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1、如何看待金刚经在佛法中的地位和价值（摘自周承松的新浪博客）上周跟一位朋友聊佛学，他几次提到了金刚经，提到了金刚经的“空性”，我就把对金刚经的理解跟他略微谈了一下，他说非常受启发。现与大家分享。不管是不是学佛，大多数人都知道金刚经，至少我们学历史会知道，现存最早的雕板印刷品就是一部金刚经。另外，像“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”等句子，也经常被提及。学佛的人就更是基本上无人不知金刚经，古往今来诵的人也都非常之多。不过这部经比较特别，它的文字很简单，每句话的意思也一目了然，但放在一起就很难明白究竟在说什么，以及为什么要这么说，还有各章节之间的前后关系是怎样的也不容易明了。它的句式
2、“佛说、即非、是名、”含义也很深。这部经非常著名，在佛学中的地位也非常高。禅宗六祖慧能大师就是因两闻金刚经而开悟：一是在集市上听人读诵，便发心到五祖处求学；二是听五祖亲讲，至“应无所住而生其心”时开悟，并领受衣钵。禅宗本来主要以楞伽经印心，五祖六祖以后就多用金刚经，这也对此经的广为流布起了重要的推动作用。正因为这个典故，很多人虽然喜欢诵金刚经，但往往只着眼于“空性”方面。这样一来，金刚经的真正价值就被打了很大的折扣。如果只是因为谈“空性”，那金刚经在佛学历史上就不应该有这样的地位，它也不应该有这么大的分量。因为谈空性的经典很多，为什么偏偏是它呢？就因为它的译文很流畅？就因为六祖的经历？未必吧，
3、或者不尽然吧。再者，金刚经为什么有那么大的感应力？难道也同样仅仅因为它是谈“空性”的经典？要找到答案，那我们就要研究这部经典是怎么来的，或者说是怎么产生的。还有，佛教最核心的价值观是什么？什么样的经典才能真正体现这种价值观？从这两方面思考，我们或能明白金刚经的历史地位和永恒的价值。首先，我们知道佛经跟论语一样，都属于语录体，即有问有答，然后经弟子记录整理而成。当然佛经也有不问自说的经典，但非常少，最主要的还是佛陀与弟子或菩萨间的问答记录。这部经的起因是须菩提长老的一个提问，即“世尊。善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何修行？（此句见玄奘、义净译本，鸠摩罗什译本无）云何降伏其心？
4、”。佛陀便欣然对此作答。这一问就是本经的核心！我们往往只注意后面的回答，而忽略了问题本身。要知道须菩提长老并没有问什么是“诸法空性”，他的问题换一种说法就是“怎样修菩提心”或者是“怎样行菩萨行”。这样一来我们就明白此经的核心所在了。在我看来，此经的要义重在“行”，即基于般若的大乘菩萨行！我们再看什么是佛法的核心价值观。佛教宗派根据“慧”和“愿”可分为大乘和小乘，而佛学的究竟是在大乘，这一点佛陀在诸多大乘经典里都反复强调过。至于现在还有人固执地认为大乘非佛说，那实在是无可奈何之事，没办法理喻的，只能说“善哉善哉，修总比不修强”。其实，在佛陀的眼里，专修小乘者，如果不能回小向大，那至多是成就声闻乘
5、的钝根阿罗汉而已。如果能回小向大，那就由声闻乘而转向菩萨乘即大乘，最终必定成佛。对于不能回小向大的声闻行者，佛陀甚至直接将他们称为“外道”。仔细琢磨，实在令人警醒，因为不仅仅是依外道见地会修成外道，就算是学佛的人，如果不能发大乘菩提心，也会沦落为外道！佛教，就是佛陀的教化。学佛，就是跟佛学。学什么？学怎么成佛。就是这么简单的逻辑。那怎样才能成佛？看佛陀久远劫来是怎么修的，佛陀是怎么教导的。佛陀是怎么修的？又是如何教导的？行菩萨行。什么是菩萨？自度度他就是菩萨。发愿自度度他的心，就是大乘菩提心，即阿耨多罗三藐三菩提心。因此，佛法的核心价值观就是自度度他的菩提心，就是自度度他的菩萨行！那证悟空性呢
6、？证悟空性是自解脱是自度，如果不发大乘菩提心，不行大乘菩萨行，仍然是不可能成佛的。证悟空性和菩萨行哪个更难呢？当然是后者！哪个更需要恒心毅力呢？当然是后者！哪个更能检验是否去除人我执和法我执呢？当然是后者！哪个对法界的益处更大呢？当然是后者！这么说并不意味着证悟空性不重要，其实证悟空性是菩萨行的基础，究竟彻底的菩萨行离不开究竟彻底的空性证悟，这也是为什么在金刚经中佛陀反复讲解空性的缘由。但是，如果只是停留在证悟空性上，如果只是发证悟空性的心，那就是只着眼于自己，只着眼于自我的解脱，只着眼于小我的解脱，也因此不能真正的解脱。这与究竟成佛相比，无异于以地比天，佛法的价值就太小了。基于对须菩提长老的
7、提问和佛法的核心价值观的分析，我们就能真正明了金刚经的历史地位和崇高价值！金刚经是指导行者如何成佛的经！经中讲“一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。” 为何？一切诸佛如果不依此经之理之法而修，绝不可能成佛！能指导成佛的经，当然是经中之经！能指导成佛的经，受持读诵、为人解说的功德，当然就大得没什么可比啦！法界中，还有什么能比自己成佛和帮助别人成佛更伟大的事情？能指导成佛的经，其感应力不可思议也就很容易理解和接受啦！金刚经是诸佛之母！金刚经光芒万丈！按照这样的理解去读诵金刚经，去实践金刚经，去为人解说金刚经，应该是合乎佛陀心意的。我在前面的文章“菩提心略谈（二）”中也有提到金刚经。4
