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1、马克思主义基本原理概论知识点马克思主义基本原理概论知识点一、什么是马克思主义： 马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普
2、遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义体系不可分割的三个主要组成部分。二、马克思主义哲学的思想理论来源是：德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义合理成分。唯物主义的三种形态：古代朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义，马克思辩证唯物主义。三、哲学几个基本问题：思维与存在的关系问题，即哲学的基本问题。哲学基本问题主要包括两个方面的内容：其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁
3、是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题（思维和存在，何为本源，何为派生；唯物与唯心）；其二，“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？”即思维能否认识或正确认识存在的问题。（思维和存在的同一性问题；可知论和不可知论）四、马克思主义的物质观和意识观。物质观：物质范畴是唯物主义世界观的基石；物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映；物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括；物质的唯一
4、特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。意识观，意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像；意识从其本质来看是物质世界的主观映像，是客观内容和主观形式的统一；意识是物质的产物，但又不是物质本身，意识是特殊的物质人脑的机能和属性，意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。马克思指出：“观念的东西不外是一如人的脑袋并在人的脑袋中改造过的物质的东西而已。”这表明，物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。五、马克思主义的物质观的意义：第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。从与意识的对立统一关系中去
5、把握物质、规定物质，是马克思主义关于物质世界本质的观点的根本特点。第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论；物质这一客观存在是可以认识的对象。第三，体现了唯物论和辩证法的统一。第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。六、认识论。认识是主体在实践基础上对客体的能动反映（主体对客体的能动反映），这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。在认识的本质问题上，存在着两条根本队里的认识路线：一条是从物到感觉和思想的唯物主义路线，另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。唯物主义哲学坚持反映论的立场，认为物质是第一性，意识第二性，认识是主体对客体
6、的反映；唯心主义哲学颠倒物质和意识的关系，否认认识是人脑对客观世界的反映，把认识看作是先于物质、先于实践经验的东西。主观唯心主义认为人的认识是主观自生的，是“内心反省”的结果，是心灵的自由创造物。客观唯心主义认为人的认识是上帝的启示或绝对精神的产物。虽然它们的说法和表现形式有所不同，但本质上并没有差别，都否认认识是人脑对客观世界的反映，反对唯物主义的反映论，坚持唯心主义的先验论。旧唯物主义的认识论即形而上学唯物主义认识论，把人的认识论看成是消极地、被动地反应和接受外界对象。这有两个严重缺陷，一是离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用；二是不了解认识的辩证性质，离开辩证法来考察认识
7、问题，不能把认识看做是一个不断发展的过程，而认为认识是一次性完成的。辨证为唯物主义的认识论在继承了旧唯物主义的反映论的合理前提的同时，又克服了它的严重缺陷。首先，辩证唯物主义的认识论吧实践的观点引入了认识论，科学的规定了认识的主体和客体及其相互关系，认为主体与客体的关系首先是一种改造与被改造的关系，在此基础上才产生了他们之间的反应与被反映的关系；其次，辩证唯物主义把辩证法应用于反映论，应用于考察认识的发展过程，科学的揭示了认识过程中的多方面的辩证关系。辩证唯物主义认为，认识是主体对客体的能动反映。七、真理的特点（看，不用记）：客观性，绝对性和相对性。八、时间是检验真理的唯一标准的原因：首先，从
8、真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。主观认识本身不能自称自己正确，如果用一种认识去检验另一种认识，达不到检验的目的。而客观事物本身无所谓正确和错误的问题。有此可见，检验人是真理性的标准，既不能是思想理论本身，也不能是客观事物，而只能是把主观和客观联系起来的桥梁社会实践。其次，从实践的特点看，时间是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点，这一特点是作为检验真理标准的主要依据；在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的补充作用。但逻辑证明只能回答前提与结论的关系是不是符合逻辑的问题，而不能回答结论是不是符合客观实际的问题。真理一
9、定是符合逻辑的，但符合逻辑的不一定是真理。是不是真理，只有通过实践的检验才能得到最终的证明。九、价值的特性（能结合生活的实例进行分析理解，不需要记忆）：第一，价值具有客观性；第二，价值具有主体性；第三，价值具有社会历史性；第四，价值具有多维性。十、社会存在与社会意识（理解）：社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。正确认识这一问题是解决其他社会历史观问题的基础和前提。（一）在对待社会历史发展及其规律问题上，历来有两种根本对立的观点：唯心史观，唯物史观。唯心史观的缺陷是，至多考察了人们活动的思想动机，而没有进一步考究思想动机背后的物质动因和经济根源，因而从社会意识决定社会存在的前提
10、出发，把社会历史看城市精神发展史，根本否认社会历史的客观规律看，根本否认人民群众在社会历史发展中的决定作用。（二）社会存在与社会意识的含义和地位：社会存在也称为社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产和生产方式，也包括地理环境和人口因素。社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。社会意识具有复杂的结构，可以从不同角度将其划分为个人意识和群体意识、社会心理和社会意识形式。社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识社会存在的反映，并反作用于社会存在。十一、生产力与生产关系矛盾运动的规律（把握生产力与生产关系的变化，总结后理解记忆）：生产力与生产关
11、系矛盾运动的规律，是人类社会发展的基本规律。（一）生产力与生产关系： 生产力是人类在生产时间中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。生产力具有客观现实性和社会历史性。生产力的水平是生产力的量的规定性，表现为生产发展的现实程度；生产力的水平是生产力的质的规定性，它取决于生产的物质技术性质，主要是劳动资料的性质；生产力状况是这两者的统一，表现为生产那里的运行状态或发展态势。生产力的发展要求与生产力上述三方面的规定性紧密联系在一起，是指现实的生产力不断获得解放和发展的基本要求。生产的基本要素：一是劳动资料，也成劳动手段；二是劳动对象；三是劳动者。生产力还包含着科学技术。（二）生产力与生产
12、关系是不可分割地相互联系着的。生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。生产关系是社会关系中最基本的关系，其他关系都受生产关系的支配和制约。狭义的生产关系是指人们在直接生产过程中结成的相互关系，包括生产资料所用制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系。广义的生产关系是指人们在再生产的过程中结成的相互关系，包括生产、分配、交换和消费等诸多关系在内的生产关系体系。生产关系中，生产资料的所有制关系是最基本的。历史上在社会中占统治地位的生产关系，依据生产资料所有制关系的性质区分为两种基本类型。一种是以生产资料公有制为基础的生产关系，根本特征是：生产资料为劳动者所共有，人们在生产
13、过程中处于平等地位，产品分配上不存在剥削。另一种是以生产资料私有制为基础的生产关系，根本特征是：生产资料归少数非劳动者占有，劳动者占有很少或根本没有生产资料并在生产中处于被支配地位，人与人的关系包含剥削关系。十二、生产力与生产关系矛盾运动的规律：生产力和生产关系是社会生产不可分割的两个方面。在社会生产中，生产力是生产的物质内容，生产关系是生产的社会形式，二者的有机结合和统一，构成社会的生产方式。生产力与生产关系的相互关系是：1、生产力决定生产关系；2、生产关系对生产力具有能动的反作用。十三、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律：经济基础与上层建筑矛盾运动的规律，是人类社会发展的另一个基本规律。经济
14、基础与上层建筑的矛盾运动：经济基础与上层建筑是辩证统一的。经济基础决定上层建筑。上层建筑对经济基础具有反作用。经济基础与上层建筑相互作用构成二者的矛盾运动。经济基础与上层建筑相互作用的矛盾运动规律，就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。“一定要适合”表明：经济基础状况决定上层建筑的发展方向，决定上层建筑相应的调整或变革，而不允许上层建筑长时期落后于或不适应自己的发展；上层建筑的反作用，也必须取决于和服从于经济基础的性质和客观要求，而不允许上层建筑脱离经济基础的发展状况和水平。十四、人的现实本质是一切社会关系的总和。人与动物有本质的区别，而且人与人也与本质的区别，人的本质属性是社会属性，表现
15、在各种社会关系中，特别是经济关系。人的本质是变化的而不是永恒的在一定的社会发展中具有不同社会属性的人在社会发展中的作用是不同的。十六、商品的二因素和生产商品的劳动的二重性：（一）商品具有使用价值和价值两个因素，是使用价值和价值的矛盾统一体。使用价值是商品的自然属性，价值是商品的社会属性。任何有用物品都有使用价值，但只有这种有用物品市劳动产品并作为商品时，它才具有价值。价值是交换价值的基础，交换价值是价值的表现形式。（二）商品的价值和使用价值之间的关系是对立统一的关系。对立体现在：商品的使用价值和价值是相互排斥的，二者不可兼得；其统一性表现在：作为商品，必须同时具有实用价值和价值两个因素。十七、
16、价值量的决定：商品的价值包括质的规定和量的规定两个方面。商品的价值是凝结在商品中的劳动，价值量是由生产商品所耗费的劳动量决定的，而劳动量则按劳动时间来计量。决定商品价值量的是社会必要劳动时间。十八、价值规律的作用：第一，自发的调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例；第二，自发的刺激社会生产力的发展；第三，自发的调节社会收入的分配。价值规律在对经济活动进行自发分配调节时，必然会产生一些消极的后果。其一，可能导致垄断的发生，阻碍技术的进步；其二，可能引起商品生产者的两极分化，一部分具有有利条件的生产者可能积累大量的财富，而一部分处于不利地位的生产者可能亏顺或者破产；其三，价值规律自发调节社会资源在社会生产各部门的配置，可能出现比例失调的状况，造成社会资源的浪费。十九、不变资本和可变资本区分的意义和作用：资本在资本主义生产过程中采取生产资料和劳动力两种形态，根据这两部分资本在剩余价值生产中所起的不同作用，可以把资本分为不变资本和可变资本。不变资本是以生产资料的形态存在的资本，在生产过程中只转变
