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1、2022-2023中考语文模拟试卷注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1下列对病句的修改不正确的一项是（ ）A在全国各行各业中进一步改革开放的新形势下，对高等院校的学科建设，专业设置以及培养目标都提出了新的更高的要求。（删掉“在”和“下”）B为激发同学们参与体育锻炼的兴趣，有人提议把校运会可以改为体育节，这样参与的同学或许会多些。（将“或许”移至
2、“这样”后）C学霸就是学霸，他稍微思考，就十分自信地说出了这道难题的两种解题方法，使在场的同学都惊叹不已。（将“稍微”改为“稍作”）D许多观众看完战狼2激情满怀，为祖国的强大而自豪，使观众不约而同地喊出“厉害了，我的国”。（删掉“使观众”）2下列词语中没有错别字的一项是A脉搏 度假村 意气风发 人情世故B辐射 代金券 出奇不意 判若两人C惩戒 舶来品 险像迭生 物竞天择D妥帖 城皇庙 甘拜下风 出谋划策3下列句子中，没有语病的一项是（ ）A广州市旅游事业发展第十三个五年规划提出，到2020年旅游业要成为广州支柱产业，总收入达5000亿元以上。B通过阅读格列佛游记，使我们了解了主人公格列佛先后到
3、小人国、大人国、慧骃国和飞岛国旅行的经历。C广州公共自行车运营管理有限公司从3月20日开始对BRT沿线公共自行车进行了升级改造，让市民出行更便捷。D语文与生活是密不可分的，在语文课上学习语文固然重要，但也不能忽视在生活中运用语文、学习语文。4给下列句子排序，最恰当的一项是( )可以说，想象力应用多少是评价一个人智力高低的标准之一。人的大脑具有四个功能部位：感受区、贮存区、判断区和想象区。想象力是人类独有的才能，是人类智慧的生命线。人们运用想象区功能的机会少，一般人仅仅运用了自己想象力的15%优秀的想象力对于一个杰出人才来说是必需的。A B C D5名句积累他们的房屋, 稀稀疏疏的_。（朱自清春
4、）正是江南好风景，_。（杜甫江南逢李龟年） _，夕露沾我衣。（陶渊明归园田居） _，忽复乘舟梦日边。（李白行路难）只恐双溪舴艋舟，_。（李清照武陵春）6苟全性命于乱世_。（诸葛亮出师表）6名著阅读。下边的画名叫“圯桥进履”，讲的是“张良为师傅黄石公三捡鞋”的故事，这个故事龙王也给悟空讲过。请说说龙王为什么要给他讲这个故事，悟空听了完后怎么做的，这个情节反映了孙悟空什么性格特点。下列关于文学名著内容及常识的表述，不完全正确的一项是（ ）A汤姆索亚历险记中，汤姆因为厌倦学校枯燥的生活，决定和哈克、蓓姬离家出走，去杰克逊岛享受无拘无束的自由生活。B朝花夕拾是鲁迅的一部回忆性散文集，原题为“旧事重提”
5、，从该书藤野先生一文中我们能了解到他弃医从文的原因。C格列佛游记的主人公是一位外科医生，最后一次他以船长的身份航海，因手下人叛乱来到慧骃国，见识了人兽颠倒的怪诞现象。D钢铁是怎样炼成的一文塑造了保尔这个光辉的革命战士形象。生命不息，战斗不止，在双目失明、全身瘫痪的情况下，他仍以笔做武器继续战斗。二、阅读7阅读下面文言文，完成后面小题今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之
6、过哉！天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地
7、者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！擢：提升，提拔。侈：大，多。顾：只是，只不过。表轻微转折。1解释加点字的意思。父母岁有裘葛之遗（_）非天质之卑（_）于是其诗益工（_）盖得于山水之助（_）2下列各组句子中加点字的意义和用法都不相同的一项是（ ）A凡所宜有之书 牡丹之爱，宜乎众矣。（爱莲说）B而予齿益加耄矣 退而甘食其土之有，以尽吾齿（捕蛇者说）C顾以学未成而不暇 不以千里称也（马说）D而志意常充然 学而不思则罔（论语）3将文中划线的句子翻译成现代汉语。不必若余之手录，假诸人而后见也。得无有出于山水之外者乎？4阅读（甲）（乙）两文，回
8、答问题。（甲）文选段主要运用了_的手法，显而易见昔日之艰难和今日条件之优越，自然引出要对马君则说明的道理：_。子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（乙）文中宋濂也借颜回、原宪等提出了自己的见解：_。这其实是对陈庭学提出了劝诫：_。（结合文章，用自己的语言概括）8阅读下面文言文，完成后面小题游黄山记袁枚癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉、泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺。次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼不能容。”行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。天雨寒甚，端午犹被重裘拥火。云走入夺舍，顷刻混沌，两人坐，
9、辨声而已。散后，步至立雪台，有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。又似畏天，不敢上长，大十围，高无二尺也。他松类是者多，不可胜记。晚，云气更清，诸峰如儿孙俯伏。次日，从台左折而下，过百步云梯，路又绝矣。晚至狮林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。峰有三，远望两峰尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。僧惧挽之。余笑谓：“坠亦无妨。”问：“何也？”曰：“溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？纵有底，亦须许久方到，尽可须臾求活。”僧人笑。1解释下列句子中加点字的含义。被重裘拥火（_）故能伏匿其中（_）路又
10、绝矣（_）下临无底之溪（_）2下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（ ）A有古松根生于东/皆朝于齐B在悬崖之下/益慕圣贤之道C从台左折而下/饮少辄醉，而年又最高D余立其巅/ 安陵君其许寡人3请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。他松类是者多，不可胜记。溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？4文中描写的山有什么特点？请结合相关的语句作简要分析。9阅读下面的文言文，完成下列小题。 贞观三年，太宗谓侍臣曰：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡
11、，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可得不慎，无为后所嗤!贞观六年，太宗谓侍臣日：“联闻周、秦初得天下，其事不异。然周则惟善是务，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚延长，为恶者降年不永?朕又闻桀、纣帝王也，以匹夫比之，则以为辱；颜、闵匹夫也，以帝王比之，则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒常恐不逮为人所笑。”合契：对合符契，这里引申为符合，投合。钳口：闭口不言。可：岂，哪。福祚（zu）：福禄，福分。降年：天赐予的年龄，寿命。颜、闵：指孔子的两个学生颜回和闵子骞，他们以德行修养著称。1用“/”给下面的句子断句（断两处）。朕 每 将 此 事
12、 以 为 鉴 戒 常 恐 不 逮 为 人 所 笑2解释文中加点的词。 若主纳忠谏（_）寻亦诛死（_）无为后所嗤（_）然周则惟善是务（_）3下列句子与 “不过二世而灭”中“而”字用法相同的一项是（ ）A予独爱莲之出淤泥而不染（爱莲说）B溪深而鱼肥（醉翁亭记）C朝而往，暮而归（醉翁亭记）D强饮三大白而别（湖心亭看雪）4用现代汉语翻译文中画线的句子。君失其国，臣亦不能独全其家。5选文中唐太宗对侍臣说的话体现了哪些治国理政的思想? （用自己的话概括）10阅读下文，完成下列小题。“大数据”能否触及诗词的本质陈慧刘慈欣的小说诗云，讲述了一个外星超级智慧生命体试图用“大数据”征服中国古典诗词的故事。为了写出
13、超越李白的诗篇，拥有强大技术的外星生物把所有汉字一网打尽，按照古诗的格式进行排列组合，然而，最终，外星人却发出了j sng的喟叹：诗人的心灵感受是如此独特，即便掌握了穷其所有的“大数据”，也无法组织出超越李白的诗篇。现实生活中，清华附小学生用大数据分析苏轼写了论文的报道也引发众人关注。用“大数据”分析诗词，将诗词作为数据进行检索研究，这一方法导向是否合理？诗词与大数据能否相得益彰，要从诗词的本质说起。无论从创作还是从赏析的角度，诗词都是一项主观性很强的艺术，诗词中大多寄托着作者的情感体悟，其中的意象和情趣往往只可意会，需要读者和作者之间达成某种精神上的默契。对诗词的欣赏研究，不能一味寻章摘句，
14、因为一首诗词首先是一个有机整体，能营造出合乎情理且完整的意境。然而，大数据分析是一项纯客观的方法，是对客观数据的碎片化处理：如对苏轼全部诗词进行分词研究，再从中分析出高频词，此时苏轼的诗词是以“数据”形式呈现，仅仅是一个个语词的序列，而非气脉浑成、寄意深远的活泼泼的整体这无疑是对诗词的拆解。正如一个美女从整体来看，才是美女：用一把利刃将其切开，取出每个脏器、别出每块骨头，把肌肉和脂肪分门别类，再把血管和神经拣成两束，还能是美女吗？用大数据来处理诗词，无异于对一个美女进行肢解，与诗词的审美相违。对诗词的欣赏研究，也不能止步于按罗求全，需要浸润式的细读品味。不可否认，大数据在检索、统计、定位方面的高效便捷对研究工作确有帮助，但再先进的技术手段也不能代替对作品本身的沉浸体会，正如枕径无法代替苦功。清华附小学生对苏轼诗词中高频词的搜索定位，只能得出某些外在印象，无法细腻深刻地触及其内涵和意义。用大数据研究诗词，并非一无是处
