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1、第 1 页 共 8 页文萃园 无棣二中高一语文组编制 第四期 2010-9-28世人百态，人品为高【主题亮相】人品是人类社会生活中一个永恒的主题，是做事做人的根本。人格人品在社会中所显现出的巨大魅力，是其他任何东西都无法比拟的。【材料呈现】人品魅力之一：以德报怨 唐朝重臣李吉甫与宰相陆贽曾有过旧怨。陆贽任宰相时，曾偏听偏信，认为太常博士李吉甫结伙营私，便把他贬到明州做长史。不久，陆贽被罢宰相，贬到了明州附近的忠州当别驾。后任宰相知道李、陆之间有私怨，便玩弄权术，特意提拔李吉甫为忠州刺史，让他去当陆贽的顶头上司，意在借刀杀人。不想，李吉甫不计旧怨，上任伊始，便特意与陆贽饮酒结欢，使那位现任宰相借
2、刀杀人的阴谋成了泡影。对此，陆贽深受感动，便积极出点子，协助李吉甫把忠州治理得一天比一天好。他们不寻常的友谊也得到了周围人的称赞。至今，人们仍传颂着李吉甫的美德。(写一个人的人品，与其正面着力渲染，不如运用对比手法来得更鲜明一些。所以运用时，可以采用对比手法，将陆贽对李吉甫的不友善与李吉甫对陆贽的友善，现任宰相借刀杀人的阴谋与李吉甫特意同陆贽饮酒结欢进行对比，以更好地论证观点。)人品魅力之二：清廉正直明代著名的民族英雄于谦，少年入仕，为官多年，但他一向主张“名节重泰山，利欲轻鸿毛”，平时衣食似平民，出行乘骡车，自己的俸禄多用来接济穷人，曾开仓赈济灾民几十万。当时贿赂成风，但他每次赴京，绝不送礼
3、。有人劝他即使不送钱，送点地方的土特产也可以，他却傲然答道：“我只带两袖清风。”并作诗明志：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”后来于谦获罪被屈杀时，家无余资，仅书籍而已。(运用时可以采用对比手法，将别人的劝告与于谦的回答形成鲜明对比，从而更好地突出于谦的“清廉”及其对名节的看重。)人品魅力之三：信守承诺55岁的谢延信是河南焦作的一名普通工人。1973年，刘延信(后改姓为谢)与同村姑娘谢兰娥喜结良缘。第二年7月，谢兰娥去世前，嘱咐丈夫要好好照顾自己的爹妈和智障兄弟。此后，刘延信付出了33年的忠贞与孝心，成就了一个大孝至爱、感天动地的谢延信。1979年岳父患重度脑中风，一老，一瘫，一傻，一幼，家
4、庭的重担全部压在了谢延信的肩上。延信老了，病倒了，但他的意志没有垮，孝心没有变，责任没有失，良心没有丢。(运用时，重点强调正是人性中的“善良”使谢延信无怨无悔地细心侍奉亡妻家人33年。)人品魅力之四：淡泊名利1969年法国总统戴高乐辞去总统职务。当时，他声明拒绝接受下台总统的各种荣誉和优厚待遇。他宣布了三个“不要”：一、不要通常授予退休总统的各种荣誉头衔;二、不要总统退休年薪和各种津贴;三、不要政府配给的住房。退休后的戴高乐回到了自己的家乡科龙贝，过着平常百姓的生活。早在1952年，戴高乐就写下了遗嘱。他说：“我的葬礼仪式必须极其简单，我不希望举行国葬。不需要政府总统、部长、议会代表团和公共团
5、体代表参加。不要乐队吹奏，不要发表演讲，国会也不要致悼词。”1970年，他逝世后，法国政府按照他的“最后愿望”为他举行了简朴的葬礼。他的棺木仅值63美元。(运用时，可以突出戴高乐的“不要”，从“不要”中去分析戴高乐“要”的是什么，看重的是什么，从中人们受到了哪些启示。)【名人言论】1.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。孔子2.静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮3.人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。洪应明(明代学者、菜根谭作者)4.道德衰亡，诚亡国灭种之根基。章太炎5.捧着一颗心来，不带半根草去。陶行知6.美好的品格自身便是一种幸福。愉快而
6、喜悦的人是幸福的，而他之所以如此，只因这人的品性就是愉快而喜悦的。叔本华7.品行是一种复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、胆量、健康以及最重要的社会经验的成果。马卡连柯(前苏联教育家、作家) 佳作点评 笑谈名利 春节期间，从报纸上看到这样一则报道著名女歌星xx前往上海献艺，演出按时开始。然而，当这位明星即将上场时，她却突然向主办方提出加价。对方一听，血涌脑门：“这不是敲竹杠吗？不行！”“那我就不唱！”于是，双方僵持不下，观众却被晾在看台上空等，左等右等不见女歌星出现，便怒吼、痛骂、吹哨、跺脚、砸椅子 合上报纸，我不由喟然长叹：现在有不少人，总是把名利看得比什么都
7、重要，而且往往想用“名”来获取“利”。这样的情况不仅在文艺界，在科学界也已屡见不鲜。现今的科学家为了名利而对簿公堂的事，不是时有所闻吗？相对于伦琴的时代，让人难免有“哲人日已远，典型在夙昔”之感。 可是，也并非所有的科学家都那么在乎“利”。在科学日渐与商业挂钩之际，英国人霍金在一篇纪念物理学家狄拉克的文章中表示，如果当年狄拉克将所发现的电子相对论方程式申请专利，那么他会成为全世界最有钱的人之一所有生产电视机、电脑的公司都要付给他钱。而“2007年度感动中国人物”钱学森、闵恩泽，在上世纪50年代都曾放弃国外优越的科研、生活条件，毅然回到祖国。他们爱国有志，报国有恒，淡泊名利而把报效国家作为毕生的
8、追求。 谈到“名”与“利”，不由想起金庸笔下那个老顽童周伯通。华山之巅，他高兴无比地推举各路豪杰为天下英雄，唯独没有想到他自己。难怪黄药师叹道：“我视名利为粪土，一灯大师视名利为浮云，却比不上一个周伯通心中无半点名与利！” 古往今来，多少人一辈子追求的不正是“名利双收”吗？可是，并不是每个人都能拥有这四个字的，真正拥有的，恰恰是那些不为这四字牵绊的赛跑者。他们往往把名利看得很淡，都认为潜心于自己热爱的事业才是人间最大的乐趣。就像“试飞大王”黄炳新所说的：“脖子上吊着名利这块金砖跑步，会累死的！” 其实，人都一样，都想取得事（学）业上的成功。但在走向成功的征途上，决不可掉进浮名虚利的陷阱。否则，
9、你不仅会智力退化，才思枯竭，还会应了老祖宗的一句话“爬得越高，摔得越惨”，到头来，甚至连已经得到的也会统统失掉！ 点评 这是一篇带有杂文味的精彩的议论性随笔。作者紧扣话题，引申出“潜心于自己热爱的事业才是人间最大的乐趣”的观点，很能引发读者的同感。文章说古谈今，材料丰富，行文老练洒脱，表现出开阔的阅读面和扎实的语言功底。【美文欣赏】饮一口汨罗江熊召政汨罗一水，迤迤逦逦，在中国的诗史中，已经流了，两千多年。诗人如我辈，视之为愤世嫉俗之波的，不乏其人；取它一瓢饮者，更是大有人在。当然，饮的不是玉液琼浆，而是在漫长的春秋中浊了又清，清了又浊的苦涩。这苦涩，比秋茶更酽。这会儿，我正在汨罗江的岸边，掬起
10、一杯浑黄得叫人失望的江水。为了在端午节这一天，饮一口汨罗江的水，我可是千里奔驰特意赶来的啊!脖子一扬，我，饮了一口汨罗。 立刻，我感觉到，就像有一条吐着芯子的蛇窜入我的喉管，冰凉而滑溜，在我肝胆心肺间穿行，如同在烟雨迷蒙的天气里穿过三峡的蛟龙。 愤世嫉俗的味道真苦啊! 同行人大概看出我脸色难堪，埋怨说：“叫你不要喝你偏要喝，这水太脏了。”我报以苦笑。 朋友继续说：“你们诗人都是疯子，不过，也像圣徒。恒河的水污染那么严重，圣徒们也是长途跋涉，非得跑到那里去喝一口。” 我得承认，朋友这么说，并不是讥笑我，他只是不理解。我的行囊中，带有青岛啤酒和可口可乐，为什么，我非得饮这浑黄的汨罗? 这小小的隔阂
11、，让我想起禅家的一段公案。一次，著名禅师药山椎俨看到一个和尚，问：“你从哪里来?”和尚答：“我从湖南来。”药山又问：“湖水是不是在泛滥?”答：“湖水还没有泛滥。”药山接着说：“奇怪，下那么多雨，湖水为什么没有泛滥?”和尚对此没有满意的回答。因而药山的弟子云岩说：“是在泛滥。”同时，药山另一个弟子东山大叫道：“何劫中不曾泛滥!”细细品味这句话，不得不佩服禅家独特的思维品质。何水不脏?我想对朋友当头棒喝的这四个字，本源于何劫中不曾泛滥的追问。不过，那四个字我终究没有问出口。然而由禅家推及诗家，我想得更多了。汛期湖水泛滥，每个人都看得到。可是，干旱季节的湖水泛滥，又有几个人能感觉到呢?屈原淹死在汨罗
12、江，这是大家都知道的。但汨罗不只是湘北的这一条，也不尽然是由波涛组成，知道这一点的，恐怕更是微乎其微了。何劫中不曾泛滥!还可以推补一句，何处没有汨罗江?嵇康的汨罗江，是一曲裂人心魄的广陵散；李白的汨罗江，是一片明月；苏东坡的汨罗江，是一条走不到尽头的贬谪之骆；秋瑾的汨罗江，是一把砍头的大刀；闻一多的汨罗江，是一颗穿胸的子弹到这里，我禁不住问自己：你的汨罗江会是什么呢?据考证，屈原本姓熊，是我的同宗。从知道他的那一天起，他就是我写诗做人的坐标。每当灾难来临，我就想到那形形色色的汨罗江。好多次，当我的愤怒无法宣泄，我就想跑到这里来，跳进去，让汨罗再汨罗一回。今天，我真的站到了这汨罗江的岸边，饮了一
13、口浑黄后，我的愤怒被淹灭了，浮起的是从来也没有经历过的惆怅。江面上，二三渔舟以一种“与尔同销万古愁”的悠然，从我眼前飘过。不知道屈原为何许人也的渔翁，一网撒去，捞回来的是最为奢侈的五月的阳光。偶尔有几条鱼苗，看上去像二月的柳叶，也被渔翁扔进了鱼篓。那也是他的收获啊!醉翁之意不在酒，而渔翁之意，却是肯定在于鱼的。中国的渔翁形象，从劝屈原“何不随其流而逐其波”的那一位，到“惯看秋月春风”的那一位，都是明哲保身的遁世者，权力更迭，人间兴废，与他们毫不相干。船头上一坐，就着明月，两三条小鱼，一壶酒，他们活的好逍遥啊!你看这条因屈原而名垂千古的汨罗江上，屈原早就不见了，而渔翁仍在。 这就是我的惆怅所在。
14、一位清代的湖南诗人写过这么一首诗萧瑟寒塘垂竹枝，长桥屈曲带涟漪。持竿不是因鲂鲤，要斫青光写楚辞。看来，这位诗人的心态和我差不多，又及想当屈子，又想当渔翁，结果是两样都当不好，鱼和熊掌不可兼得，古人早就这么说过。既如此，我的饮一口汨罗的朝圣心情，到此也就索然了。归去罢，归去来兮，说不定东湖边上的小书斋，就是我明日的汨罗。溜 索阿 城一个钟头之前就感闻到这隐隐闷雷，初不在意。雷总不停，才渐渐生疑，懒懒问了一句。首领也只懒懒说是怒江，要过溜索了。不由捏紧了心，准备一睹气贯滇西的怒江，却不料转出山口，依然是闷闷的雷。见前边牛死也不肯再走，心下大惑，就下马向前。行到岸边，抽一口气，腿子抖起来，如牛一般，
15、不敢再往前动半步。万丈绝壁垂直而下，驮队原来就在这壁顶上。怒江自西北天际亮亮而来，深远似涓涓细流，隐隐喧声腾上来，一派森气。俯望怒江，蓦地心中一颤，再不敢向下看。首领稳稳坐在马上，笑一笑。那马平时并不觉得雄壮，此时却静立如伟人，晃一晃头，鬃飘起来。牛铃如击在心上，一步一响，驮队向横在峡上的一根索子颤颤移去。那索似有千钧之力，扯住两岸石壁，谁也动弹不得。领队下马，走到索前，举手敲一敲那索，索一动不动。领队瞟一眼汉子们。一个精瘦短小的汉子站起来，嗖地一下小过去，却发现他腰上还牵一根绳，一端在索头，另一端如带一缕黑烟，弯弯划过峡谷。一只大鹰在瘦小汉子身下十余丈处移来移去，翅膀尖上几根羽毛在风中抖。再看时，瘦小汉子已到索子向上弯的地方，悄没声地反着手倒手拔索，横在索下的绳也一抖抖地长出去。语文新高考博客大家正睁眼望，对岸一个黑点早停在壁上。不一刻，一个长音飘过来，绳子抖了几抖。三条汉子站起来，拍拍屁股，三条汉子一个一个小过去。领队哑声问道：“可还歇？”余下的汉子漫声应道：“不消。”纷纷走到牛队里卸驮子。牛早卧在地下，两眼哀哀地慢慢眨。两个汉子拽起一条牛，骂着赶到索头。那牛软下去，淌出两滴泪，大眼失了神，皮肉开始抖。汉子们缚了它的四蹄，挂在角框上，又将绳扣住框，发一声喊，猛力一推。牛嘴咧开，叫不出声，皮肉抖
