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1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。邹城孟庙文化考察调研报告总结 邹城是我国伟大的思想家、教育家、儒家学派代表人物孟子的家乡，在这里有浓厚的儒家文化气息。这里小编给大家带来的是,有兴趣的小伙伴可以进来看看,参考参考。 2021年*月,我随山大民盟学习考察团，到邹城进行文化考察调研。 众所周知，邹城市是邹鲁圣地，孟子之乡，是战国时期我国伟大的思想家、教育家、儒家学派代表人物孟子的家乡。考察的重点是孟庙。 上个世纪年代末，我为了北朝摩崖刻经国际书学讨论会，专程考察邹县四山摩崖刻石时,我第一次来到孟府(当时文管所的职工大都住在孟府里面）,拜访孟府文管所的王轩主任。当时孟庙正在维修，未缘参拜亚圣，一直耿耿
2、于怀。这次来也是了我夙愿。 孟庙始建，有孔子45代孙孔道辅所为之说;另外三迁志记载:北宋景佑4年(1037)始建于孟子墓旁,因屡遭水侵，改建于现址。北宋宣和三年（1121）正式兴建。历经后代不断修葺，现在孟庙占地6亩。已经成为山东省现存历史久远、完整的古建筑群之一;也是国内少有的北宋至清朝古建筑群。1988年被定为国家重点文物保护单位。从明朝孟子的后裔长子,被袭封邹县主薄、翰林院五经博士以来,直到民国时期的奉祭官,虽然官位不大,但连续三个朝代的世袭，也不多见。孟庙则成为迎接朝廷大驾圣旨、祭祀亚圣、管护家庙府邸的地方。 进入棂星门(山东巡抚丁宝桢所题）之后,其实只是步入孟庙的外围，真正进入孟庙是
3、进入亚圣坊开始，因为立在东边的明万历九年的邹国亚圣公庙石碑表明，这里才是孟庙的登堂入室之处。 御碑亭内康熙御制孟子庙碑是整个孟庙最大的石碑，也是唯一躲过秦火毁坏,保存完好的大碑。是碑雕刻精美，碑额上的泰山祥云、二龙戏珠的图案，碑座赑屃的生动造型,可圈可点。每逢正月十六日孟庙庙会,众人拥到碑前，手摸赑屃首尾，相传可以祛病延年。乾隆御碑中评论孟子功在天地,可谓对孟子登峰造极的评价。从御赐中可以感到孟庙威严的浩然之气，和继往圣,开来学的使命担当。 第二个院落，歇山式三启门楼正中，高悬泰山气象门五个字,门楼前面众多的古木相拥互抱，犹如林海，巍若泰山。 在第三个院落的承圣门,左侧是康熙御碑亭,右侧有建国
4、前从子思庙等处迁来的孟母三迁祠子思子作中庸处等大字碑刻，由此沿着东路，可以见到孟庙碑林、启圣殿（祭祀孟子父亲孟激和母亲的殿堂）等景物。 当然,第四个院落内，孟庙主要建筑mash;&mdah;亚圣殿是不能遗漏的。它是整个孟庙的核心部分。据文献记载，清康熙7年，鲁南大地震破坏严重,该殿倒塌，康熙11年重新修建竣工。现在的亚圣殿高17米、进深25米、横宽27.7米。伫立在乾隆御碑亭前，三株北宋时期的古桧,左中右点缀;高高石阶上的亚圣殿格外威严，正中鎏金的亚圣殿匾额熠熠生辉。现在这里成为祭祀孟子以及相关大型活动的场所。 在参观考察中我发现,过去文博单位，重在文物收藏与保护，现在拓宽了思路,加强了古为今
5、用新时期宣传教育的功能,最为典型的就是对仁廉公勤官箴碑的宣传展示。 这是立在孟庙西路致敬门内走廊的一块四面环刻、从仁爱、廉洁、公正、勤政四个方面，劝诫官员的箴言刻石。作者是南宋进士、诗人王迈。他用凝练的语言,精准的妙语，对官场的腐败现象予以尖锐抨击和劝诫。（南宋叶厘爱日斋丛抄记载）明朝万历年间，邹县一位名叫梁州彦的知县,将其立在县衙之内，自省座右。上个世纪50年代,从旧县衙将此刻石迁移于此保护。 官箴在言之仁爱时云:古者与民饥溺，犹己饥溺。心诚求之，若保赤子。对民众的疾苦，将心比心，视为己出，像保护婴儿那样珍爱。言之廉洁,官箴云:惟士之廉，犹女之洁。苟一毫之污染,为终身之玷矣。要求洁身自好,望
6、之凛然，作美君子，爱惜自己的羽毛。言之勤政,官箴云:尔服之华,尔馔之丰,凡缕丝与颗粟，皆民力乎尔供，居焉而旷厥官,食焉而怠其事,稍有人心，胡不自愧。扪心发问，令人发指。 大家立于仁廉公勤官箴碑前议论，纷纷表示这些修身爱民的告诫,对从政者来说不无教益。有人揶揄本人肚丰，有腐败之相。一致请我站在仁廉公勤官箴碑前接受教育。我辩解道:无官身也重,想贪亦难成。腹内虽小鼓,几许儒家经。但还是众望难违，俞氏乎与群同乐。存照留念。 专门接待陪同我们的三孟管委会孙主任,将我请到接待室，要求为孟庙题字。我说这岂不是要我在龙王爷前卖娃哈哈矿泉水吗,我有什么资格为孟庙题字。最终推辞不过，俞氏乎写了积健为雄四个字，表示
7、对管委会的工作，给予肯定并相信未来会更好。 在孟庙除了接受儒家文化的一次洗礼之外，还有另外的一番感受。那就是孟庙的庙宇、刻石、大树特多。孟庙是由5进院落60多间庙宇、50余块石刻、株古树组成的。 孟庙的刻石众多，集中置放于三处:其一、东路孟庙碑林中的大型碑刻，其中最重要的有：元朝加封孟子为邹国亚圣公圣旨碑、这块碑记载了官方最早加封孟子为亚圣的年代,但要比东汉王充论衡称孟子亚圣之才晚了三秋。有意思的是这块碑是用八思巴文和汉文两种文字对照写成的。其二、西路斋戒门内小院里,四周墙壁镶嵌着数十通历代文人晋谒孟庙时的题咏石刻，颇多文献与书法双重价值。其三、除了康熙、乾隆两块御碑,还有立于康熙御碑附近的孟
8、母断机处孟母三迁祠子思子作中庸处等从他处迁移过来的著名碑刻。另外,原来孟府收藏的更大名头的像西汉莱子侯刻石,现在已经收藏于邹城博物馆,成为该馆的镇馆之宝。 孟庙的大树很有特点，一是古老,很多都是北宋时期,具有900余年历史,甚至还有唐朝的。老话说千年的树百年的人,不多见，故而稀罕。二是这些树木众多，庙内的树木,多为古老的松桧和侧柏,又有银杏、古槐、紫藤等点缀其间,老树新花,赏心悦目。三是这些古树，冬夏长青,翳天蔽日，形状别致，姿态万千。明朝大书画家董其昌曾经来到孟庙，所见古树青翠蓊郁，枝柯参天的景象。惊羡之余,写有一首题孟庙古桧爱此孟祠树，森然见典型。沃根洙水润，含气峄山灵。阅世摩秦籀,参天接
9、鲁青。方知樗散寿,只入列仙经。 在孟庙古树奇观中，古柏抱槐、藤系银杏、桧寓枸杞、洞槐望月，被誉为孟庙古树四奇。知言门外,植有4株柏桧，最南端的一株即是世所罕见的柏抱槐。有人把柏抱槐形容为夫妻树树干周径.6米，高13米，树冠直径12米。3人才能搂抱过来。从根部起，在树干中心突生出一株巨槐两树身干合为一体，上面枝叶交错,青葱茂密。据专家考证,这株古柏抱槐栽植于元代,是国内罕有的双树寄生的奇特景观。 在孟庙斋戒门内,致严堂前东西两侧,左雌右雄两株植于元代古老巨大的银杏树参天而立，绿荫蔽满整个庭院。右侧银杏树下，有1株枝干粗壮的百年古紫藤萝，旋转曲折地缠绕着银杏树干，一直伸展到树顶,宛如虬龙百折,逶迤
10、起伏，每年春天，藤花盛开,如串串紫玉，别有情趣。 在孟庙寝殿前露台和甬道之上，有株古桧。为北宋宣和年间所植,是孟庙最为古老的树木之一，如今依然青翠蓊郁,而且妙趣跌出。其中一株古桧,当年文化部林默涵副部长发现,树顶枝干犹如鹿回头,遂后成为一景;而且在树干之上的鸟洞中，寄生出数株枝繁叶茂的枸杞,夏秋之际,碧绿的枸杞叶簇拥着红红的果实，迎风摇曳,煞是喜人。 在我看来最为奇特的,要算焚帛池院的西垣墙上,斜倚的一株古槐，原树干直径在6米以上，现树干枯朽。在古槐树皮上又生长出新的树干,高大茂盛。最近几年奇迹再现，一株新枝又亭亭玉立在老干前面,展示了国槐顽强的生命力。空的树干形成直径约1米的圆洞,入夜,明月
11、从洞中透出,被称之为洞槐望月，成为孟庙独特美景。据说，此槐树栽植于唐代，因此说,先有国槐,后有孟庙。人们面对千年依然郁郁葱葱大树，联想两千多年流传延续的儒家学说，很容易联想到孟子所说的富贵不能淫，贫贱不能移,威武不能屈的千古名言，让人浮想千年绿色的古树，有着如此顽强的生命力,古树凌霜不凋的秀色,坚贞挺拔的气概,生生不息的精神，定会有一番自己的见识于心头。 据有关人士介绍，邹城除了三孟，还有荒王陵、上九古村、博物馆、峄山、几个农业生态园,都值得了解考察。这些年,邹城大力发展文化旅游和文化产业,还是很见成效。诚然如其所说,和我们亲眼所见,邹城之行，看到学到了不少东西，联想去年来此，住在择邻山庄,当晚我就想到为啥取这个名字呢。自然想到了孟母的择邻思想,那言外之意:亲们可以店比三家（事不过三),最终还是俺家最好。择邻思想被今天的家长发扬光大，为了给孩子找到一个好的学校，结婚购房伊始，就将学区房，作为一个重要买房理念…&ellip； 这次因为时间太少,大家希望有机会看的再仔细一点，深入地考察调研,相信那样收获会更多一些。 第 5 页 共 5 页
