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1、地球上的生命：由于偶然或由于选择而产生?威廉.B.托勒你曾跟对上帝“失去信仰”的人谈过话吗？在大学里十年的教学期间，我教过的班级中的学生可能有五千至六千。我本人给他们半数左右的就爱，求婚到是否有上帝每一个可以想像到的题目谈过话。学生中的大多数是对生活具有健康观点的优秀青年人；可有一些则是幻想破灭深受失望的折磨；一些属于后者范围的学生带着对家庭，国家，以及上帝孩子般天真的信念上了大学，在高等教育冲击下他们的信仰被砸得粉碎；一些学生则由于哲学，别的则由于心理或是科学，或是某种个人的经历，而少数人甚至是由于研究宗教而变得大失所望!跟大失所望年青理想主义者的谈话是令人心碎的。我发现我自己在倾听具有基本
2、相同的经历的不相同学生谈话。他们在信仰上帝，信仰圣经上受到众多的培养。他们的父母，主日学教师和他们的家庭教堂教师教导他们，出于信心接受曾经创造了他们，热爱他们，倾听他们的祷告，对他们极感兴趣的人性化上帝的存在的事实。进了大学两三年后他们发现自己对他们带入大学的纯朴和虔诚的信心产生疑问，惊讶，怀疑，或者说是反抗。似乎是那样的信心过于单纯，天真，轻信，纯朴。对于这些学生中的一些来说，疑惑的产生是由于宇宙巨大的膨胀和由于事物发生的可能性出于偶然的科学知识的增加而引起的。有一天在旧约圣经班中讨论创世纪的描述时，一个物理专业的学生问我：“教授，如果宇宙在体积上是无限的，那么，地球以及其结果性而发生的生命
3、形式，不遵守有无限数的偶然性使地球及生命形式通过偶然性而出于意向而开始的吗？你就不能把生命作为仅通过偶然性而不是通过创造而开始加以解释？上帝的理念是真正的必要吗？”对于这种询问我要给予答复，正是这样我决定再次研究科学书籍，高兴也好，不高兴也好，我要对真理忠实和公开，如同我要求我的学生一样。要是科学记录好象表明没有上帝，我需要知道这个记录。我在高中和大学的科学课程并没有把我带到这一结论，我需要更新我的科学知识。我在高中对科学具有强烈兴趣，而实际上在路易安娜州全州每所高中前六名高中优秀生的竞赛测验中，我名列第二而获得路易安娜州大学的奖学金。测验的主要部分是科学。再者，我还是大学一年级学生的时候，我
4、上的科学课程的三位教授中的两位主动提供我助教的工作或者是批改作业的工作。纵虽他们两位都知道我主修“圣经”，正为了牧师职位作准备。后来，作为一个圣经教授，我认识到我跟不上科学的进展。我决心更新我的兴趣，使对科学这一领域的理解得到更新。从而经过大量研究和复习之后，我就根据科学记录而信奉上帝这一方面发表了一篇演说。既然一些人以为科学和宗教产生冲突，我就想从科学与圣经-你和我相一致的地方开始：我们生活在一个叫做“地球”的行星上，这是在我们太阳系中唯一的一个；我们的太阳系仅只是我们称之为星系一大区域的一小部分；我们的星系是太空的一小部分。可是一旦同意这一点，我就有一个问题问问你。你以为宇宙有一个开始吗？
5、逻辑学家，或者说逻辑的哲学家具有某种他们制造的区别-你和我可以称之为“排它抉择”的某些选择。在生活中某些事情可以缩小到两件东西之间我们只能择其一，在我们面前再无其他选择。并非所有的选择都属于这一类型，但有些则是如此。举例来说，这种类型的选择例子是，你要么选择活下去，要么你只得去死，在你面前再无其他选择。生与死，对于世界也是亦然；要么我们相信世界都一直存在着，要么我们相信它以前有一个开始。这是一个真正的排它抉择。我不知道别的选择，你知道吗？它一直都存在。要不然，它就是开始存在着。我们早先说过，并非所有的选择都属于这种类型。几月以前我在一个大城市里走进一家冷饮店里，冷饮店打出的广告说有一百多种味道
6、的冰淇淋。当然，应该说明摆着在香草冰淇淋和草莓冰淇淋之间，我没有面临着“排它抉择”的选择，而同时在吃与不吃冰淇淋上都存在着-“排它抉择”。我在冷饮店对冰淇淋的答复，可以归类为两个大标题下之一！现实强迫我们面临许许多多“排它抉择”。科学和圣经两者都说，我们的世界和我们的宇宙如我知道的有一个开始。它什么时间开始没有完全一致的看法。科学家们不同意并说大约在一百亿和一万五十亿年之间，但他们都同意我们的世界有一个开始，它有一段时间不存在，现在已经存在了。圣经上对它的产生没有写下时期，但在创世纪中说得漂亮：“太初，上帝创造天地”。这样科学和圣经都赞同了：我们的世界曾经有一个开始。但是，一旦大家都赞同一点。
7、第二个排它抉择又面对着我们：世界开始的起因是偶然还是有目的性的选择？要么我们的世界开始于一个偶然事件的结果（或是多个起因，宇宙巧合，一次原子偶然事件），要么它是开始于非偶然事件或者有目的性的结果？这个起因或者说这些起因是非理智的或是理智的？世界起源是非目的或是目的性的？换言之，世界和作其结果而产生的生命形式是以“偶然性”或者是“选择性”而开始的？凡是信仰上帝的人可以认为世界是由偶然性开始，但一般都相信它是由选择而开始，现在人们可以相信任何其中这一。“偶然”“选择”两者的解释实在是信仰的陈述。这不是知识对抗信仰；是信仰对抗信仰。当时没有人类，现在人类确实不“了解”，只是确实相信-不必注意他的解释
8、。人们也许会认为事物这样或那样的发生过（而且还有着他的信念的证据），可是这毕竟是一种信仰的解释。相信上帝，相信上帝创造了世界，相信“选择”的人应该公开地承认他所信奉的是一种信仰的“陈述”。但是，相信宇宙开始于绝对偶然的人，或者说他不相信上帝创造了世界，现在仍坚持着令人惊异的信仰的人，也应该公开承认他所信奉的也是一种信仰的陈述。从而人可以相信偶然性或是选择性。在我们看看一些科学记录之前，让我们思考一下发生于偶然性的事情的根据，作为发生于选择性的事情的根据的比较。让我尝试着这样的来加以阐明：要是我拿十个硬币（我们假设是银币）和一支墨水标签笔顺序把数字从一到十的写在那些银币上面，使每一枚银币都有一个
9、不同的数字。我把十个银币放在口袋里，把它们摇动一下，然后一来就偶然性把上面有一号的那枚银币拿出来，你认为这种偶然性会是什么？这种偶然性是十分之一。如果我把这枚银币放回我的口袋去，把十枚银币通通又摇了一通。你想一想，第二次把那枚有第二数字在上面的银币拿出来偶然性是什么？偶然性是百分之一（1%）。把银币回到我的口袋里，再偶然地把有三在上面的银币拿出来，现在已变成千分之一；第五枚上面有五的偶然性是十万分之一，第六枚有六在上面的偶然性是百万分之一；第七数字的偶然性是千万分之一；第八是亿分之一；第九是十亿分之一；第十数字是百亿分之一！从我的口袋里掏出顺序完整的十个银币的偶然性是百亿分之一（1/10,00
10、0,000,000）的绝对偶然性！你真的理解那偶然性是多么遥远吗？百亿是这样一个令我们多数人难以理解的吃惊数字。让我试着把它译为日常术语。假如今天你能以花掉十万元而开始一天，每天如此下去，一天都不停止。你知道要用多长时间才花完十亿元？二十七年半！二十七年半只是十亿元，而我现在讲的是掏出系列完整的十个数字的银币的百亿分之一的偶然性。偶然地从口袋里掏出一系列完整十个银币的偶然性是一天要掏十万个银币，要275年！。假如我要开始以完整的顺序掏出这些银币，你的内心会真的让你相信，我仅仅凭偶然性而且偶然地来这样做的。或者是你会告诉我，我是通过谋划而来做的。我要从我的口袋里掏出多少银币你才不相信我是偶然做的
11、，而相信我是使用某种规律？到第三个或是第四个很币？我不相信你会超过第三个！接受你所说的你是凭偶然性而做的，我的心反抗这种上当受骗或者轻信。我发觉相信你想出了一种规律，靠那规律在你口袋里能掏出一枚特别的银币是更为明智。你的心不会同样要求你这样想吗？你不会发觉相信我在第一个银币上锉了一个凹口，在第二个上锉了两个凹口，第三个上一个五角形的三个凹口，第四个上一个洞洞，第五个上粘点什么东西，等等更为明智？你真的没有找出通过策划或者是意图把银币掏出来，比通过偶然性来的解释更令人满意和明智？你真的没有发觉相信我籍助偶然而不是选择把银币掏出实际上是不可能的？当你知道对于一个聪明人来说设计一个规律，通过选择把它
12、们掏出来是多么容易的时候，你的内心准许你接受一百亿分之一的偶然性的信仰吗？带着我们面前事情的发生出于偶然或出于选择这个题目，我们再转向世界，转到它的开始和在上面的生命开始上去。我知道类推不用证明，它们只能说明。但我以为说明可以使你加以深入地去思考。因此，我想转到科学领域方面，把地球以及使生命可能出现在上面的十个非常有趣的条件摆在你面前（然而多于一百个例子可以找得到）。我将使用从资深的科学家所获得信息，可论据和推论则属于我自己。1 第一件事涉及与太阳有关的地球的角度。我们可以假设地球真的直直的在太阳上方或者下方，或者与太阳平行，但它却不是。地球不是垂直地悬立着，它是倾斜着的，倾斜大约成为一个23
13、角。你也许留心到图书馆里的地球仪安置成一个角度。一位著名的科学家说这个角度非常重要，因为如我们所知，这个角度使生命的存在成为可能。假如地球正直直地在太阳能上边或下边，人类的生命也许不会存在。倾斜影响我们地球吸收的热量。这正像第一枚银币一样，相信这种倾斜是由于偶然，不需要很大的信念，毕竟，宇宙太浩瀚了，一颗行星碰巧倾斜就是那么恰当，要相信它并非一件大事。可让我们继续第二个问题。2. 在地球倾斜到约为23角时，我们的地球就沿着地轴以每小时约一千英里的速度旋转。一位科学家说这种速率正好适于你我生存。他说，如果说我们的地球的旋转只是每小时一百英里，而不是一千英里的话。我们的白天和黑夜将会比现在长达十倍
14、，六月或是七月或是八月的日子将有现在的十倍长。你想到这对你和其他生物会是什么？热量会累积得很大，以致它使地面上的一切东西枯萎，凋谢，实际上是杀害了他们。而且，不管用什么方法熬过了那难以置信的热天后，地球把它吸收的热辐射进大气中，在十倍长的黑夜里又很快就结冻了，温度垂直下降到约零下240上下。因此，他说，作为冷热交替，我们的地球旋转速度恰好。从而我们的地球倾斜和旋转得恰到好处。这两件事情也许是非常有趣，但让我们转到第三个问题。3 我们的这个地球在23倾斜中颤动。著名的科学家说我们的地球在那倾斜中向上颤动约三度。回到23角然后向下倾斜约三度再开始向上回到23度平均倾斜度，在一小时旋转一千公里的速度
15、中，令人吃惊地规律性遵循这个倾斜进程。我们的季节和气候就受其影响。你们记得我们高中大学学过的几何，90或者45是多少？三度是一个相对小的角度。可他说要是我们的地球在他倾斜23面上超过三度，生命也许将从地球上灭绝！太阳能以如此巨大的力量和中心热直照射我们的地球（而不是一扫而过）就没有倾斜使光和热偏斜，于是，地球将吸收过多的热，把海洋蒸发得那么快，以致湿气会被带到南北极，在冰帽上积累起来。在这些深得难以置信的冰帽之间将是由于太阳热的冲击而制造的荒芜的沙漠或是熔岩池。我们所知的生命也许会从地球上消亡。4 另一方面，假如地球比正常23倾斜位置往下倾斜三度，太阳将会以极大的热量照射北极地区，溶化那些宏大
16、的冰帽。溶化的冰会引起过多的水流入海洋而使我们死亡。因为我们的海洋的深度恰到好处，只要海洋中的水多深几英尺（没有更多的空气存在），那过多的水就会把空气中的二氧化碳和氧吸收或是溶解或吸收掉。没有二氧化碳，植物不能制造食物。没有氧，你我和陆地动物就会死亡。这儿有四件关于我们地球以这样一种奇妙和方式一道工作的东西。倾斜恰好；旋转得恰好，上颤动得恰好，下颤动得恰好。这种出于偶然的机会是一万个偶然性中之一！5. 我们的已经暗示了第五件东西-地球海洋的深度。一位前美国科学院主席写了一本书，书中他说如果海洋在起初开始时只要多深一点，那么过多的水就开始吸收或溶解二氧化碳和空气中的氧气。除原先大气中有更多的氧。不然，生命就不能开始。地球海洋深度跟我们大气中的总空气量的关系恰到好处。6. 第六件东西是地壳，不仅是地球海洋恰好的深度而且地壳也是恰好那样厚。因为如果以前地球的外面比现在只要多厚十英尺，过多的物质就把空中自由
