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1、0078二十世纪欧美文学2013年6月期末考试指导一、考试说明“二十世纪欧美文学专题”是一门选修课，它和“外国文学史”必修课有密切关系。“外国文学史”学习从古希腊开始的外国文学，时间延续二千多年。“二十世纪欧美文学”是这门必修课的结尾部分。如果说“外国文学史”必修课延伸的是文学史的一条线，“二十世纪欧美文学”则展开了一个面，有助于加深我们对这个时期欧美文学全面而深入的理解。学习这门课程，要掌握现代主义和后现代主义文学的基本特征及在不同作家那里的表现，学会欣赏和分析具体的文学作品，对现实主义在二十世纪的发展有所了解。（1）该课程的考试题由两种题型组成，满分为100分，考试时间为90分钟。考试形式
2、为闭卷考试。（2）题型说明题型一：名词解释 四题，共40分题型二：论述题 两题，共60分说明：本考试指导只适用于201303学期6月期末考试使用，包括正考和重修内容。指导中的章节知识点涵盖考试所有内容，给出的习题为考试类型题，习题中未给出答案的部分请参考课程讲义或笔记，如果在复习中有疑难问题请到课程答疑区提问。最后祝大家顺利通过考试！二、知识点第一章：二十世纪前半期现实主义文学研究1、大概了解二十世纪前半期现实主义文学的思想特征和艺术特征。2、了解肖伯纳的生平，知道肖伯纳的代表作品巴巴拉少校，掌握这一作品中的“讨论”技巧。“讨论”作为一种戏剧艺术，萌芽于易卜生，光大于肖伯纳，肖伯纳深受易卜生的
3、影响，将“讨论”作为戏剧艺术的潜力发挥得淋漓尽致。（1）肖伯纳的“讨论”是剧情进展的唯一动力，起到了结构的作用。讨论的展开，遵循辩证法的“三段论”原理，即正题-反题-合题。（2）肖伯纳的“讨论”是真正的讨论，不偏不倚，尽可能客观。肖伯纳正是通过辩证法的运用达到了一种复杂性，使他的戏剧呈现出开放性的特征。通过将正方两方的态度、观点呈现给观众，让他们自己去判断，从而真正动员了观众的独立思辨能力。（3）剧中每位极具辩才的角色让观众体会到了辩论的痛快淋漓，从而引起了观众的极大兴趣。通过对观众相当熟悉的戏剧情境的营造，和对不同讨论的速度、节奏的把握，使观众置身于戏剧冲突之中。3、了解曼斯菲尔德小说关于女
4、性的书写，重点掌握其小说在叙事方面的特征。4、了解毛姆的生平和海明威的生平，掌握老人与海的情节和主题。第二章：二十世纪前半期现代主义文学研究1、重点掌握二十世纪前半期现代主义文学的思想特征和艺术特征。（1）现代主义文学的思想艺术特征现代主义与其直接面对的现实主义文学相比，是革命性的。现实主义强调按生活本来的样子反映现实，是再现，是模仿。给人的印象，在细节上是逼真的，街道是现实中的街道，人是现实中的人。现代主义强调表现主观真实，通过内心的折射反映现实世界。而经过内心折射的现实发生了变形。二者都批判现实，但现实主义矛头直接指向资本主义的政治制度，经济制度，社会制度，现代主义则力图反映人类的精神危机
5、和异化。因此，现实主义对有形的社会结构进行了前所未有的广泛描写，而现代主义对人的内心世界做了空前绝后的深入探险。从内容和形式等方面综合来看，现代主义文学有如下一些具体特征：A 表现精神危机和人的异化B 荒诞C 拯救D 多元叙事视角E 客观叙事象征神话（2）重点掌握现代主义文学中的神话图式客观化为象征创造了条件。我们知道，情感与个性是作品灵魂，没有个性和情感的作品是不存在的。摈弃了直抒胸臆，笔无藏锋，作者要尽量隐藏自己，那么基本的叙事任务如何完成？这时，象征就被推到了前台。艾略特提出“客观对应”，即用意象、场面、细节构筑起一个隐喻、象征系统，通过这种间接暗示，完成叙事任务。艾略特认为这是以“艺术
6、的形式表达情感的唯一方式。”大家可能注意到，读现代主义作品，就象玩智力游戏，你要猜谜，对其中绵密而繁复的意象和隐喻一一加以索解，再把它们连缀在一起。等意象群落找到了，意象之间的关系弄清楚了，作品的意思才浮现出来。阅读大部分现代主义作品，必须从意象入手，而非从情节入手，这是不二法门。 象征的最高形式是神话。当作品中的意象系统具有整体功能，且这一意象系统和人类远古的生产生活宗教等实践有关时，象征就上升为神话。前苏联批评家发现，“二十世纪有一个最深奥的现象，就是新的艺术形象把文学与神话的特点结合在一起。”列维斯特劳斯，弗莱泽等人的人类学研究，容格的分析心理学加深了人们对原始神话的认识。人们认识到，神
7、话仪式，图腾，巫术，原型，不仅是远古人类达到抽象思维以前认识世界，解释世界的独特思维方式，而且积淀在种族意识中，世代延续，对后代文化产生影响。这些研究对作家在作品中借助原型和神话，起了很大的激励作用。神话图式的应用主要表现为：第一是对原始神话的借用。有的以神话命名，如卡夫卡的变形记，源于古罗马的奥维德的变形记，乔伊斯的尤利西斯与古希腊神话中的尤利西斯同名。有的以神话模式结构作品。如福克纳的喧哗与骚动套用圣经模式，艾略特的荒原套用亚瑟王传奇中寻找圣杯的模式。有的作品中大量引入神话内容，如艾克玛托夫的一日长于百年等等。第二是作品摆脱了对具体，琐碎的现象世界的逼真描绘，超越了浅层次的对丑恶，黑暗的揭
8、露批判和对美与善的颂扬，跨出了“现在”和“这里”的范畴，虚构出一个“纯粹存在”的世界图式，囊括了对宇宙，自然，人类的哲理思考。远古人类就喜欢构筑自己的世界图式：奥林匹斯山神的生活，佛教中的二界轮回，伊甸园的图景，都阐述了人类对宇宙，自然及自身的思考。马尔克斯的百年孤独就是这样一部作品。说它批判拉丁美洲黑暗现实并不错，解释为一部形象的拉丁美洲历史也成立，但它真正的哲理内涵，真正精深博大的东西，却是在时代意识和历史意识之上的宇宙意识把从开辟鸿蒙的时代起直至人类无穷世代以后的历史长河作为一个静态的时空实体考察，人类的创世，奋斗，灾难，复兴，毁灭，都以浓缩虚构的图式得到展示。这无疑是一部现代启示录，飓
9、风过后留下的巨大空寂，引发我们对人类命运的深沉反思。（3）掌握“异化”的概念异化是现代主义文学的主题之一，现代主义作家力图表现陷入精神危机中的人，反映人的异化。“异化”是相对于正常人而言，在资本主义社会中，人所创造的物，例如金钱、机器、生产方式等，作为异己的、统治人的力量同人相对立，它们操纵着人，把人变成了奴隶，并最终把人变成了“非人”，在精神方面失去健康、和谐、自然的形态。表现现代主义文学异化主题最典型的一部作品是卡夫卡的变形记。2、了解威廉福克纳的生平以及创作。掌握“约克纳帕塔法世系”的概念。“约克纳帕塔法世系”是福克纳小说创作的主体，共有15部长篇小说以约克纳帕塔法县为背景。约克纳帕塔法
10、是福克纳以家乡为原型虚构的一个地理位置，“约克纳帕塔法世系”从空间上说包括杰弗逊镇在内的面积；从时间上说自1800年起跨越150年；从人物上说主要描写的是杰弗逊镇里的包括康普生在内的五个精英家族，从结构上说，众多的人物在各部小说里交替出现，相互有所关联，使每部小说既是“约克纳帕塔法世系”的一部分，又保持了相对独立性；从主题上说，集中反映了美国南方社会150年的兴衰变迁，揭示了美国南方精神与文化的没落。在这部堪称史诗性的作品中，作为核心的是喧哗与骚动、押沙龙！押沙龙！等5部长篇小说。3、了解伍尔夫的生平，掌握其小说到灯塔去的情节和主题。（1）到灯塔去的情节和主题到灯塔去(1927)是伍尔夫继达罗
11、卫夫人之后写成的另一部重要作品，小说共分三部分。第一部分以窗为标题，描写九月末的一个黄昏和夜晚，在拉姆齐夫人家中，拉姆齐夫人答应小儿子詹姆斯第二天如果天气好便带他去看灯塔，拉姆齐先生却粗暴的说明天一定会下雨。第二部分岁月流逝借几个镜头与简短的回忆显现出战时这座别墅的逐渐破败，其间拉姆齐夫人与长女相继去世，长子在战争中死亡。第三部分灯塔写10年以后拉姆齐一家回到别墅，在拉姆齐先生带领下一家人终于到达了灯塔，完成了多年以前的愿望。这部小说被一些生活闲谈、琐事充斥着，没有惊人的事件与不凡的活动，着重反映出拉姆齐夫妇间的冲突与对立。拉姆齐先生是哲学教授、剑桥型的知识分子，同时又是一个维多利亚式家庭的男
12、性家长，他有着鲜明的理性特征，做事准确、严谨，有时甚至相当苛刻而粗暴。相形之下，拉姆齐夫人代表了属于女性的另一种心智结构，她温柔而有爱心，爱孩子，崇拜丈夫，热心于慈善事业，这是一个近乎天使般的女性，但是事实上她仅仅是扮演着男性社会为女性规定的角色，内心深处她同样潜藏着对生活的不满足与空虚，这与达罗卫夫人不谋而合。只有当悄然独处时她似乎才能够回到本我状态当中，可是这种本我常常令她感到害怕，因为她早已在婚姻家庭中迷失了自我。拉姆齐夫妇间的尖锐冲突反映出两性之间的矛盾，正是由于他们有着不同的优点、缺点，各自构建了不同的智力、情感结构，二者对立却又交融。这种两性间的辩证的关系也成为伍尔夫创作的一个重要
13、主题。第三章：二十世纪后半期文学研究1、熟悉并掌握后现代主义文学的思想特征和后现代主义文学的艺术特征及其它类型文学的发展。（1）存在主义文学存在主义文学(Existentialisme)是在存在主义哲学的基础上形成的文学流派，它于30年代末最早产生于法国，真正盛行于整个西方世界则是在二战以后。创始人是法国哲学家、戏剧家、文学家让-保尔萨特（1905-1980）。存在主义作家从未发表过共同的宣言和纲领，而且在存在主义这个大概念下，他们对许多基本问题的理解莫衷一是，甚至争论不休，尽管如此，存在主义文学仍表现出明显的共性：对人的生存状态的深切关注。它的基本主题是揭露世界和人的存在的荒谬性，肯定人的存
14、在先于本质，主张人在荒诞、绝望的处境里的精神自由和自由选择，这是存在主义文学在思想上的突出特点。在艺术形式上，存在主义文学力求打破传统手法，把作品更多地当作一种哲学范本，不讲究小说情节的复杂性和曲折性，而是着力于对主人公的精神状态展开哲理性的议论分析，并引用寓意和隐喻的笔法，形式深奥，叙事口吻客观冷漠，语言则简约明白，追求警句式的效果。存在主义文学的主要代表人物除了萨特以外，还有法国的加缪（1913-1960）、波伏瓦（1908-1986）、美国的索尔贝娄（1915- ）和英国的默克多（1919- ）等。萨特的恶心（1938）首开存在主义文学的先河，存在与虚无是存在主义哲学的纲领和萨特文学创作
15、的理论依据。其他比较重要的存在主义文学作品还有萨特的戏剧密室（1944）、死无葬身之地（1946）、恭顺的妓女（1947）等，加缪的小说局外人（1942）、鼠疫（1947）和剧本误会（1944）、卡列古拉（1945）以及波伏瓦的女客（1943）、他人的血（1945）和一代名流（1954）。（2）黑色幽默黑色幽默(Black Humor)是当代美国文学的重要流派，兴起于60年代，兴盛于60年代末期，70年代渐趋衰弱。黑色幽默在思想上也深受存在主义的影响，强调世界的荒谬和社会的疯狂，表现环境对个人的压抑和两者之间的不协调，反映人在这种状态下的悲观绝望和玩世不恭。在艺术上，它以冷漠、无可奈何的嘲讽、
16、自嘲形成一种离奇古怪的幽默风格：阴郁的幽默，绞刑架下的幽默或“大祸临头时的幽默”。黑色幽默作品的主人公往往是性格乖僻、带有悲喜剧双重色彩的“反英雄”，并在非逻辑的情节、跳跃的场景中强化病态、可笑的意味，达到对人的愚蠢和现实的荒唐的嘲笑。这类作品的代表主要有：约瑟夫海勒（1923- ）的第二十二条军规（1961）、小库尔特冯尼库特（1922- ）的第五号屠宰场（1969）、约翰巴斯（1930- ）的烟草经纪人（1960）托马斯品钦（1937- ）的万有引力之虹（1973）和唐纳德巴塞尔姆（1931- ）的短篇小说。（3）荒诞派戏剧荒诞派戏剧是50年代初产生在法国，而后流行于许多西方国家，并在50年代末60年代初达到鼎盛
