常熟市2012-2013学年第二学期期末考试试卷 初二语文

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1、常熟市20122013学年第二学期期末考试试卷 初 二 语 文 2013.6本试卷共21题,满分130分,考试用时150分钟。第一部分 积累与运用(26分)1根据汉语拼音写出汉字。(4分) q 使 chng 现力挽狂1n 卷zh 浩繁2下面的句子中有四个错别字,把它们找出来填入表中,然后改正。(4分)登上虞山剑门景区的剑阁远眺近望,只见树木葱笼,芳草如荫,河网交错,阡陌纵横。黄公望纪念馆位于虞山北麓,黄氏作品追求神彩、气韵,将诗、书、画溶为一体,不重形似,笔法简练精到,笔意深远苍茫。3默写古诗文名句,并在括号内的横线上填写相应的作家、篇名。(10分) ,到乡翻似烂柯人。 (刘禹锡 ) 何当共剪

2、西窗烛, 。 (李商隐夜雨寄北) ,各领风骚数百年。 (赵翼论诗) 低头乍恐丹砂落, 。 (白居易池鹤) ,中间小谢又清发。 (李白宣州谢胱楼饯别校书叔云) 夕阳西下, 。 (马致远天净沙秋思) 塞下秋来风景异, 。 (范仲淹渔家傲) ,绿柳才黄半未匀。 ( 城东早春)4名著阅读。(5分)阅读水浒传中有关语段,回答问题。 “生得面圆耳大,鼻直口方,腮边一部貉绒胡须。身长八尺,腰阔十围。手持一柄禅杖,腰系一把戒刀”这一肖像描写写的是谁?(2分) 卢俊义道:“可以回避否?”吴用再把铁算子搭了一回,便回员外道:“则除非去东南方翼地上一千里之外,方可免此大难。虽有些惊恐,却不伤大体。”卢俊义道:“若是

3、免的此难,当以厚报。”吴用道:“命中有四句卦歌,小生说与员外,写于壁上,后日应验,方知小生灵处。”卢俊义道:“叫取笔砚来。”便去白粉壁上写,吴用口歌四句:“芦花丛里一扁舟,俊杰俄从此地游。义士若能知此理,反躬逃难可无忧。”文段中“去东南方巽地上一千里之外”必须经过什么地方?吴用让卢俊义去那里避难的用意是什么?吴用的四句口歌暗藏什么玄机?(3分)5将下列语段改写为句式整齐、语意连贯的排比句,可更换个别词语,也可调整句子顺序,但不得改变句子原意。(3分)我喜欢自然风光,还喜欢生活中的故事,情节曲折的小说更让我喜爱,我也喜欢大自然的音响,富于魅力的风光摄影更让我着迷,当然,那美妙动听的音乐尤其让我陶

4、醉。第二部分 阅读与理解(44分) 阅读陋室铭,完成68题。(7分) 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”6下列加点字的意义相同的是哪一组?(2分) A无案牍之劳形 B有仙则名 拍案而起 不能名其一处也(口技) C何陋之有 D斯是陋室 走送之(送东阳马生序) 是马也,虽有千里之能(马说)7文中画线处的“斯是陋室,惟吾德馨”,为什么不顺着前面两个句子写成“室不在陋,有德则馨”?(2分)8作者写陋室铭时,被贬安徽和县,仕途遭遇挫折,身

5、居陋室,却说“何陋之有”,你觉得刘禹锡追求的是怎样的一种生活情趣?(3分) 阅读下面一段文言文,完成第9题。(4分) 王生好学而不得法。其友李生问曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云学而不思则罔,盖学责善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?”王生益愠,不应而还走。 (选自李生论善学者) 【注释】还,通“旋”,转身的意思。9把文中画线的句子翻译成现代汉语。 吾悉能志之,是不亦善学乎?王生益愠,不应而还走。 阅读变色龙与孔乙己中的相关文段,回答1012题。(9分)【甲】 “这好像是席加洛夫将军家的狗。”人群里有人说。

6、 “席加洛夫将军?哦!叶尔德林,帮我把大衣脱下来真要命,天这么热,看样子多半要下雨了只是有一件事我还不懂:它怎么会咬着你的?”奥楚蔑洛夫对赫留金说,“难道它够得着你的手指头?它是那么小;你呢,却长得这么魁梧!你那手指头一定是给小钉子弄破的,后来却异想天开,想得到一笔什么赔偿费了。你这种人啊是出了名的!我可知道你们这些鬼东西是什么玩意儿!”【乙】 中秋过后,秋风是一天凉比一天,看看将近初冬;我整天的靠着火,也须穿上棉袄了。一天的下半天,没有一个顾客,我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音,“温一碗酒。”这声音虽然极低,却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望,那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑

7、而且瘦,已经不成样子;穿一件破夹袄,盘着两腿,下面垫一个蒲包,用草绳在肩上挂住;见了我,又说道,“温一碗酒。”掌柜也伸出头去,一面说,“孔乙己么?你还欠十九个钱呢!”孔乙己很颓唐的仰面答道,“这下回还清罢。这一回是现钱,酒要好。”掌柜仍然同平常一样,笑着对他说,“孔乙己,你又偷了东西了!”但他这回却不十分分辨,单说了一句“不要取笑!”“取笑?要是不偷,怎么会打断腿?”孔乙己低声说道,“跌断,跌,跌”他的眼色,很像恳求掌柜,不要再提。此时已经聚集了几个人,便和掌柜都笑了。我温了酒,端出去,放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱,放在我手里,见他满手是泥,原来他便用这手走来的。不一会,他喝完酒,便又

8、在旁人的说笑声中,坐着用这手慢慢走去了。10【甲】段中画波浪线的句子“只是有一件事我还不懂:它怎么会咬着你的?”是否可以改成“有一件事我不懂:你怎么被它咬到的?”?请说明理由。(2分)11【甲】【乙】两段画直线处都使用了省略号,请分别揣摩人物当时的心理。(4分)12【乙】段中“我温了酒,端出去,放在门槛上”这一细节,在拍成电影时被导演改编成小伙计把酒端出去递在孔乙己手里。你是否赞同这一改编,请说说你的看法。(3分) 阅读下面文段,回答1315题。(7分)低调:人生的黑金 像谦卑的庄稼,在七月的阳光里,低下深思熟虑的头颅,当我们讴歌丰收的幸福时刻,庄稼不语,它只是低调倒在镰刀的怀里,顺着汗水的脉

9、络,走向粮仓,成为来年春天引爆大地的种子。这是低调的无声之美。 像巍峨的高峰上沉默的松树,在大雪压顶的时候,凛冽的寒风狂野地掠过,那些秀于森林、笔直地企图凌云的枝干最先被折断,而那些低调弯曲的枝干却承受着生命不能承受之重,积蓄着蓬勃的力量,不被寒风积雪所摧毁。这是低调的力量。 像遥秋的篱笆墙里的菊花,风刀霜剑严相逼,万木凋零,只见一朵朵菊花握成铮铮的拳头,淡泊墙外的赞美,低调地把一层层霜抖进泥土里,磨炼骨肉,给那些被风霜蒙蔽双眼的人们以生活的信心。这是低调的魅力。 万丈高台,起于垒土;千里之行,始于足下。你看,进门忘记低头的人总是最先被碰伤;风光时得意忘形的人,走下舞台最容易摔跤;成功时忘记自

10、警的人,最终跌倒在自己埋设的优势陷阱里;辉煌时放松进取的人,享受了短暂的掌声后,最后比谁都凄凉。 低调,如同不起眼的煤,没有人会在意它被埋在暗无天日的地下所承受的重压,然而当它被有力的手臂掘出来后,它就点亮了黑夜! 低调,如同脚下的门槛,我们习惯于仰视高处的门顶,心不在焉地迈过门槛,然而当生活遭遇不测的时候,最先抵挡洪流伤害的却是门槛! 低调,如同丑陋的河蚌,坚硬粗糙的外壳经历了波浪的洗礼苦痛,最后孕育出的却是珍珠!在它久病河床苦苦经受煎熬之际,我们看不到它内心的抗争,然而凶险波浪退去,它却给我们生命中最宝贵的馈赠。 低调不是退缩,也不是无为,而是一颗成熟的心灵经历人生百态后呈现的一种朴素风景

11、;低调不是平庸,也不是无争,而是一种达观的胸怀淡薄生活所得后展示的广阔。这种广阔波澜不惊,宠辱不动。 为人处世,一个低调的人,就像一支黑夜里静默燃烧的蜡烛,它是崇高的。 海纳百川,有容乃大。一个低调的人,他不与世界争。如诗人兰德所写的:“我和谁也不争,和谁争我都不屑。我爱大自然,其次是艺术。我双手捧着生命之火取暖,火萎了,我也准备走了。”低调是一种品位,拥有这种品位的人,在尘世间似乎看低了自己,却在人格上提升了自己。低调是一种风度,一种魅力,这种风度不张扬,不外显。 (11)或许,低调是一种沉默的灵魂,在不起眼的角落里发出的淡淡芳香,就像那阳光爬过墙头,开着淡淡的花儿,微笑着给路人捧出长长果实

12、的丝瓜。或许,在岁月的长河里一切都会贬值,一切都会慢慢化为尘埃,而低调,这人生的黑金,却以独特的光芒,给我们划开了一道透过人生阴霾而露出彩云的晴空。我们,揣着这黑色的金属,沉默着走向高处。13本文的中心论点是什么?(2分)14文章为什么在第段里写与低调表现不同的“四种人”?(3分)15第段引用诗人兰德的话,在文中起到什么作用?(2分) 阅读方寸田园一文,完成1620题。(17分)方寸田园琦 君 一位文友自美归来,与朋友们畅叙离情以后,就悄悄地回到乡间自己经营的三间小屋中,读书译作,静静地度过农历新年。她可说真懂得众人皆忙我独闲的诀窍。难怪另一位文友欣羡地说:“真希望什么时候也有个田园可归。但又

13、觉得自己仍不够那份淡泊,俗愿尚多,大概没有那种福分。” 玲珑的三间小屋隐藏在碧树果林之中,满眼的绿水青山,满耳的松风鸟语,整天里不必看时钟,散步累了就坐在瓜棚下看书,手倦抛书,就可以睡一大半天。太阳、月亮、星星,轮流与你默默相对,这份隔绝尘寰的幽静,确实令人神往。但若没有朋友共处,会不会感到寂寞呢?且看小屋的主人,住不多久,就匆匆赶回十丈软红的台北市,一到就打电话找朋友再次的“畅叙离情”。可见田园的幽静,还是敌不过友情的温馨。古代的隐士,在空谷中闻足音则喜。因为“鸟语”终不及“人语”可以互通情愫。陶渊明先生尽管嚷着“息交绝游”,但他在“乐琴书”之外,仍然要“悦亲戚之情话”。他的理想国桃花源中人

14、,一个个都要设酒杀鸡,款待洞外闯入的陌生人,也关心着洞外的人间岁月。我想那时代如果已有电话,陶先生一定会在北窗高卧,酒醒之时,拨个电话和山寺老僧聊上半天,或是给他念一首新作好的长诗,彼此讨论一番。因为“得句锦囊藏不住,四山风雨送人看”的人,怎么离得开朋友呢? 我认为山水使人理智清明,友情使人心灵温厚。名山胜迹,总愿与好友同游;美景良辰,亦望与好友同享。张心斋把朋友分成五类,他说:“上元须酌豪友,端午须酌丽友,七夕须酌韵友,中秋须酌淡友,重九须酌逸友。”他固然妙语如珠,亦见得前人有此清闲。而我们如能于百忙之中,挤出一点时间,约二三知友小酌,琅琅笑语,畅话平生,其乐并不亚于徜徉于青山绿水之间。辛弃疾不是说吗:“我见君来,顿觉吾庐溪山美哉。”溪山就是好友,好友胜似溪山。想起王安石与苏东坡在政见上是死对头,可是安石罢官退隐金陵以后,东坡去探望他,安石留他同住乡间。东坡答诗云:“劝我更谋三亩宅,从君已觉十年迟。”依旧是无限文章知己之感,可见友情是何等可贵。 人到了中年以后,心情趋于平淡,本来都会倾向山水田园。可是生为一个忙碌的现代人,既无时间寻幽探胜,更不可能遁迹深山,倒不如安之若命地在现实生活中追寻一些那位文友所谓的“俗愿”,亦未始不可以充实一下心灵。否则

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