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1、关于红楼梦读后感模板精选红楼梦读后感模板多想像宝玉一样享受着大宅院的豪华;多想像黛玉一般琴棋书画样样精通;多想像宝钗一样知书达理在阅读了红楼梦这本家喻户晓的书记后，便喜欢上了一位如水的;柔弱的女子林黛玉。曾读到这样一段文字:在水边，她吟出了花谢花飞花满天，红消香断有谁怜的诗句;在水边，她发出了侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁的疑问;在水边，她发出了一朝春尽红颜老，花落人亡两不知的感慨;在水边，她拄着花锄，埋了一地落花;在水边，他听着宝玉说出那些怦然心动，发自内心的感慨之语;在水边，她对出了冷月葬花魂的诗句，花魂是谁?自是黛玉之比自比。她仿佛预料到了自己的结局，看到了落花尽头穷途的幻灭”似水的女子
2、是灵性的。不错，黛玉不仅灵性，也是忧郁的。在三生石前，她得以被甘露滋润，得以脱草胎而得人形，为报灌溉之恩下世为人。“我把这一生的眼泪给了他，便也偿还得过他了。”，这就注定了她为那个“无故寻仇觅恨，有时似傻如狂”的公子流尽一生的眼泪。看完了这本书，我发现我哭了，我在哭什么呢?是黛玉悲惨的结局?宝玉令人痛心的结局?还是宝黛的爱情悲剧?不愿学宝玉的“混世”性格;黛玉的弱不禁风，宝钗的自私自利红楼梦读后感模板很早以前看到李义山这句诗的时候就怦然心动，我想撩拨了我心弦的大概就是“红楼”二字，尽管它和那部拥有盛誉的小说无甚关系。这句诗在某种程序上刚巧可以概括我读红楼梦的感受隔着二百余年的岁月审望之，像是隔
3、了层雨帘遥望灯火飘摇的红楼，印在眼底的是那一抹忽闪忽闪的苍凉。红楼梦这般说出名字闻者都该震三震的巨著，不知吸引多少老先生焚膏继晷日夜钻研，而我不过幸离襁褓，岂敢对它指手画脚品头论足。有它陪伴的时光，便足以让我铭记。 百无聊赖的初二暑假，在尘埃最深处淘出早年书店搬迁甩卖的一套精装本红楼梦，自此没有任何预兆地疯狂迷恋上那些半文半白的字。尽管那个版本只是罗列异文，且印刷不精诗词全略，字里行间掩不住的漫溢的美与才情仍让我心醉神迷。它是深山里荆钗布裙的闺秀，天生丽质难自弃。整个初三，大大小小的语文考试中我总要在作文里扯上颦儿那一千人。哪管老师在卷头用红笔大书“离题太远”。及至中考前夕天热难当人心浮躁之时
4、，我竟悠然从图书馆借来本刘心武揭秘古本<红楼梦>，一看便是没完。到现在回想那个夏天，自己在那本书里醺醺然的模样仍让我觉到，那是个美丽的沉溺的姿态。了无生趣的高一学年，我在那个理科尖子云集的班里只字未提红楼梦。周围的人让我觉得他们面孔空洞灵魂苍白，而自己则像黛玉在元春省亲时作赋，满是长袖难舞的寂寥。难以排遣的寂寥促使我沉溺于文字世界，某次购书时竟发现初三读的揭秘一书中所述周汇本八十回石头记居然出现在书架上!倾囊抱得美书归，周汝昌先生五十六年“斥伪返本”之作字字真金，除去续作后的石头记终于以断臂维纳斯之美大放异彩。残缺并不美，然而美的是读者自己发散开的联想。想象作者咬牙忍泪走笔，亲手引
5、领至爱走向幻灭，任是铁石心肠也无法波澜不惊!俨然一场轮回，高一暑假沿荒僻小街遛达误撞进家小书店，竟发现书柜最下层赫然是张爱玲红楼梦魇。这个惊喜，又伴我度过了余下平庸的暑假尾巴。喜欢在密密麻麻的单词或公式的罅隙舒口气，捧过红楼梦魇听张爱玲滔滔论述那些深邃难懂的学术问题，即使不解，心头亦像有秋草伤花摇曳般清凉。这位远渡重洋的作家幽幽一叹：“十年一觉迷考据，赢得红楼梦魇名。”满含着爱与凄凉，像雨中一场无绝期的遥望。红楼梦似是中国文学史上一朵本该属于未来的奇葩，悠然飘落在风雨如晦的线装书里，惹人怅望。想起被我盗用为题的义山诗下联“珠箔飘灯独自归”，一如宝玉秋窗风雨夕拜别黛玉的怅惘，也是名著在尘世喧嚣中
6、黯然淡出的寂寥。我唯愿能以真心贴近红楼梦，品悟它岑寂而凄艳的美，不再流于肤浅地与这阅尽人事代谢的经典之作隔雨相望。红楼梦读后感模板看完红楼梦心中有一丝悲哀，忽觉秦氏对凤姐说的一番言语，实是有理：“月圆则亏，水满则溢。”世上无事可“永保无虞”。就像这朝朝代代，总是从初期到全盛再到衰败，从春秋战国时期，秦始皇统一六国，汉，三国，晋，南北朝，隋无一幸免。身边的小事亦是如此，一生中总有顺心与阴暗的时期，所以人生给予的感觉就饶有滋味有人时常觉得人生凄苦，可没有这苦，那怎会感受到成功到来时的快乐?若纨绔子弟只知玩乐，终老一生，死前才去遗憾，“人生何其短，吾还碌碌无为终老此生。”。家道中落，未尝不是好事，死
7、前至少可以说，“因曾度此落魄生活，故吾此生没有白活。”说到碌碌无为，终老此生。就不得不题，功名利禄。记得第一回中，士隐所解注的好了歌。“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了;古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了;终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到头来还是得死。下一世，谁理你是秦始皇，还是汉武帝。更别提其他人，“问古今将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。”若不提，钦敬，从古至今，那些著名的贪官奸臣，吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜也是万古留名。其实他们的才智，胆识，以及那种不畏惧命运的胆魄，也有可取之处。命运最终给他们的安排终究是残酷的，
8、死讯换来了呼天抢地的欢呼声，死后还招人恶骂，这是他们的悲哀，也是那个社会的悲哀。难道这就是正义与邪恶的标准吗?其实，正义与邪恶的标准还是很模糊的。我可以说，“人各有志，只能说他们树立了不科学的人生观。”他们的所作所为不一定像我们想象中那么可耻，也许他们像楚庄王，三年沉迷于酒色，是别有用心，我们也许只是让历史蒙蔽了双眼，虽然可能性极小，但我们不能排除这种想法，毕竟这些都已成过去，无从考证我甚是欣赏他们对于神说以及命运的无所畏惧，即使是现今社会，又有何人能真正做到不满命运的安排，能挑战命运。想想社会之中，大多数人们还希望圣人、神仙的出现，从苦恼将他们解救，以此说来似乎还不及这些贪官奸臣。那这些贪官
9、奸臣错在哪儿?失败在那儿?-我想应该是，想得不够长远。就好似吕不韦，得到了皇位又怎样?也许会更觉空虚，到头来终免不了一死。“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!”那如此说来岂不是什么都别做，做什么终究都还是在替别人做嫁衣裳。其实不能这么想，人这一辈子，很多事是无可奈何的。我个人觉得，人这一生，概括起来就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代价的，你学习，换来好的工作;你工作，换来生活需要的钱。钱让人过好日子，没有钱是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的认为前乃污浊之物，即是污浊之物，为何还要用他?即是污浊之物，为何还需靠他活?我不觉得钱是什么污浊之物，钱只是一件物品，用它之人不堪
10、，所以才让它蒙羞。“功名利禄”，只是换取钱的手段罢了。人生在世，只要赚钱是为了让自己活下去，而贪污就是以不正当的手段将别人用代价应换来的东西据为己有。若是用正当方式，让自己活得更好，没什么不对，即使在别人眼里显得奢华，又怎样，这是用代价换来的，是付出过后得来的，是一点点赚来的，本就为了让自己活得更舒坦，奢华点也是自愿的，没什么不可以的。所以为了活下去，要赚钱。如果总想着是为他人作嫁衣，索性都别活了。毕竟只有少数人能享受看破红尘的生活。既然有许多事都放不下，就别放下，糟踏了光阴。“圣人”也需“凡人”衬。对于红楼梦的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧
11、，那你觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口?她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终也是无法摆脱父母之命嫁于宝玉，最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再说宝玉，最
12、后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗?若是如此，世人都改为僧。想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么?去追求功名利禄吗?”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗?他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。那人还对我说，“做和尚的有两种，一种是为了逃避，还有一种就是为了面对。”我想逃避的那些就是“看错红尘”的，而面对的才是真正“看破红尘”的。我倒认为红楼梦并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。写了一个大家族由盛而衰的悲剧故事。第 页 共 页
