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1、百家姓之吕姓吕姓，在宋版百家姓中排名第22位，在2007年全国姓 氏人口排名第40位，在台湾排第25位，约占全国汉族人口 的0. 47%，尤以山东、河南二省多此姓。吕姓来源第一个渊源：源于姜姓，出自帝舜晚年赐伯夷吕氏，属 于以帝王赐氏、部族名、国名、居邑名为氏。炎帝的后裔共工氏从堂孙伯夷，是颛顼帝之师，尧帝时 期的辅政，负责掌管礼仪。舜帝时正式任命他为秩宗。大禹代行天子之政时，伯夷尽心辅弼，成为大禹的心腹 之臣。为了嘉奖伯夷，舜帝在晚年赐伯夷姓姜，赐氏为吕， 并封他为吕侯，此后形成了吕氏部族。伯夷的后代早年活动于甘青山岳地区，由于崇拜山岳之 神，形成了四岳部落。在尧、舜、禹时代，四岳成为部落联
2、 盟的山岳祭司。姜氏与姬、媙等二十个古姓均起源于公元前两、三千多 年前的母系氏族社会，是中国最古老的姓氏之一。与姜姓同 为神农氏后裔的还有齐氏、甫申氏、吕氏、纪氏、许氏、向 氏等姓氏。吕氏与申氏皆为四岳部落之后，属古羌族人的一一 支，是姜氏的重要分支。原始社会末期，吕氏部族从羌族人中分出，与亲族申氏 部族由甘肃东部向东迁徙，一直迁至上申川之北的吕川（今 陕西志丹杏子河）。杏子河发源于今山西省靖边县的白于山， 东流注入延河，后流入黄河。吕氏族人顺着延河河谷，东渡 黄河，与申氏族人同时迁至今山西中部的吕梁山。今山西乡 宁县东南四公里地有吕乡废城，是古吕氏族人进入山西的落 脚点。吕氏族人在夏、商王朝
3、时期世有其国，后又东迁至汾 水中游肥沃的平原地区，至今仍存有古吕城遗址。在商朝末年，人群中就已有了吕氏，其后人吕尚为吕侯 的支系子孙，他后来辅佐周文王姬昌、周武王姬发灭了殷尚 王朝。这一时期是吕氏族人的真正发端。吕尚，就是称姜尚， 人们习惯以其祖姓姜来称呼他，这是正确的：吕，是氏，是 族、邑之称，是一种封号；而姜，才是他真正的姓。到了商朝末年，吕国成为周族人的同盟，其首领吕他帮 助周武王打败了商王纣的同盟军越戏方。周武王为了奖赏吕 人的功劳，在建立西周王朝后封吕他为吕侯。到周穆王姬满 执政时期，吕侯为国相，受命为周王朝制订了有关刑罚的文 告吕刑，这是世界上最古老的刑法条文之一，用以对付 被征服
4、的苗民，其刑为五刑：墨（脸上刻字）、劓（割去鼻子）、 剕（剔掉膝盖骨）、宫（阉割生殖器）、大辟（卸掉四肢），具体 内容有三千条之多。后周宣王姬静（姬靖）立志复兴周朝，大力经营南蛮、百 濮、荆楚和淮夷，改封吕侯为甫侯，将吕国和申国从山西南 迁到河南的南阳一带，以镇守南方。唐朝司马贞在史记索 隐中引地理志记载：，申在南阳宛县，申伯国也，吕 亦在宛县之西也。”在史籍括地志中，确切指出在吕国 在，南阳县西三十里”。唐朝时期南阳县治设在今南阳市卧 龙区潦河镇，其西，三十里”即今镇平县境。这一地带即春 秋以前的古吕国、战国时期的吕邑、秦汉时期的涅阳、吕城 遗址。吕国南迁之后，到周幽王姬宫湦执政时期，申、吕
5、二国 的国势渐衰。到春秋初期，楚国开始逐渐强盛，向北吞并了汉水流域 诸国。到周庄王姬佗九年（公元前688年），吕国与申国、缯 国等诸侯国被楚文王熊赀所灭。到楚灵王芈围执政时期（公 元前540前529年），吕国部分遗民被强行迁至今湖北省的 蕲春地区。南阳吕国被楚国灭亡后，吕国子孙均以故国名为姓氏， 形成吕氏的主脉。到春秋末期吕侯支系孙吕尚所建的齐国被 田氏家族灭亡后，其裔孙分别以吕、齐为姓氏，称吕氏、齐 氏、姜氏等，散居于韩、魏、齐、鲁之地，史称吕氏正宗， 是为南阳吕氏。吕氏族人大多尊奉伯夷为得姓始祖。第二个渊源：源于姜姓，出自河南新蔡吕国，属于以国 名为氏。古时，在今河南新蔡地区有一吕国，史称
6、，东吕”，实 为南阳吕国分出的一支。南阳吕国被楚文王熊赀所灭后，楚文王将其遗族的一支 东迁至今河南新蔡县西南，建立了一个小国，为楚国的附庸， 史称东吕国，以区别于南阳之吕国。后来，东吕国被宋国所并，继而又沦为陈国的属地。在 陈国被楚国灭亡后，其地则完全归了楚国。到楚平王熊弃疾执政时期（公元前528前516年）楚 平王曾下令蔡平侯姬庐复国（蔡国曾为楚灵王芈围所灭）蔡 平侯将蔡国从上蔡迁至东吕国故地，该地遂改名称为，新 蔡”。东吕小国灭亡后，其国贵族子孙大多以故国名为姓氏， 称吕氏，世代相传至今，史称东吕，是为新蔡吕氏。第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫魏氏的 封地，属于以居邑名为氏。据史
7、籍姓源、通志中记载，春秋时期晋国有一 支吕氏，系魏氏家族的分支。春秋初期，山西古吕人的居地被晋国所吞并之后，晋侯 将此地作为封邑，赏给姬姓公族大夫魏氏。魏氏后裔虽系晋 之公族，但因封于吕人故地，因而仍袭用吕的故号。后来的 晋大夫吕錡、吕相便属于魏氏家族的后人。在晋惠公姬夷吾执政时期，属下有大夫吕甥，他的封邑 即在吕地，。在史籍读史方舆纪要霍州吕城中记载：，州西三里，故吕乡，晋吕甥邑也，今有吕陂，在霍州西南 十里，亦以吕甥名，隋因置吕州。”吕邑最后被晋国完全吞并，吕甥的后裔子孙以先祖食邑 名称为姓氏，称吕氏，世代相传至今，是为山西吕氏。第四个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑民族， 属于汉化改
8、姓为氏。据史籍魏书官氏志及通志氏族略等记载， 南北朝时期，原鲜卑族拓拔部中有叱吕氏、叱丘氏、列比邱 氏、副吕氏（富吕氏）、等氏族部落。在北魏王朝孝文帝拓拔宏于太和十九二十年（公元 495495年）迁都洛阳入主中原后，大力推行汉化改革政策， 其间叱吕氏、叱丘氏、列比邱氏、副吕氏（富吕氏）等氏族部 落均改为汉字单姓吕氏，后逐渐融入汉族，世代相传至今， 是为洛伊吕氏。第五个渊源：源于有褒氏，出自上古时期的古褒国，属 于帝王赐改姓为氏。褒国，是上古时期居于今陕西汉中地区的一个古国，其 地域包括汉台区、勉县、留坝一带。褒国的开国国君叫作有褒氏，其人聪明睿智、勤劳勇敢， 曾因佐理大禹治水，不辞劳苦，任劳任
9、怨，历经十余载，终 于帮助大禹完成了治理洪水的任务。大禹以有褒氏辅佐有 功，将其分封到今天陕西汉中以北，建立了诸侯国。褒国享国时间悠久，历经夏、商、西周三朝。传至其末 代国君时，名叫褒珦，是周幽王姬宫湦执政时期（公元前 781前771年）的王室大夫，他因耿直直谏而得罪了昏庸的 周幽王，结果被囚入牢狱。其子褒洪德为救其父，献上了褒 国的美女褒姒于周幽王，以赎其父之罪，周幽王好色贪婪， 见褒姒后大喜，结果褒珦得复官爵。后来，周幽王在褒姒身上引出了，烽火戏诸侯”的闹剧。 随着西周王朝的灭亡，褒国亦随之衰败，到了战国时期，褒 国被巴国所灭，其国王族后裔及其国民皆称褒氏。而后，巴 国又被秦国所灭。南北朝
10、时期，北魏王朝将褒氏族人赐改为鲜卑姓氏为俟 吕陵氏，亦称叱吕勤氏、俟吕陵氏、叱吕引氏、叱闾神氏、 俟吕氏等，后在五代后周时期，被北周武帝宇文邕再次赐改 为汉字单姓吕氏，世代相传至今，是为汉中吕氏。在陕西的历史上一直有座古褒城，故址在今勉县褒城镇 及汉台区河东店镇之间，古称褒城县，至今仍有其遗址。直 到1954年中央人民政府进行全国区划调整时，褒城县方被 撤消，所属地域化分给勉县，南郑县及汉台区。原县治改为 红庙乡，后改为褒城镇，与汉台区河东店镇一水之隔。第六个渊源：源于姬族，出自春秋时晋国大夫瑕吕饴生， 属于以先祖名字为氏。在典籍五音集韵中记载：，汉复姓有瑕吕氏。”瑕吕氏，出自春秋时晋国大夫瑕
11、吕饴生。瑕吕饴生，亦 称阴饴生、瑕吕饴甥、瑕吕饴、吕甥等，是当时晋国著以辩 称著名的大夫。瑕吕氏的姓氏来源比较复杂一点，据史籍左传僖公 十五年中记载：，秦乃许晋平。晋侯使郤乞告瑕吕饴甥， 且召之。子金教之言：朝国人而以君命赏。且告之曰：孤 虽归，辱社稷矣，其卜贰圉也。众皆哭，晋于是乎作爰田 晋于是乎作州兵。”据清朝时期著名学者江永所撰著的春秋地理考实中 记载：，永有周礼疑义举要。已著录。是编所列春秋山川国 邑地名。悉从经传之次。凡杜预以下旧说。已得者仍之。其 未得者始加辨证。皆确指今为何地。俾学者按现在之舆图。 卽可以验当时列国之疆域。及会盟侵伐之迹。悉得其方向道 里。意主简明。不事旁摭远引。
12、故名曰考实。于名同地异。 注家牵合混淆者。辨证尤详。如谓隐公元年传。费伯帅师城 郞。其地在今废鱼台县。去曲阜二百里许。而九年经书城郞。 及桓十年齐侯卫侯郑伯来战于郞。庄十年齐师宋师次于郞 者。别为鲁近郊地名。则公羊传所谓吾近邑。左传记公子偃。 自雩门出。先犯宋师。与哀十一年师及齐师战于郊。檀弓作 战于郞者。皆无疑矣。僖公三十年传。烛之武见秦伯曰。许 君焦瑕。杜预以焦瑕为晋河外列城二邑。与传所云晋惠公赂 秦以河外列城之五。东尽虢略。南及华山。内及解梁者不合。 永则谓之武所言。乃于河外列城举焦。于内及解梁城者举瑕。 以该所许之邑。引水经注云。涑水西径郇城。又西南径解县 故城南解梁。卽斯城也。又西南
13、径瑕城。晋大夫詹嘉之故邑 也云云。且考定郇城在解故城东北二十四里。瑕城在解西南 五里。二地相距三十里许。杜预于成公六年绛大夫言郇瑕氏 之地。沃饶近盬。合郇瑕为一。于僖公十五年瑕吕饴甥。以 暇吕为姓。余皆失之。其订讹补阙。多有可取。虽卷帙不及 高士奇春秋左传地名考之富。而精核则较胜之矣。”春秋时期的周襄王姬郑七年（公元前645年）秦、晋两 国之间在韩原（今山西河津）爆发了著名的，韩原大战”，结 果晋国大败，晋惠公姬夷吾被秦军大将公孙俘。两个多月后， 秦穆公嬴任好才允许晋国派使者来讲和。于是晋惠公派人从 国内请瑕吕饴生来秦国，以他是机智来救回自己。瑕吕饴生奉命到了秦国，于是吕甥与秦穆公之间在王城
14、（今陕西大荔）开始了一场事关晋惠公是否能安全返晋的对 话。秦穆公先声夺人，直截了当地问道：，晋国近来团结 吗？”瑕吕饴生却摇了摇头，坦然回答：，不团结！”这种直率出乎秦穆公的意料，他问：，为什么呢？”瑕吕饴生回答：，老百姓耻于国君被俘，哀悼在战争中 死去的亲人，不怕征税练兵，他们叫嚷着一定要报仇。那些 做官的爱戴自己的国君，并且知道自己战败而污辱国君的罪 过，不愿征税练兵，以等待秦国早日释还国君，他们一定要 报答秦国的恩德，即使是死，也不愿有贰心。因此，晋人不 团结。”没想到是这样的“不团结”，秦穆公顿了一下：，那么， 你们晋国人是怎样看待自己的国君呢？”瑕吕饴生清了清嗓子，侃侃而谈：，那些老
15、百姓们不知 事理，只知忧虑，认为我们的国君必定要被您处死；然而， 那些明事理的君子们，则认为您必然会归还我们的国君。小 人们又说：我们对不起秦国，秦国肯定不会放还我君的。君 子们则说：我们已经认罪，秦国肯定会放还我君的。天下的 恩德，再也没有比放还我君更伟大的，最严厉的刑罚没有比 俘虏我君更残忍的。服罪的人怀念恩德，无知的人畏惧刑罚。 如此一来，秦国不但就此收服人心，也可以称霸天下了。相 反的，假如秦国扣押我们国君不放，就等于是以怨报德，我 相信秦君是不会那样做的。”秦穆公无话可说，借此下台阶：，你说得没错！释放晋 惠公也是我的本意啊！”此后，瑕吕饴生与秦穆公在秦王城签署了媾和协议，将 原先晋
16、惠公早就答应的划予秦国的河西之地给出，顺利地接 回了晋惠公。晋文公之所以能够得救，就是在于瑕吕饴生会运用，软 硬兼施”的说话功夫。懂得运用这种，棉里藏针”的论述功 夫之人，他能够根据对方心理特点软硬兼施，让对方不知不 觉地被他说服。在瑕吕饴生的后裔子孙中，有以他名字中的字为姓氏 者，称瑕吕氏，后省文简化为单姓吕氏。还有分称为生氏、 饴氏、男氏等者。第七个渊源：源于兵器，出自先秦时期宋国、鲁国之兵 器轻吕，属于以兵器别称为氏。轻吕，是上古时期的兵器名称，即剑，长度如同短矢， 即短剑，属于轻武器。在春秋战国时期主要是宋国、鲁国这 两个诸侯国的军队使用“轻吕”这种兵器。而较长的剑则称 ，弓矢吕”。，矤”就是，张”的古体字。这在典籍扬子方言中有记载：，矤吕，长也，东 齐曰矤，宋鲁曰吕。”
