品质有关的资料

上传人:cl****1 文档编号:561424363 上传时间:2024-02-11 格式:DOCX 页数:9 大小:20.05KB
返回 下载 相关 举报
品质有关的资料_第1页
第1页 / 共9页
品质有关的资料_第2页
第2页 / 共9页
品质有关的资料_第3页
第3页 / 共9页
品质有关的资料_第4页
第4页 / 共9页
品质有关的资料_第5页
第5页 / 共9页
点击查看更多>>
资源描述

《品质有关的资料》由会员分享,可在线阅读,更多相关《品质有关的资料(9页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、各种植物(或动物)代表的品质,如松:坚韧不屈最佳答案人有人言,花有花语。有史以来人们对各种植物寓意的沉积,已经形成各种物语【花语】的 习惯定势。中国主要的吉祥的植物有以下十种,看它们都有哪些吉祥的寓意。梅花:中国传统名花,它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美,更以它的冰肌玉骨、 凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。中国历代文人志士爱梅、颂梅者极多。梅以它 的高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋发的激励。在严寒中,梅开百花之先,独天下而 春,因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。有关梅的传说故事、梅的美好寓意在我国 流传深远,应用极广。竹;青翠挺拨,奇姿出众。每当寒露突降,百草枯零

2、时,竹却能临霜而不凋,可谓四时长茂。 竹竿节节挺拨,有拨节发叶、蓬勃向上之势,受到人们的称颂。人们赋予它性格坚贞,志高 万丈的高风亮节,和虚心向上,风度潇洒的君子”美誉。它与梅、兰、菊、松一样,即有出 众的奇姿,更有高尚的品格而深受文人志士的偏爱,被择入岁塞三友”和“四君子”之列。历 史上许多文人爱为它们赋诗、投墨,予以赞美。在民间传统中有用放爆竹以除旧迎新、除邪 恶报平安的习俗。所以竹在中国的装饰绘画上亦被作为平安吉祥的象征。松:松树的丰姿雄态醉人千古。它是一种生命力极强的常青树。不管冰冻风寒,依然苍茏茂 郁。人们赋予它意志刚强,坚贞不屈的品格,与竹、梅一起比作岁寒三友”,而予以敬重。 民间

3、更爱它的常青不老,在传统装饰中它是长寿的代表。兰花:中国传统名花,是一种以香著称的花卉。它幽香清远,一枝在室,满屋飘香。古人赞曰: “兰之香,盖一国”,故有“国香”的别称。兰的叶终年常绿,它多而不乱,仰俯自如,姿态端 秀、别具神韵。中国自古以来对兰花就有看叶胜看花之说。它的花素而不艳,亭亭玉立。兰 花以它特有的叶、花、香独具四清(气清、色清、神清、韵清),给人以极高洁、清雅的优 美形象。古今名人对它品价极高,被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”, 把友谊之真喻为“兰交”,把良友喻为“兰客”。水仙:冰肌玉骨,清秀优雅,仪态超俗,雅称凌波仙子”。水仙开花于新春佳节之际,被视为 新岁

4、之瑞兆,也是吉祥之花。菊花;中国传统名花。它隽美多姿,然不以娇艳姿色取媚,却以素雅坚贞取胜,盛开在百花凋 零之后。人们爱它的清秀神韵,更爱它凌霜盛开,西风不落的一身傲骨。中国赋予它高尚坚 强的情操,以民族精神的象征视为国萃受人爱重,菊作为傲霜之花,一直为诗人所偏爱,古 人尤爱以菊名志,以此比拟自己的高洁情操,坚贞不屈。从宋代起民间就有一年一度的菊花 盛会。古神话传说中菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义。如菊花与喜鹊组合表示“举家欢乐”; 菊花与松树组合为“益寿延年”等,在民间应用极广。莲花:在佛教上被认为是西方净土的象征,是孕育灵魂之处。佛身多置于莲花之上,所以佛座 亦称莲座。历代诗人赞美莲花出污

5、泥而不染,清涟而不妖,中通外直,把莲花喻为君子,给 以圣洁的形象。莲花亦称荷花。它那一茎双花的并蒂莲,是人寿年丰的预兆和纯真爱情的象征。在百花中它是唯一能花、果(藕)种子(莲子)并存的。莲花以它那美、爱、长寿、 圣洁的综合象征成为中国人喜爱的名花,因此常藉与连”同音组合在传统的吉祥图案中。 萱草:又称黄花菜。其叶丛生,粗看像兰叶,花朵状如漏斗。品种亦多。母株开花六至九朵, 千姿百态。中国历代诗人的眼中把萱草看作使人忘忧消愁、怡养心情的花卉。因此萱草又称 “忘忧草”。灵芝:又有瑞芝、瑞草之称,乃为仙品。古传说食之可保长生不老,甚至入仙。因此它被视为 吉祥之物。如鹿口衔灵芝表示长寿,如意的头部取灵

6、芝之形以示吉祥。牡丹:中国传统名花,它端丽妩媚,雍容华贵,兼有色、香、韵三者之美,让人倾倒。历史上 不少诗人为它作诗赞美。如唐诗赞它:“佳名唤作百花王”。又宋词“爱莲说”中写有:“牡丹, 花之富贵者也”,名句流传至名。“百花之”、“富贵花”亦因之成了赞美牡丹的别号。唐朝人 更爱牡丹,曾在牡丹花开季节,举行牡丹盛会,长安人倾城而出,如醉似狂。宫中亦爱重牡 丹,诗人李正封赞它为“国色”、“天香”,唐皇极为赞赏。“国色天香”亦从此成了牡丹的又一 雅号。牡丹以它特有的富丽、华贵和丰茂,在中国传统意识中被视为繁荣昌盛、幸福和平的 象征。鱼:年年有余,如鱼得水:鱼跟雁一样,可作为书信的代名词。古人为秘传信

7、息,以绢帛写 信而装在鱼腹中。这样以鱼传信称为鱼传尺素”。唐宋时,显贵达官身皆佩以金制作的信符 称“鱼符”,以明贵贱。“鱼”与“余”谐音,所以鱼象征着富贵。“如鱼得水”用来描述工作和生 活和谐美满、幸福、自在。三星,即指福、禄、寿三星。鹿,偶蹄类鹿科哺乳动物,种类很多,在吉祥图案中多指梅花 鹿。鹿与禄同音。禄,古代称官吏的薪给为俸禄,寓财富。蟠桃,泛指西王母所居 处之仙桃。山海经载:沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里。汉武帝 内传略云:七月七日,西王母降,以仙桃四颗与帝。相传西王母寿辰常举行蟠桃盛会, 各方神仙群往祝寿。所以蟠桃又称寿桃。三星高照寓意幸福、富裕、长寿童子仰望飞来的蝙

8、蝠:翘盼,急切盼望。翘盼福音又叫福从天降。表示盼望获得好消九只羊、松、竹、梅:九阳指日。楚辞远游:朝濯发於汤谷兮,夕晞余身兮九阳。这 里阳谐音羊丄九,泛指多数或多次。启泰即开泰。寓意走运,好兆头。羊古祥 字,羊喻祥九羊,吉祥如意之事,数不胜数,连绵不尽。松,四季长青,象徵长寿。竹与祝同音,喻祝福。梅与眉同音,暗含喜上眉梢意也。九阳启泰 寓意福星高照,百事顺遂。又称九阳开泰。五个童子与弥勒佛戏耍:弥勒佛,佛教大乘菩萨之一。一般指佛教寺院中胸腹袒露满面笑容 的胖和尚塑像,称为弥勒。也有以传说中的布袋和尚为弥勒菩萨化身。旧时民间瓷塑,五童 子娃娃爬在弥勒佛身上嬉戏。家里摆上一个,取意合家欢喜。童子手

9、持莲花、如意,骑在麒麟上:麒麟,传说中的神兽,如龙、凤、龟称为四灵象 征吉祥和瑞。据圣迹图载:孔子生,见麟吐玉书故麒麟送子意指圣明之世, 麒麟送来的童子,长大后乃经世良材、辅国贤臣也。民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背 上,谓天仙送子麒麟与玉书、如意组成图案谓麒麟祥瑞麒麟如意一只鸭或蟹、芦苇:中国自隋朝以后,皆采取科举考试分级进行如县试、会试、殿 试等。明清时,通过最高殿试后再分三级称三甲,一甲前三名称状元、榜眼、探花。一甲 一名即状元。甲与鸭谐音。鸭寓意科举之甲也。民间艺术中,常描绘鸭子游弋 水上,旁配芦苇或蟹钳芦苇,寓意中举。民俗也有对出远门的行人赠送鸭子或螃蟹者,祈祷 前程远大也。喜鹊:

10、鹊是神女,具有感知预兆吉事的神异本领。喜鹊“是”鹊“的俗称,在古代,鹊曾被叫 做”神女“,它具有感知预兆的神异本领。据说,鹊知太岁星之方向,鹊巢的开口总是背着太 岁星。喜鹊鸣叫,定报喜事,不是客人来临,就是喜事将至。鹊能报喜讯,人们出门行事,如果听到喜鹊鸣叫,可以预知一定会顺利;各种吉祥图案也多 绘有喜鹊纹样;一幅画着十二只喜鹊的图案,表示十二个美好的愿望;两只喜鹊的纹图,则 表示双喜;画着一个官员骑在马上,周围有许多喜鹊环绕的图案表示双喜临门;一幅画有喜 鹊、竹、梅的吉祥画,可以用来祝颂夫妇新婚欢喜。蝙蝠:蝠从天来。因为”蝠“与”福“同音,在中国,蝙蝠成了好运气与一种吉祥象征物。两只 蝙蝠画

11、在一起,表示能得到双倍的好运气,五只福画在一起,常常表示五种天赐之福,这五 福就是长寿、富裕、健康、好善和寿终正寝。画一幅一位师与惊飞的五只蝙蝠的图案也表示 祝愿得到五福。另外,一幅图形篆书的寿字居中,四周均匀排列四只蝙蝠而一只蝙蝠展翅居 于寿字正中间的图案,可以表示五福祝寿;一幅画着盒中飞出五只蝙蝠的图案,可以表示五 福和合;一幅画着一个童子或两个童子捉蝠放于一个大花瓶的图案,表示平安五福自天来; 一幅画着钟馗以宝剑刺穿蝙蝠的图案,可以理解为”他将给你带来好运气等等。凡是表示福 的祝愿都可以通过画蝙蝠题材的图案来表示。特别是指出来的是,红蝙蝠是一种特别好的兆 头,红色本身就是一种避邪的颜色,

12、加上红”与“洪”同音,所以见到红蝙蝠,预兆着这一生 将洪福无量。五福:五只蝙蝠象征”五福之像”以及他们的赠礼,“五福”是指长寿、富裕、幸福,美德和健 康;五福常用五个幸运神来表示,他们常常被描绘为穿着红袍的官员,常常有一只蝙蝠围绕 着这些幸运神飞翔;五只蝙蝠象征着“五福之神”以及他们的赠礼,所以常绘于“五福”吉祥图 中。龙:古人把龙分为四类:天龙代表天的更新力量,神龙能够兴云布雨,地龙掌管地上的泉水 和水源,护藏龙看守着天下的宝物。龙是我国古代传说中的神异动物,龙文化在中国文化中占据着极其重要的地位。在中国人的 观念中,龙是一种性情良好、温和仁慈的神物,它具有很好的德性。它是代表方位的四种动力

13、之一,它象征东方,即太阳升起的地方;龙是十二生肖中最被人看重的一种,属龙之人把 龙视为自己生命中的吉祥物。认为自己有龙气,事业要比别人取得更大的成功;望子成龙, 是天下父母的最高愿望,一幅上方画着一条大龙,下方画着一条小龙的图案,就是表达这个 主题的吉祥画。鹤:鹤仙风道骨,被称为“一品鸟”。鹤为羽族之长,被称为“一品鸟”,地位仅次于凤凰。鹤在中国的文化中占着很重要的地位,它跟仙道和人的精神品格有密切的关系;鹤雌雄相随, 步行规矩,情笃而不淫,具有很咼的德性;古人多用翩翩然有君子之风的白鹤,比喻具有咼 尚品德的贤能之士,把修身洁行而有时誉的人称为鹤鸣之士”。鹤为长寿仙禽,具有仙风道骨,据说,鹤寿

14、无量,与龟一样被视为长寿之王,后世常以“鹤 寿”、“鹤龄”、“鹤算”作为祝寿之词;鹤常为仙人所骑,老寿星也常以驾鹤翔云的形象出现; 松画在一起,取名为“松鹤长春”、“鹤寿松龄”;鹤与龟画在一起,其吉祥意义是龟鹤齐龄、 龟鹤延年;鹤与鹿、梧桐画在一起,表示“六合同春”;画着众仙拱手仰拱手仰视寿星驾鹤的 吉祥图案,谓为“群仙献寿”图;鹤立潮头岩石的吉祥图案,名叫“一品当朝”。两只鹤向着太阳高飞的图案,其吉祥意义是希望对方高升;鹤、凤、鸳鸯、苍鹭和黄鸽的画, 表示人与人之间的五种社会关系。其中,鹤象征着父子关系,因为当鹤长鸣时,小鹤也鸣叫。 鹤成了道德轮序的父鸣子和的象征。鸡、雄鸡:雄鸡有五德:文、

15、武、勇、仁、信(头顶红冠,文也;脚踩斗距,武也;见敌能 斗,勇也;找到食物能召唤其它鸡去吃,仁也;守信按时报告时辰,信也)雄鸡善斗,目 能辟邪,所以被作为辟邪的吉祥物;雄鸡鸣叫也表示功名”;雄鸡鸡冠高耸,火红,用为一 种吉祥物,它又表示能得官;一幅画着雄鸡和鸡冠花在一起的吉祥图案,用来祝贺“官上加 官”。一只雄鸡和五只小鸡画在一起,构成一幅“五子登科”图,这是一幅祝贺金榜高中的吉祥图。狮子、绣球:狮,哺乳纲猫科动物。雄狮壮硕雄健,颈有鬣。我国古代工艺中的狮纹样,是 历代民间艺人加工,提炼并加以图案化的结果,较真狮英武而活泼。绣球是用丝织品仿绣球 花制作的圆球。古代视绣球的为吉祥喜庆之品。据汉书

16、礼乐志,汉代民间流行狮舞, 两人合扮一狮,一人持彩球逗之,上下翻腾跳跃,活泼有趣。狮子滚绣球图案,来源于 此。舞狮子为民俗喜庆活动,且寓意祛灾祈福。由绣球组成的图案又叫绣球锦、绣球纹植物指桑骂槐、世外桃源、铁树开花、收之桑榆、胸有成竹、出水芙蓉、藕断丝连、望梅止渴、囫囵吞枣、青梅竹马、柳暗花明、苍松翠柏、桃红柳绿、投桃报李、百步穿杨、萍水相逢 花 好月圆草菅人命树大招风木已成舟根深蒂固 风花雪月打草惊蛇火树银花草木皆兵 罄竹难书耳根清净 花枝招展 苍松翠柏 柳暗花明风吹草动 呆若木鸡 青梅竹马树大根 深 横生枝节岁寒松柏 苍松翠柏 火树银花 奇花异草 蚍蜉撼树 移花接木 胸有成竹叶落 归根金枝玉叶强干弱枝睡眠惺松岁寒松柏

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 学术论文 > 其它学术论文

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号