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1、21庄子二则庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得通俗易懂。鲁迅先生称赞其文“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”庄子在先秦诸子中，无论就他的思想或文风来说，都是属于南方一系，即楚文化的代表，所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独有的浪漫主义精神。1积累文言词汇，把握故事主旨。2感受庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。3拓宽阅读视野，增加对传统文化经典的了解，提高文化品位。第二课时庄子与惠子游于濠梁之上一、新课导入庄子才学和品质都为人之首，到大限之日时，很多弟子极伤心，竟呜咽有声，情
2、不自禁。大师笑道：“你不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。死生为伴，通天一气，你又何必悲伤？”弟子道：“生死之理，我何尚不明。只是我跟随您至今，受益匪浅，弟子却无以为报。想先生贫困一世，死后竟没什么陪葬。弟子所悲者，即为此也！”大师坦然微笑，说道：“我以天地作棺椁，以日月为连璧，以星辰为珠宝，以万物作陪葬。我的葬具岂不很完备吗？还有比这更好更多的陪葬吗？”弟子道：“没有棺椁，我担心乌鸦、老鹰啄食先生。”大师平静笑道：“在地上被乌鸦、老鹰吃掉，在地下被蝼蚁、老鼠吃掉，二者有什么两样？为什么要夺乌鸦、老鹰之食而给蝼蚁、老鼠？”二、自学指导(一)预习与交流1朗读
3、课文，圈点课文中的生字词。濠梁(ho)鲦鱼(tio)2解释课文中的重点词语。(1)是鱼之乐也：这。(2)汝安知鱼乐：怎么。(3)全矣：完全，肯定(是这样)。(4)循其本：追溯。三、自学指导(二)合作与探究(一)读通文意。初读课文，要求做到：1，认真读课文，掌握文中疑难字词读音。2，全班齐读，读准文章节奏。3，听读课文，把握朗读节奏及蕴含的情感。4，以对话形式朗读文章，初步感受文章内容。5，根据文中注释自行疏通文意，划出难解字词。6，以对话形式翻译课文，强调重点字词。(二)文本探究。读课文，思考探究：1庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？【交流点拨】庄子认为鱼“乐”，其实是他愉
4、悦心境的投射与外化。2庄子和惠子围绕什么话题展开了辩论？他们的观点和论据各是什么？【交流点拨】辩题：庄子是否知道“鱼乐”。庄子观点：我知道鱼很快乐。庄子论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。庄子论据二：你说“你从哪里知道鱼乐”时，说明你已经知道：我知道鱼儿是快乐的，还问我。我是在濠水上的桥上知道鱼儿是快乐的。惠子观点：你不知道鱼的快乐。惠子论据：我不是你，不知道你；你不是鱼，你也不知道鱼的快乐。3在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？【交流点拨】生甲：从故事本身来看，庄子占了上风。文章中段，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的
5、起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。生乙：从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。生丙：从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。4通过庄子与惠子的辩论可以看出两个人的思想性格差异是什么？【交流点拨】惠子力辩、拘泥，重求实，对事物有一种刨根问底的认知态度，重在对知识的探讨。庄子智辩、有灵性，崇尚美，对外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情感发挥到外物上而产生的移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。四、板书设计
