《浅谈古代诗歌鉴赏中的形象再现》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浅谈古代诗歌鉴赏中的形象再现（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、浅谈古代诗歌鉴赏中的形象再现 湖北省钟祥市实验中学 刘国文 考试大纲要求“学生能鉴赏古代诗歌的形象、语言、表达技巧，评价诗歌的思想内容和作者的观点态度 ”。诗歌是文学的桂冠，诗歌语言是文学语言的高度提炼。就鉴赏诗歌的步骤和切入点来说，准确丰富地表现诗歌的形象，是鉴赏诗歌的前提。从诗歌的创作过程来看，诗人首先由了对生活的体验、感悟，有了自己的情志，再用精炼的诗歌语言通过具体的形象（意象）来表现（表达）自己（或主人公）的情志；而从读者对诗歌的鉴赏过程来看，则鉴赏的过程与诗歌的创作过程大致是相反的，即读者通过理解、感知诗歌语言（概念）所描绘的形象来体会作者（或主人公）的情志，这种理解感知就是把诗歌语
2、言（概念）转化成形象（人物、事物、景物），再通过联想与想象把形象组合成一幅幅生动的画面（画面越清晰、具体越好），从而才能更好地体会作者（或主人公）的情志。这种把语言转化成客观事物的过程，我称之为形象再现（或再现形象）。如何再现诗歌中的形象呢？这里我谈谈自己的几点粗浅看法：一、要奠定扎实的古汉语基础。古代诗歌是古汉语语言的提炼浓缩，如果不能理解诗歌中的词句的意义，就无法理解诗歌的深层含义，更无法再现诗歌中塑造的形象。二、 联想与想象是是再现形象、组合画面的钥匙。联想是由甲想象到乙的心理过程，想象是对表象进行改造并创造新形象的心理过程。联想和想象这两种手段，是再现诗歌形象、组合画面的的钥匙。下面以
3、王维新晴野望一诗为例，来解说再现形象、组合画面的过程。新晴野望新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。1、初步理解词句的意思：题目“新晴野望”，是“我”在雨后新晴之际向原野远望所见的意思。诗句的意思是：雨后新晴，原野空旷，极目远望，没有尘埃，世界晶莹剔透；城门面对着渡口，村落中树木青翠，一直连到溪水边；田野外河水上涨，阳光下“白水”波光粼粼，分外明亮，雨后的山峰更加碧绿，更为明丽；农忙时节，农人全家出动到地里劳作。2、运用联想和想象，使形象更具体、画面更清晰。由“新晴”，联想到雨刚停，天放晴，再联想到空气清新纯净，太阳高悬，阳光普照，视野
4、开阔。由“城门”联想到楼阁建筑，由渡头联想到停在渡口的渔船，由“村树”联想到绿树掩映下的屋舍、炊烟、鸟鸣，由“溪口”联想到汩汩的流水等，一切事物那样清新明朗。由“明”“新晴”联想到阳光下，雨后上涨的河水（或田地中的积水）波光粼粼，比平时更加明丽耀眼，雨水洗过的青山在太阳的照耀下“碧峰”秀出。由“无闲人”“倾家”联想到家家户户的农人，趁雨后天晴，全家出动到地脑洞接下来，用想象、用“画笔”将诗中的形象合理组成一幅画面：远景，群山起伏，碧峰秀出，城楼、船舶依稀可见；中景，蜿蜒的河流从村树种穿过，浪花闪烁（高光），河流两岸，绿树成荫，青翠欲滴，农家屋舍在树梢间露出檐角；近景（主体），农人吆喝着奔牛犁地，地里翻耕起层层泥浪光线明亮。因阳光洒在景物上，洒在农人身上、脸上，洒在漾着水的田地里远山近水，村树、城郭、溪流、阳光都成了农人愉快劳动的背景。画面层次丰富，一切事那样的清新明丽，和平自然，生机勃勃。诗人置身此“画”，读者欣赏此“画”，无不感到山水田园的清新自然，欣喜愉悦，向往之情溢于字里行间。读者通过联想与想象，将诗中的词句转化成图像（画面）的过程，既是再现形象，又有创造（当然，这种创造会欣赏者的不同而有差异）。在此基础上，才能对诗歌作更深入的鉴赏。
