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1、音韵学教学大纲第一章 绪论第二章 音韵学的基本知识第三章 广韵音系第四章 汉语音韵学简史第五章 汉语语音发展史举例参考书：唐作藩，音韵学教程，北京大学出版社，2001.中国社会科学院语言研究所，方言调查字表（修订本），1999.杨剑桥，汉语音韵学讲义，复旦大学出版社，2005.李新魁，中古音，商务印书馆，2000.第一章 绪论0. 导言学生介绍：介绍自己的背景，主要包括出生地，第一语言。谈谈自己是否了解音韵学这门学科，是否知道为什么要学习这门课？1. 何为音韵学？1.1定义音韵学又叫声韵学，它是分析研究汉字的字音和字音历史变化的一门学科。1.2 音韵学跟语音学的区别和联系音韵学是专门研究汉语语
2、音系统变化的一门学问，主要研究中国古代各个历史时期的汉字读音及其变化，属于历史语音学的范畴。音韵学非常重视学生归纳和推演能力的培养。语音学是研究人类语言发音的一门学科，主要研究人类发音的生理、物理和心理基础。语音学很重视培养学生发音、听音、变音和记音能力的培养。1.3 音韵学跟文字学和训诂学之间的区别和联系三者古代合称“小学”，属于广义文字学的范畴。唐宋以来，“小学”开始细分为文字学、训诂学和音韵学。文字学主要研究字形，训诂学主要研究字义，音韵学则主要研究字音。不过三者通常有交叉，如研究字形和字义很多时候都要借助字音，同样研究音韵有时也要借助字形和字形。 音韵 文字 训诂1.4 音韵学和古典文
3、学之间的关系古典文学中有非常多的韵文和诗歌，要了解、欣赏古典文学中的韵文和诗歌，就需要用到音韵学的知识。诗歌、韵文最重要的是押韵和平仄，有了音韵学方面的知识，就有利于我们欣赏诗歌韵文的形式美。1.4.1 押韵押韵，又作压韵，是指在韵文的创作中，在某些句子的最后一个字，都使用韵母相同或相近的字，使朗诵或咏唱时，产生铿锵和谐感。这些使用了同一韵母字的地方，称为韵脚。各个语言诗歌押韵的方式是不一样的。中国诗歌押韵的习惯是押首句和偶句，有时首句不押，那就是只押偶句。古今读音都押韵的诗歌，如：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。诗经关雎床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。李白静夜思古代押
4、韵，现在不押韵的诗歌，如：玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。李白玉阶怨1.4.2 平仄平仄是声调的再分类，平声归平，上去入归仄。它的作用就是构成一种以平仄交互换用为特点的声律高低长短交替的节奏，形成声律美。如：| | | | | | | 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。王维积雨辋川庄作 练习：请标出下面古诗的平仄。千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。柳宗元江雪 1.5 音韵学的学科组成今音学：以切韵系韵书为对象，研究南北朝到隋唐时代的语音系统。古音学：它的研究对象是先秦两汉时期诗歌韵文，以诗经用韵为主要依据，并结合形声字（谐声偏旁）研究上古时期的语音系统。等韵学：以宋
5、元以来的等韵图为研究对象，最初是分析韵书中的反切，后来的音韵学家用它来研究、分析、描写近代的语音系统。音韵学这门课的重点是讲今音学。2. 音韵学的功用“音均明而六书明，六书明而古经传无不可通。”段玉裁专业语言工作者在研究古籍、校勘注释古书、调查各地方言、制定汉语规范方面都离不开音韵知识。中文系的学生在学习文字学、训诂学、汉语史、现代汉语、方言学、辞书学、中国语言学史、中国古典文学、中国文学批评史的都需要用到音韵学方面的知识。懂得音韵学知识对于我们学习其他课程如中国哲学、中国历史、中国文化、中国古代音乐、美术、戏曲等都会有帮助。音韵学的功用具体可以体现在以下几个方面：2.1 方便我们更深入地了解
6、现代汉语的语音系统1）学好音韵学有助于我们要了解现代汉语中声、韵、调这些名称的来源，并帮助我们有效解释现代汉语声韵调之间的配合关系。如解释ts/tsh/s，k/kh/h和/h/之间的互补关系。2）有利于做好普通话的规范工作。如“机械”的“械”原来有xie 和jie两读，现在字典采用了前音，为何？又如“缔结”的“缔”原来也有di 和ti两读，现在只读前者，为何？3）有助于我们调查、了解汉语的各地方言各地方言语音差别很大，但它们都源于古汉语。有了音韵学方面的知识，就方便我们了解各个方言中的语音特点。如很多方言“拜”和“败”、“帝”和“弟”、“贵”和“跪”不同音。又如广州“立、栗、力”不同音。又如潮
7、州话“厨房”读作“斗帮”，“竹片”读作“的半”、“中秋”读成“冬秋”。吃饭、吃茶2.2 音韵学对于学习和研究古代汉语及汉语史有重要的作用。1）有利于我们熟练运用古代汉语的工具书古汉的许多工具书，都是按照古音编排的。如康熙年间编纂的佩文韵府是按“平水韵”韵目的次第排列的。王引之讲虚词的经传释词是按传统的三十六字母编排的。朱骏声的说文通训定声是按古韵十八部编辑的。康熙字典里面采用了唐韵、广韵、集韵、洪武正韵、古今韵汇（举要）等韵书的反切。2）有助于文字学和训诂学的研究，提供运用语言的能力文字学研究方面：形声字占汉字总数的百分之八十以上，凡是声旁相同或相近的，其读音原来必然相同或相近。如：A组：“昌
8、倡娼猖唱”； B组：“兹滋孳磁慈”C组：“梅每莓”和“海悔晦诲”假借字方面如：长沙马王堆出土的帛书战国策里面有句话为“今王使庆令臣曰：鱼欲用所善”。又如金文齐子仲姜镈有“保（虑头鱼低）兄弟、保（虑头鱼低）子姓”。训诂学方面：音同义通（在一定的条件下，人们会用相同或相近的读音来表示相同或相近的意义）现象：如水缺口叫“决”，玉缺口叫“玦”，器缺口叫“缺”，门有空缺叫“阙”，亲友永别叫“诀”，分离物品叫“抉”。又如上古近的同源词：孔和窍，康和壳，亡和无，尾和末。3）有助于读懂读通古书，判断古书的真伪，更好地继承古代的文化遗产。我国的文化遗产，包括文学、历史、哲学、天文、地理、乃至中医、数学等等方面，
9、非常丰富。但是要读懂记录这些遗产的文字，却不容易。其中最困的是古书中到处都是通假字和讹误字。而音韵学正好是辨认通假字和讹误字的有效武器。通假字例子方面省。讹误方面如50年代有人认为楚辞中的卜居和渔父是“幼稚而浅薄的文学作品，其完成时代不会早于西汉后期”。郭沫若批评这种观点，因为这两部作品的用韵用的是先秦古韵。3. 如何学习音韵学？3.1 充分运用现代语音学的知识去学习音韵学 如字母唇舌齿牙喉主要跟发音部位有关，全清、次清、全浊、次浊主要跟发音方法有关；等跟主元音和介音有关，开合跟介音有关等问题；声调的阴阳主要跟声母的清浊有关。3.2 充分利用普通话跟自己熟知的方言跟古音进行比较如利用方言掌握古
10、代汉语的声韵调等。声母比较：婆，牌；被，办，白韵母比较：姐，写，者，惹，野（假开三马韵）；三，心，声，十，室，识声调比较：诗，时，史，市，试，事，识，锡，贼，石3.3 要善于归纳和演绎归纳21个声母（不含零声母）和39个韵母。演绎推理：反切系联中的同用，互用和递用。陈澧：“切语上字与所切之字为双声，则切语上字同用者、互用者，递用者，声必同类。” 如：同用：“冬”都宗切，“当”都郎切。互用：“当”都郎切，“都”当孤切。递用：“冬”都宗切，“都”当孤切。3.4 要多背，多做练习老师示范背36字母和16摄。要像背26字母一样背36字母和十六摄。第二章 音韵学的基本知识2.1 关于声母的一些概念2.1
11、.1 声、纽、声纽在传统音韵学上，声母简称“声”、“纽”，或者合成“声纽”。古人认为声母在一个字音中是关键，是中心。2.1.2 字母字母就是声母的代表字。如“帮冰杯北”都属于双唇不送气清声母，古人用“帮”字代表该声母。跟现在用b记录该声母是一个道理，不同的是前者用汉字，后者用罗马字母。1）三十六字母帮滂并明； 非敷奉微见溪群疑； 知彻澄娘精清从心邪；照穿床审禅日端透定泥来；影喻晓匣2）三十字母不芳并明；端透定泥；知彻澄日；见溪群疑来精清从心邪；照穿审禅；影喻晓匣3）三十和三十六字母比较 三十六字母比三十字母多出“娘”、“非敷奉微”和“床”六个字母。2.1.3 跟声母发音部位有关的术语1）五音和
12、七音古人依据三十字母或三十六字母的发音部位进行分组，就形成了“五音”和“七音”。“五音”就是唇、舌、牙、齿、喉；七音在的基础上上加上“半舌音”和“半齿音”。唇音重唇帮滂並明轻唇非敷奉微舌音舌头端透定泥舌上知彻澄娘齿音齿头精清从（心）（邪）正齿照穿床（日）审禅牙音见溪群疑、（来）喉音影喻晓（心）匣（邪）半舌（来）半齿（日）2.1.4 跟声母发音方法有关的术语1）清和浊前人的解释：“将以用力轻为清，用力重为浊乎？”，又“以初发声为清，送气声为浊乎？”（明）方以智切韵声原“清浊本于阴阳，一说清为阳，浊为阳，天青而地浊也；一说清为阴，而浊为阳，阴字影母为清，阳字喻母为浊也。”（清）江永音学辩微其实，清
13、浊本来是音乐上的名称，由于音乐上的清音高浊音低跟语音上的清辅音高和浊辅音低相似，因此音韵学家把“清浊”借来描写声母的发音方法，从而把声母分为清浊两大类。用现代语音学的术语来定义的话，所谓的“清”就是发音时声带不振动；所谓的“浊”乃发音时声带振动。2）（全）清、次清、（全）浊、次浊到了宋初的韵镜，古人进一步把清、浊分为（全）清、次清、（全）浊、次浊四类。用现代语音学的术语来定义的话，“（全）清”是指不送气的清塞音、清塞擦音和清擦音；“次清”是指送气的清塞音、清塞擦音；“（全）浊”指浊塞音、塞擦音和浊擦音；“次浊”指鼻音、边音和半元音。全清次清全浊次浊清浊帮滂並明非敷奉微端透定泥知彻澄娘精清从（心）（邪）照穿床（日）审禅见溪群疑、（来）影喻晓（心）匣（邪）（来）（日）3）“发、送、收”和“戛、透、轹、捺”“发、送、收”是“发声、送气、收声”的简称，源于明方以智的切韵声原（叫“初发声、送气声、忍收声”），清江永和陈澧正式称为“发声、送气、收声”。用现代语音学的术语来定义，“发”指的是不送气的塞音和塞擦音；“送”指送气的塞音和塞擦音以及擦音；“收”指的是鼻音、边音和半元音。“戛、透、轹、捺”是清代劳乃宣在等韵一得中提出。“戛”类指
