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1、专题四 提升传统文化素养的理解阅读文言文突破点一 文言文断句 必备知识 综合运用“知识建构”中的“文言基础知识”“文言断句知识”。解题指津方法解说运用“四借”借语境,明句意。借词语,寻断点。借句式,探结构。借语法,辨关系。（具体见“知识建构文言断句知识”）选项比对正确选项体现着“四借”的结果,干扰项从不同方面扭曲“四借”的结果,可以在比对中确定正确选项。依境核验选项初步确定后,再依着上下文语境默读一遍,核验断句选择的正确性。答题示例例1 （2022全国乙卷）（改编）下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()武王克殷,召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者,兼屋上之乌;憎其
2、人者,恶其余胥。咸刘厥敌,靡使有余,何如？”王曰：“不可。”太公出,邵公入,王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之,无罪者活之,何如？”王曰：“不可。”邵公出,周公入,王曰：“为之奈何？”周公曰使各居其宅田其田无变旧新惟仁是亲百姓有过在予一人武王曰广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁而有德也 （节选自说苑贵德）A.周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也/B.周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/C.周公曰/使各居其宅/田其
3、田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也/D.周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/解析 命题解读 依据语言情境和语句本身的特点为未断句的语句断句。本题命题依据为：文言对话标志；词句之间的意义与语法联系；文言语句的表达习惯；与上下文语境能相互印证的整句的意思。首先确定人和事的对应关系，然后再运用其他方法，综合考虑，确定答案。本题主要采用“借词语，寻断点”“借语法，辨关系”和“借句式，探结构”的方法。从语法方面来看，“凡所以贵士君子者/以其仁而有德也
4、”是“者，也”的判断句，且“贵士君子”是动宾短语作“者”的定语，中间不可断开，排除A、C。从句式结构来看，“居其宅”和“田其田”都是动宾结构，且结构一致，故中间应断开，排除B。故选D。原文加上标点为：周公曰：“使各居其宅,田其田，无变旧新，惟仁是亲，百姓有过，在予一人。”武王曰：“广大乎平天下矣。”凡所以贵士君子者，以其仁而有德也。参考译文 武王打败了殷商，召见姜太公，问他：“该拿那些殷商的士人和百姓怎么办?”太公回答：“我听说喜欢那个人，同时会喜爱他房上的乌鸦；憎恨那个人，会连他所住地方的篱笆都厌恶。把敌人全部杀掉，不要让他们有剩余的房子，怎么样?”武王说：“不行。”太公出去后，邵公进来，武
5、王问：“你看怎么办？”邵公回答说：“把有罪的杀掉，无罪的让他活着，怎么样?”武王说：“不行。”邵公出去后，周公进来。武王问：“你看怎么办?”周公说：“让他们各自居住在自己的房子里，耕种自己的田地，不要因为是旧朝新臣而有所改变，（只）亲近仁爱的人，百姓有过错，责任在国君一个人身上。”武王说：“多么宽广的胸怀啊，足以使天下太平。”凡是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有德行啊。即学即练1.阅读下面的文言文，完成后面的题目。文信侯出走，与司空马之赵，赵以为守相。秦下甲而攻赵。司空马曰：“大王裂赵之半以赂秦，秦不接刃而得赵之半，秦必悦。内恶赵之守外恐诸侯之救秦必受之秦受地而却兵赵守半国以自存秦衔赂以自
6、强山东必恐亡赵自危诸侯必惧惧而相救则从事可成臣请为大王约从。从事成，则是大王名亡赵之半，实得山东以敌秦，秦不足亡。”赵王曰：“前日秦下甲攻赵，赵赂以河间十二县，地削兵弱，卒不免秦患。今又割赵之半以强秦，力不能自存，因以亡矣。愿卿之更计。”司空马曰：“臣少为秦刀笔，以官长而守小官，未尝为兵首，请为大王悉赵兵以遇。”赵王不能将。司空马曰：“臣效愚计，大王不用，是臣无以事大王，愿自请。”司空马去赵，渡平原。平原津令郭遗劳而问：“秦兵下赵，上客从赵来，赵事何如？”司空马言其为赵王计而弗用，赵必亡。平原令曰：“以上客料之，赵何时亡？”司空马曰：“赵将武安君，期年而亡；若杀武安君，不过半年。赵王之臣有韩仓
7、者，以曲合于赵王，其为人疾贤妒功臣。今国危亡，王必用其言，武安君必死。”韩仓果恶之，王使人代。武安君至，使韩仓数之曰：“将军战胜，王觞将军。将军为寿于前而捍匕首，当死。”武安君曰：“&1&病钩，身大臂短，不能及地，起居不敬，恐获死罪于前，故使工人为木杖以接手，上若不信，&2&请以出示。”出之袖中，以示韩仓，状如振梱，缠之以布。“愿公入明之。”韩仓曰：“受命于王，赐将军死，不赦。臣不敢言。”武安君北面再拜赐死，缩剑将自诛。衔剑征之于柱以自刺。武安君死，五月赵亡。平原令见诸公，必为言之曰：“嗟嗞乎，司空马！”又以为司空马逐于秦，非不知也；去赵，非不肖也。赵去司空马而国亡。国亡者，非无贤人，不能用也
8、。（节选自战国策秦策五）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.内恶赵之守/外恐诸侯之救秦/必受之/秦受地而却兵/赵守半国以自存/秦衔赂以自强/山东必恐/亡赵自危/诸侯必惧/惧而相救/则从事可成/B.内恶赵之守/外恐诸侯之救/秦必受之/秦受地而却兵/赵守半国以自存/秦衔赂以自强/山东必恐/亡赵自危/诸侯必惧/惧而相救/则从事可成/C.内恶赵之守/外恐诸侯之救/秦必受之/秦受地而却兵/赵守半国以自存/秦衔赂以自强/山东必恐亡赵/自危诸侯/必惧/惧而相救/则从事可成/D.内恶赵之守/外恐诸侯之救秦/必受之/秦受地而却兵/赵守半国以自存/秦衔赂以自强/山东必恐亡赵/自危诸侯/必惧/惧
9、而相救/则从事可成/解析 命题解读 首先确定这段文字在议论事理，然后依据事理，借助语言标志，辨明句子结构。根据本题实际情况，“内恶”和“外恐”的主语都应是“秦”，因此不能出现“救秦”的说法，故“秦”是下面句子的主语，应在“秦必受之”前断开，排除A、D。“山东必恐”与“诸侯必惧”句式结构相同，应各自成句；且“诸侯”作“必惧”的主语，共同构成主谓结构，中间不可断开，排除C。故选B。原文加上标点为：内恶赵之守，外恐诸侯之救，秦必受之。秦受地而却兵，赵守半国以自存。秦衔赂以自强，山东必恐；亡赵自危，诸侯必惧。惧而相救，则从事可成。（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A.刀笔，
10、指刀笔吏，即主办文案的官吏。古代记事于简册，谬误用刀削除，故称“刀笔”。B.“赵王不能将”的“将”和“赵将武安君，期年而亡”的“将”含义相同，指“以为将军”。C.“王觞将军”与“引壶觞以自酌”（归去来兮辞）两句中的“觞”字含义相同。D.为寿，祝颂之辞，指向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿。文中指武安君向赵王回敬酒。解析 命题解读“王觞将军”中的“觞”指“敬酒”，而“引壶觞以自酌”中的“觞”指“酒杯”，二者含义不同。故选C。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()A.赵国代理相国司空马，向赵王献上割让半数国土换秦国撤兵的计策，被赵王以以前贿赂秦国却始终逃不脱秦兵的逼迫为由而断然拒绝。
11、B.司空马曾经请求获得赵国的兵权，带领赵国全军抗击秦军，但没有获得赵王的允许，司空马因此感觉自己无用武之地，就向赵王请求离开赵国。C.司空马向郭遗预言，赵国会因武安君被杀而撑不过半年就灭亡。果然赵王听信谗言，赐死武安君，然后赵国在武安君死后五个月便灭亡了。D.武安君面对韩仓的逼迫，用患了曲挛之疾，无法行跪拜之礼为自己辩解，接着恳求韩仓能够在赵王面前说明，最后以嘴含剑，自刺而死。解析 命题解读 选项强加因果。原文“臣效愚计，大王不用，是臣无以事大王，愿自请”意思是“我（向大王）献上这个拙劣的计谋，大王不采纳，这样我也就没有什么可以为大王效劳的了，请求大王允许我（离开赵国）”。也就是说司空马感觉自
12、己无用武之地，向赵王请求离开赵国并非因为赵王没有让他领兵抗击秦国，而是因为赵王不采用他的计策。故选B。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。从事成，则是大王名亡赵之半，实得山东以敌秦，秦不足亡。译文：_ 合纵联盟（如果）成功，那么大王名义上失去了半个赵国，实际上却得到了崤山以东诸侯各国（的援助）来对抗秦国，秦国就不难被灭亡了。解析 命题解读 注意采分点：关键词“从”“敌”“不足”，全句大意。又以为司空马逐于秦，非不知也；去赵，非不肖也。译文：_ 同时认为司空马被秦国逐出，并不是他没有才智；离开赵国，不是他不贤能。解析 注意采分点：关键词“以为”“知”“不肖”，全句大意。（5）司空马“之赵”“
13、去赵”的故事能给人们什么启示？请结合文本内容简要概括。答：_ 一个国家想要兴旺发达，就应该任用贤人；一个国家如果不能任用贤人，那么这个国家离灭亡就不远了。解析 命题解读 对于司空马“之赵”“去赵”的故事能给人们的启示，可以从文中“司空马逐于秦，非不知也；去赵，非不肖也。赵去司空马而国亡。国亡者，非无贤人，不能用也”概括出来。司空马是一个有才智的人，但赵国却不能用他，他提出的计策没有被赵王采纳，最后赵国走向灭亡。这指出了人才的重要性。一个国家想要兴旺发达，就应该任用贤人；一个国家如果不能任用贤人，那么这个国家离灭亡就不远了。参考译文 文信侯（吕不韦）被逐出秦国，党羽司空马逃到赵国，赵王让他代理相
14、国。（这时）秦国出兵进攻赵国。司空马说：“大王可分割出赵国一半的土地送给秦国，秦国不交战而得到半个赵国，秦王一定非常高兴。（秦国）担心赵国内有守备，又惧怕外有诸侯救援，秦国必然会接受割地。秦国接受了赵国的割地就会撤军，赵国守住了一半的国土仍然可以生存。秦国得到贿赂自以为强盛，崤山以东各国诸侯必然担心害怕；失去了土地的赵国感到危险，各诸侯（也）一定会很恐惧。（他们感到）恐惧就会来援救赵国，这样合纵之事就会成功。我请求为大王去（组织）合纵联盟。合纵联盟（如果）成功，那么大王名义上失去了半个赵国，实际上却得到了崤山以东诸侯各国（的援助）来对抗秦国，秦国就不难被灭亡了。”赵王说：“前些时候，秦国出兵进
15、攻赵国，我们以河间十二县贿赂秦国，土地被削减，兵力被削弱，终究还是免不了遭到秦国的战祸。现在又要割让半个赵国去使秦国强大，赵国实在无力自保，就要因此灭亡了。希望您改变计谋。”司空马说：“我年轻的时候在秦国做过刀笔吏，以官长身份任免过小官，从来没有做过军事首领，我请求替大王带领赵国的全军去抗击秦国。”赵王没有任命司空马为将领。司空马说：“我（向大王）献上这个拙劣的计谋，大王不采纳，这样我也就没有什么可以为大王效劳的了，请求大王允许我（离开赵国）。”司空马离开赵国后，经过平原津。平原津守令郭遗来慰劳他，问他：“秦国出兵进攻赵国，贵客从赵国来，赵国的情况怎么样呢？”司空马说他给赵王献计却没有被采纳，
16、（预料）赵国必然灭亡。平原守令问：“根据贵客的预料，赵国何时会灭亡呢？”司空马说：“（如果）赵国以武安君（李牧）为将，一年就会灭亡；如果杀了武安君，不过半年（就会灭亡）。赵王的一个叫韩仓的大臣，善于阿谀奉承，迎合赵王，这个人嫉恨贤能，妒忌功臣。现在赵国正处于危亡之时，赵王必然会听从韩仓的话，武安君必死无疑。”韩仓果真诽谤武安君，赵王派人代替（武安君）。武安君回来后，（赵王）让韩仓去责备武安君，说：“将军打了胜仗，大王给你敬酒。将军给大王祝酒时，却暗藏匕首，依法当判死罪。”武安君说：“我患有曲挛之疾，身子大而手臂短，不能触到地，（这样）拜问大王是不敬的，唯恐在大王前犯下死罪，所以让工人做了个木杖来接手，大王如果不相信，我拿出来请您亲眼过目。”他从袖中取出手杖给韩仓看，（那手杖）形状像门轴，用布缠着。（武安君说：）“请您进宫说明这些情况。”韩仓说：“我接受大王的命令，要赐将军以死，不能赦免。我不敢为您说话。”武安君便向北拜了两拜，感激赐死之恩，抽出宝剑准备自杀。（他）以嘴含剑，将剑柄抵在柱子上自刺而亡。武安君死了，五个月后赵国灭亡了。平原守令会见他的诸位朋友时，必定对他们说：“唉，司空马！
