友反复交流、筛选，认为以下这十句俗话最容易使人受伤。一、天下乌鸦一般黑这话等于一竹杆子打死一船人。管理学上这叫“晕轮效应”，比如谈到东北人，马上会有人接话：“我知道，东北人都很豪爽。”说到河南人，马上有人
2、会说：“我知道，河南人都爱骗。”谈到日本人，立马上有人骂：“日本人，没有一个好东西！”东北人就都豪爽？河南人都爱骗？日本人都很坏？不一定！都是受“天下乌鸦一般黑”这句俗话的影响，是一种变异思维。男人最惨了，有句俗话说“是猫就爱偷腥”“是男人都好色”与“天下乌鸦一般黑”如出一辙，全天下的男人被骂成色鬼，如果你说你不色，那一定被认为有病，得找医生看看。 二、一个巴掌拍不响上学那会儿，学校有个规定，只要打架、斗殴，一经核实，双方都要受处分。这个校规的根据即所谓“一个巴掌拍不响”。事实上，有些时候一个巴掌是能够拍响的，比如拍墙，拍桌子，拍马屁不一定非要拍另外那只巴掌。“一个巴掌拍不响”是因为仲裁方无法
3、做到赏罚分明，只好和稀泥，做老好人，是仲裁者无能的表现。就说打架，别人打你是不是只有挨打的份？又如在街上遭遇抢劫，你招谁惹谁了？“一个巴掌拍不响”实际上是保护强者，嘲笑和打击弱者。 三、苍蝇不叮无缝的蛋这句俗话更是害人不浅。看到过很多这样的报导，明明是妇女遭到了花心上司或领导的性侵，事情公开后，上司或领导通常还反咬一口，说是受到女方的诱惑和勾引，不明真相的人则会莫名其妙地感叹一句：“苍蝇不叮无缝的蛋”呀！“苍蝇不叮无缝的蛋”实际上成为了散播谣言搬弄是非的狗屁理论。 四、机会面前人人平等这句话是成功者欺骗失败者的谎言。机会面前，怎么可能人人平等。机会绝对是给予某些掌握一定资源和作好准备的人的一种
4、回报。比如某公司招聘经理，如果把它看成一次机会，把听到这则消息前去应聘的人视为“机会面前”的人人，表面上好象平等，实际上根本不可能，比如招聘方要求应聘者要有硕士学位，很多人可能就没有机会了，再要求同等岗位上工作8年以上，又有一些人得掉头走开，还要求在同行业内工作5年以上，恐怕剩下的人就更少，再提点年龄上的要求.怎么平等？结合眼下的实际，试问，市长、书记的儿子和市民的儿子，在同一机会面前，能平等吗？ 五、人挪活，树挪死这句话是“跳槽族”的理论支撑点。当在某个岗位上干得稍微不顺心时，一些人便想入非非。“人挪活，树挪死”这句俗话便大行其道，但这句话并不符合现代社会的逻辑推理。街道两旁的树都是挪来的，
5、都活得好好的，树挪未必死，人挪就一定活吗？不见得，见过、有过很多跳来跳去的朋友，他们中很少有人后来获得大的突破和提高，倒是那些踏踏实实在同一岗位上努力奋斗若干年的人，工作经验越来越丰富，后来做出了比较大的成就。所以，如果总抱着“此处不留爷自有留爷处”的心态不停地变换工作，变来变去，最后很少看到有人越变越好，越过越滋润。 六、有则改之，无则加勉这句话是把杀人不见血的刀。常常看见和听说一些当官的喜欢对下属旁敲侧击，声东击西，捕风捉影。一会了，领导说，“最近外面流传咱们单位内有同志存在婚外恋的情况，这事我们要给予足够的重视呀。”顿一顿，扫一眼在座的各位。“当然了，有则改之，无则加勉”，各位不知所措，
6、说谁呢！本来很平静的一单位，一时间搞得满城风雨，议论纷纷、相互猜疑。“有则改之，无则加勉”实际上是给说话没有真凭实据，不负责任的领导的一把刀。 七、我过的桥比你走过的路还多这句俗话通常是年长者对年轻人的卖弄和告诫。事实上，判断问题的对错和年龄无关，扯上年龄，有点拉上虎皮的意思，显得很心虚。如果年龄越大越说明问题，学校的校长一定是学校里最年长的，公司经理一定是公司最老的，国家领导人最好百岁以上，难怪皇上叫万岁爷。不是笔者不尊重年长者，只是想说，在任何问题面前，谁的观念和答案接近最优，就听谁的，与年龄大小无关。“我过的桥比你走过的路还多”既是对年轻人不尊重，也是对知识的亵渎，喜欢说这句话的人，十有
7、八九主张论资排辈。 八、老乡见老乡，两眼泪汪汪“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，主张以地域为线画出友谊的圈子。不久前中国警务报道，南昌市公安局刑侦支队将抓获的杀人犯谢应福移交给广州警方，据悉，谢应福贪图钱财，将从小一起长大的同村老乡杀害.还“老乡见老乡，两眼泪汪汪”吗？近几年，各地老乡谋害老乡的案件时有发生，老乡骗老乡坑老乡成为新的犯罪动向，人们要保持警惕，不能见到老乡就不设防，应抛开以地域为界拉帮结派的旧习俗，老乡身份不一定是安全证明。 九、各人自扫门前雪“事不关己高高挂起。”是极其自私自利的表现。这些年不断有媒体报道，人们对遭遇不幸者的冷漠令人寒心，最有名的“小悦悦事件”就曾引起全社会对如何弘扬
8、见义勇为、助人为乐精神的大讨论.平日里有人在光天化日之下遭遇偷扒抢劫，旁人视而不见或成为看客，都是“各扫门前雪，莫管他人瓦上霜”这句俗话的现实注解。“各人自扫门前雪”这句俗话，让见义勇为助人为乐者情何以堪。 十、友谊第一，比赛第二把交流情感放到第一位，比赛输赢放到第二位，那还比什么赛呢，聚餐不更好？“友谊第一，比赛第二”把比赛的意义完全改变了。比赛就是要分出输赢争第一的，否则就是弄虚作假。参赛者通过激烈的对抗带来精神享受，观众在胜负不确定的悬念下充满期待。此外，职业运动员走上赛场即进入拼搏状态，这是职业运动员的基本素质。“友谊第一，比赛第二”这句俗话，凸显出虚伪、矫揉、造作，也是对制度和规则的
9、破坏。杂志卷首经典美文116篇1、还生命以过程不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。还历史以真实，还生命以过程。这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代
10、派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。2、有所敬畏在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强
11、不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫
12、不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。3、上帝只掌握一半自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。你的努力越超常，你手里掌握的那一
13、半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生；这就是一生的命运。4、心灵的轻松 生命是一个人自己的不可转让的专利。生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转 之力；我们无法买进，也无法售出；我们只有选择、利用。因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意 识的强烈萌生，我越来越吝啬地消费我自己。我试图选择一种轻松的生活方式，因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由
14、，过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累，会使你周围的人和社会也感到很累。如果说，我能有益于他人和群体，就是因为我能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚（无论多么短暂）都能感到快乐。只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。对于我们这群黄土地的子孙来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能寻找到自我轻松，既不受名利之累，也不为劣境所苦。对周围群体，当我出现在他们面前，能带给他们所需要的轻松，从而增添或缓解他们生活
15、中的喜悦和痛楚。当然，这也是我在非常窄小天地里的一个愿望，为社会、世俗所囿的我， 深知追求一种轻松的生活方式，在某些时候和某些方面，也许会付出沉重的 代价。5、想念常常会无端地想念一些人。想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人联在一起。没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。但也不单是朋友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在而丰足。幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动，若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。6、无需太多那天偶过花店，他察觉到我对黄玫瑰的喜爱，第二天便送了一束给我。可不知怎的，我老想着花店橱窗里的那一朵，总觉得这一束不如那一朵清丽 可人。有一天，我俏皮地问他：“你真的爱我吗？”其实，只要他讲一个“爱” 字
