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1、远方的城市课程前言说不尽的城市一、关于城市：结构、视角与思维方式这一门课，主要讲述关于“城市”的种种，以及带着孩子们去认识一个个或近或远，或熟悉、但并不十分了解，或全然陌生的城市。编这门课程的人，在一座中型城市里长大，在一座大型城市中生活多年，然而回过头来再度审视，发现自己对于这两座城市的了解，实在不多。嗯，为什么会这样呢？原因之一，大概是忽略吧，很多时候事情就是这样，那些日日出现在眼前之物，反倒是我们最不曾花时间、动脑筋去好好了解的。米兰昆德拉说：“生活在远方。”这句话广为流传，其实恰恰从反面证明了，我们对于身边的人、事，有多么漫不经心。原因之二，大概是没有思考过用怎样的方法、路径，可以更好
2、地去探及城市的各个角落，以及深入到城市的精神内核，仅仅凭着本能、随着日常生活的惯常轨迹而行，即便居住经年，步履和目光所及，恐怕也只是城市的某些小小角落而已。因此在这门课程中，引入了观察一座城市的许多不同视角：最开始可以说是“线性”的，从一座城市的名字出发，牵连出与它相关的各种信息，此时的城市，先是以一个个“信息点”的样貌被展现出来，然后这些“信息点”会逐渐汇聚成“信息流”，构成了人们对它的最初印象。然后，当人们真实地进入到一座城市里面，走在它的街道上，视线受到四周建筑物的限制，城市又以一个个“断片”的形式出现，这些片段中，有城市的标志性景象（某座高楼、某片广场、某一历史建筑），它们构成人们对这
3、座城市的最经典印象；也有不那么典型也就是说，在许多其他城市中都能看到的景象，在大部分城市里，它们占到了绝大多数；还有些可能在大部分介绍这座城市在资料中都无从见到，它们有可能大量存在，却并不受到重视，比如普通居民的日常生活场景，也有可能真的是位于边边角落，只有很偶然的机缘才得以发现，但却给予发现者意外的认识：原来城市还有这样一面。当我们询问“什么是城市”，所得的概念有时与它的起源相关，有时与它的功能相关，有时与它的主要特点相关，它是一个被抽象概括出来的模型；而当我们询问“城市什么样”，它就成了一个由无数细节、无数“断片”段构成的集合体，没有人能够宣称他“完整地”看到了整个城市。然而我们还可以攀登
4、上这座城市的最高楼，向下俯瞰，可以借助地图册看到它的地理面貌，甚至可以借助飞机、借助卫星拍摄下它的全景（以及每一个细部），这都有助于我们从整体上把握一座城市。置身其中，我们获得直接体验，而置身其外，我们获得理性认识。因此在这门课里，很重要的，要教给孩子们如何使用地图（传统的），以及非常有趣的“谷歌地球”（卫星地图+街景实拍），这个视角，若非借助外力，人们凭借自身的肉眼无法获得。而当我们将经验所得的一个个片段拼贴到地图上时，眼前的城市将会变得更加有内容，更私人化，更与自身相关。什么叫做“建立关系”呢？小王子中的描述很有意思，那就是“当我对你付 出些什么的时候，你就开始与我相关”。至此，我们已从二
5、维平面的角度对城市产生了许多了解，有点、有线、有面，其中与“点”相关的是深度，与“面”相关的是广度，而与“线”相关的，对了，是关联性。可这还不是全部。一座城市，并不仅仅是我们在地平线上所见的那些景致，在地下、在天空中，同样有着非常广阔的世界，这是城市与乡村很大的不同之处。不妨将它比作一株植物，根系在深深的地底下延展，枝叶则向越来越高处伸出。地下的世界大部分是为地上的存在服务的，而天空代表着自由与无限的可能性。只是这些部分，许多并不能直接为人们所见，比如埋藏在地底下的复杂管线，以及穿梭于空中的无线电波，“看不见的城市”就这样与“看得见的城市”交织在一起。由此，城市便成为了立体之物，与建筑一样，在
6、三维的空间中发展（从某种意义上说，一座城市就好比是一座巨大的建筑物，只是远远要复杂得多）。然而城市又与建筑物不同：后者一旦被建造完成，就呈现为一种相对固定的形态，进出其间的人、在其中进行的活动，都只能以它固有的边界为边界，在它固有的格局中寻求变化，获得相对有限的需求满足；而城市则总是能够（至少总是拥有这样的可能性）随着人们的活动和需求而发生变化。从这个角度而言，我们又回到了植物的比喻城市，犹如一个生命体，不断更新、生长，同时与所有生命体一样，有着从诞生到发展、到兴盛的过程，然后有的渐渐没落、消亡，有的经过改良、改造或彻底革新，得以延续下去。这一切，如同自然界的万物生灭、轮转。一旦人们开始建造一
7、座城市，在某种意义上，它就拥有了自己的生命，只不过推动这生命的力，很复杂，是城里城外与之相关的所有人和人的活动（有时甚至是很遥远地方的人和活动），以及天地自然共同作用的结果。在这门课程里，我们暂不探究这些复杂的影响因素，而将目光集中于它们的结果城市的历史，由此获得了观察城市的第四个维度：时间。观察城市的历史有一个最大的便利：固态的建筑，许多都存在得比人的生命更为长久。除此之外我们还可以借助书面及影像资料，摄影据说正是在城市中获得了最大的兴趣与发展。处身于镜头背后的人，捕捉着各种各样观察城市的角度，以及各种各样的城市景象，一旦被记录下来，它们便进入了某种永恒。一帧照片所能传达的信息往往超出人们的
8、意料：在漫长的年月后，当我们再度审视那些“老照片”，当初拍摄它们的理由比如某一个人的肖像可能早已不重要了，可是在这个人的背后，那许多细节纷纷芸芸地呈现出来，每一个都可能成为兴趣焦点。历史在某种程度上与城市相似：当我们询问“这座城市的历史是什么”与询问“这座城市的历史什么样”，这两个问题将会带来很不相同的观感。所以在这门课程里，除了构成时间轴的大事件、“大历史”，还试图引入一些微观的视角，去看看不同个体的记忆与感受，这个尝试很小，因为对我们的孩子（他们无法真正到达那座“远方的城市”）而言，收集资料是困难的，不过至少可以让他们知道，还有这样一个观察城市的角度。最后，在时间的轴线上，我们由“过去”一
9、路走到了“现在”，回到眼前的城市，随后会很自然地将目光投向“将来”。未来的城市会是什么样子呢？当我们说到“勾画蓝图”，其实想要做的，是探寻并表述心中的愿望。不存在没有愿望的人，但有许多人没有花时间好好地去探寻，也有些人不敢说出、甚至不敢承认自己内心真实的想法。我们的孩子当然不应该是这样的，通过各门课程的学习，他们将会对自己和未来产生越来越清晰的认识。不过，城市毕竟是集合的产物，是所有城市里的人共同需求汇集起来并形成一定的社会契约的结果；此外还受到客观的制约技术与材料。考虑到了这两个方面，这一门课程就差不多该完成它的使命了。二、关于这门课程：方法、感受与收获好了，来说说编写这门课程的一些基本考虑
10、吧：首先，尽可能地将“梦想中心”里的所有资源都利用起来，包括电脑、网络，以及图书（带着特定的目的去看书，与所探究问题相关的各种资料会纷纷跳到眼前并不一定是答案，答案可能会在许许多多资料不断地汇集之后，忽然出现在脑海中这样的体验真的是非常棒），而最重要的当然是孩子们的头脑（想象力和推理能力）。这样做还能让孩子们意识到：获取知识和信息的渠道多种多样，看看他们还能发掘出哪些有趣的路径和方法。资源不仅限于课堂之内，在课堂之外还有许多获取的途径，比如说“梦想中心”的整个网络。在这门课程的构想之一，就是把位于城市中的“梦想中心”与乡村连结起来，不单是被动地看（各“梦想中心”的博文），而是主动地进行沟通，有
11、发问、有回答、有互动；不单是被动地获取现有信息，而且还有主动的搜索（根据提问）。城市中的孩子在这一过程中将能够更深入地了解自己身处的环境，并在提供资料的过程中获得小小的成就感；乡村里的孩子则能透过同龄人的眼睛，看到不一样的城市景象。而且，以后，对于所有“真爱梦想”的孩子而言，“梦想中心”就是他们在一座“远方的城市”中最亲切的标志物，就好像从前的传道士在漫漫长途中遇见一所“青年旅馆”（青旅最初是带有宗教性质的），它所代表的不仅仅是熟悉的场景和生活，更代表着精神上的认同与心灵的归宿感。其次，有许多补充材料（图片、文字、动画、影像）被添加进来，但是没有一定要如何运用的规定，老师们大可以自由发挥，多样组合。最后，特别要强调的是，在这门课程里，没有输赢，没有谁比谁做得更好，因为城市是丰富多彩的，而关于城市的认识也是如此。因此从第1课时开始，老师就不要吝惜给分，对每一个答案、每一种说法、每一次猜想都要予以鼓励。随着课程展开，孩子们究竟会得到多少分数呢？手里拽着一大把分数，又会是什么样的感觉呢？天哪，说实话，我也不知道。大家一起来试试看吧！等到课程末了，孩子们将会惊异地发现，他们手头已经累积了那么多的东西，多到足以编成一本书了绝对没有想到吧！这就是孜孜不倦努力和积累的结果。到那时，收获的喜悦又将会是怎样的呢？
