群文阅读：读、解、感、悟

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1、读、解、感、悟文言文已死的母熊教学四步蒋军晶Q Q Q已死的母熊课文文：李叔同画：丰子恺 猎人入山，以枪击母熊，中要害，端坐不倒。近视之，熊死，足抱巨石，石下溪中有 小熊三，戏于水。所以死而不倒者，正恐石落伤其子也。猎人感动，遂终身不复猎。第一阶段：读 师：已死的母熊虽然是篇古文，但字不难认，只有“遂”一个生字，请大家自己大 声读。生：（自由大声读） 师：读是读对了，但是没有读古文的感觉。听老师读，你感觉一下。（师范读）未必要 和老师读得一模一样，但是要读得有点感觉。（生笑）生：（练习，试读）师：同学们，其实古人写文章，是自上而下写，从右往左写。竖排的已死的母熊， 你们会读吗？生：（练习，试读

2、） 师：同学们，古人写的文章，不但竖排，而且没有标点，这样的已死的母熊，你会 读吗？生：（练习，试读） 师：同学们，古人写的文章，不但竖排，没有标点，而且是繁体字，这样的已死的母 熊，你会读吗？生：（练习，试读）师：这么一遍一遍读，说不定有人会背了呢，谁想试试？生：（试背）第二阶段：解1. 找出文中相对容易理解的句子师:同学们，我们今天学的虽然是古文，但是毕竟不是外文，仔细读读，我们会发现， 有些词语、句子跟现在的表达还是很相近的，我们可以理解。找找，有吗？生：我知道“猎人入山”的意思，就是“猎人走进山”。（笑声） 师：大家不要笑，这位同学理解得很好啊。所以我们在读古文时，不要恐慌。 生：我知

3、道“熊死”的意思是熊死了。生：我看了注释之后，了解了“猎人感动，遂终身不复猎”的意思猎人很感动，于 是决定终身不打猎了、师：是啊，这句话，就“遂”字比较生僻，现在不常用，通过看注释，你理解这是“于 是”的意思，自然地，整句话的意思，你也理解了。生：联系上下句，我觉得“中要害，端坐不倒”大概是说：熊被猎人打中了要害，但是 仍然坐在那里，没有倒下。”2. 找出文中相对难以理解的词句 师：同学们，刚才我们发现了古文中有些句子跟现在的表达方式还是接近的，但也有些 句子跟现在的表达很不一样，比较难理解，有吗？生：我不太明白“近视之”的意思。师：这里有一个字“之”，古文读得多了，我们会发现，古文里经常出现

4、“之乎者也” 这四个字，尤其这个“之”，不但出现的频率高，意思还经常变，在这句话里，“之”是什么 呢？生：下面的注释里写道是“它”的意思。师：那“它”是谁啊？ 生：“它”是指“母熊”。整句话的意思就是“走近去看母熊”。 生：蒋老师，我觉得“猎人入山，以枪击母熊，中要害，端坐不倒。”这句话里的“以” 字也很有古味。师：很多成语中都用这个字，比如以卵击石以牙还牙 师：这些成语里的以是什么意思？生：用师：是的，就是“用”的意思，“以枪击母熊”的意思就是“用枪击母熊”。师： 中要害，端坐不倒。是谁被打中要害呢？古文的表达很简洁，很多要素被省略了， 但是我们在“翻译”的时候应该补充上去。生：是母熊被打中

5、要害。生：是猎人打中了母熊的要害。 生：老师，我读“石下溪中有小熊三”也觉得怪怪的。 师：这句话只要加一个量词就和现在的话很接近了。生：石下溪中有小熊三只。 师：这句话如果再调整一下句子的顺序，就跟现在的表达一样了。生：石下溪中有三只小熊。 师：我们再反过去，如果石下溪中有四只小熊，古文怎么说？ 生：石下溪中有小熊四。师：五只呢？生：石下溪中有小熊五。师：一只呢？生：石下溪中有小熊一。师：哈，你们想当然地认为应该这样说，你们犯了个经验主义的错误。如果是一只小 熊，一般说成石下溪中有一小熊。生：我刚才在翻译的时候，最说不清楚的是这句话是“所以死而不倒者，正恐石落伤其 子也”。师：请你用上“因为所

6、以”这个关联词“翻译”这句话。生：因为母熊怕巨石落下来伤到自己的孩子，所以死后仍抱住巨石不倒。师：再请你试着用关联词“之所以是因为”“翻译”这句话。生：母熊之所以死后不倒下，是因为怕巨石落下来伤到自己的孩子。 师：那古文中“所以”与现在的哪个关联词意思相近呢？ 生：和“之所以是因为”意思是一样的。师：是的，这一点一定要搞清楚。3. 尝试“举一反三”，小组合作翻译相近文言文本老狼护崽 师：同学们，刚才我们借助注释，理解了已死的母熊全文。但是有一些人非常厉害， 即使没有注释，古文也也难不倒他们，因为他们读的古文特别多，而且能够举一反三。学习 古文，“举一反三”非常重要，下面我们试着在没有注释的情况

7、下翻译老狼护崽。老狼护崽猎人入山，欲以枪击母狼。面露哀容，屈膝下跪。大疑，近视之，身旁有幼子，嗷嗷待哺。所以曲身下跪者，护子也。猎人沉思良久，枪响，狼死。生：（在座位上自言自语翻译）生：（翻译）一个猎人进山打猎，正要用枪射击一匹母狼。母狼的表情很悲痛，屈膝下 跪。猎人非常疑惑，走进去看它，母狼的身旁躺着幼小的狼崽，嗷嗷叫着想吃奶。母狼之所 以弯下身子下跪，是为了保护自己的孩子啊。猎人想了一会儿，最终还是开了枪，把狼打死 了。生：（鼓掌）第三阶段：感一一两篇文章有什么相同之处？师：读了已死的母熊和老狼护崽两篇文言文，你觉得它们有什么共同点？生：这两篇文章都写到了伟大的母爱。生：这两篇文章里的母亲

8、，都不惜牺牲自己的性命保护自己的孩子。师：是啊，这两篇文章都写到了伟大的母爱，并且这份母爱在特殊的时刻就定格为一种 姿势，在老狼护崽里母爱的姿势就是屈膝下跪，在已死的母熊里母爱的姿势就是端 坐不倒。在生活中，在其它书籍中，你还看到过哪些母爱的姿势？生：在汶川大地震中，我看到过一个母亲死死的抱着自己的孩子、护着自己的孩子后来有人这位母亲的手机里看到了她临死前发的短信“孩子，无论你在哪里，妈妈都爱你。” （掌声）生：我听过一个故事母亲的心：一个男子把自己母亲的心挖出来送去给喜欢的女子， 途中不小心摔倒，只听到母亲的心焦急地喊道“孩子，你没有摔痛吧！”（掌声）生：我在乡下亲眼看到过一只老母鸡为了保护

9、自己的孩子，不顾一切地要和狗斗一斗。师：（出示精选的7张图片，叙述各种状态的母爱的姿势：哺育孩子、温暖的怀抱、遮 风挡雨、相互依偎、亲密无间）师：让我们回到课文，朗读课文，聚焦那母爱的姿势一一“端坐不倒，足抱巨石”。 生：（读） 师：同学们，后来丰子恺用白话文详细写了这“母爱的姿势”，他抓住母熊的神态、动 作、心里想法来写，并且他把文中的“他”改成了“她”，你知道他为什么要这么写吗？生：丰子恺赋予了母熊人的情感，母熊比人还要高贵。 生：因为母爱是世间最伟大的力量。生：师：请你拿起笔，也入情入境地就写下那个母熊端坐不倒的瞬间。 生：（学生静心写片段）师：谁来读一读那个瞬间。 生：母熊中枪的部位血

10、流不止，钻心的疼痛折磨着她，可最让揪心的并不是死亡的即将 到来，而是她不能看着她的孩子长大。如果她像人类一样有一只手机，她一定也会通过手机 对她的孩子说：“孩子，记住，妈妈爱你！”（泣不成声）师：好了，不说了，你是真正用心在读，你的内心体验很丰富，请坐。 生：（第二位学生读自己写的片段，读着读着，学生又哭了。） 师：好了，不说了，咱们不说了。来学习一个新的知识对古文的翻译有两种，一 种是“直译”，一种是“意译”。刚才根据注释遵照愿意把古文翻译出来叫直译，像刚才那 样遵照愿意然后加入一些自己的想象叫意译。第四阶段：悟两篇文章有什么不同之处？ 师：这两篇文章也有不同的地方，你发现了吗？生：两篇文章

11、的结尾是不同的。 师：能具体说说不同之处吗？ 生：已死的母熊中的猎人被母熊感动，决定终身不打猎；老狼护崽的猎人虽然 心里也感动，但最终他还是端起了猎枪，把子弹射向狼。师：两篇文章你更喜欢哪一个结尾呢？喜欢已死的母熊请举手。（大部分学生举手） 师：为什么你们大部分喜欢第一个结尾？生：因为第二篇文章看了让人感觉难过，第一篇文章告诉我们动物也是有感情的，我们 要爱护动物。生：第一篇文章中的猎人比第二篇文章中的猎人要善良，有一句古话说：放下屠刀，立 地成佛。师：当然，也有一部分同学喜欢第二个结尾，能说说你们的理由吗？ 生：第二个结尾虽然有些残酷，但我总觉得第二个结尾更真实些。 生：文章是七分实三分虚，

12、我也觉得第一个结尾有点突然，好像不太可能。 生：（反对）但是，至少第一个结尾带给人美好，保留了一份善良。 师：大家的想法都不无道理，已死的母熊这篇文章刊出后，当时就引起了很大的争 议（出示幻灯片1）,请你们也谈谈自己的看法。生：我认为已死的母熊中的结尾是有可能的，猎人不打猎，靠种庄稼也可以生活啊。 生：那如果所有的猎人都不打猎,不吃动物,这可能吗？ 生：那我们也可以吃素啊。生：动物是有生命的,植物也有生命啊,吃素也是杀生,你怎么看呢？ 师：是啊,哪怕我们喝口水,也杀害了很多生命,因为水里面有许多微生物,难道我们 连水也不喝了吗？（笑声）生：（一时静默） 生：我觉得已死的母熊这篇文章不是叫我们不

13、吃动物和植物,而是让我们知道他们 也是生命,也是有感情的。我们要尊重生命。（掌声） 生：我还是觉得如果有可能的话,还是不要杀生。生：（围绕“话题”展开讨论,各执己见,无法形成定论） 师：听大家讨论,我觉得大家在思考,这一点非常重要。已死的母熊配画的作者丰 子恺先生针对大家的疑问，专门作过解答，大家来听一听（出示幻灯片2,教师稍作解释）。师：俗话说“文如其人”,刚才我们反复读了已死的母熊这篇文章,读了之后,你 觉得作者会是怎样的一个人呢？生：我觉得他应该是一个很有爱心，喜欢动物的人。 生：我觉得他是一个看破红尘，什么都想通的人。（笑） 生：我猜他是一个吃素的人。（笑） 生：他应该是一个很有学问的

14、人，因为他能用古文写故事。师：（联系学生的猜测，结合“幻灯片3”上资料，简介李叔同生平）幻灯片一许多人对这篇文章提出非议，：1已死的母熊结尾不真实，猎人以打猎为生的，猎人不打猎靠什么生活？2.已死的母熊自相矛盾，不杀生，不吃动物和植物，那人不都得饿死了？丰子恺护生画集第三集序幻灯片二普劝世间读此书者，切勿拘泥字画。倘拘泥字面，你开水不得喝，饭也不得吃。因为 用放大镜者，一滴水中有无数微生虫和细菌。你烧开水烧饭时都把它们煮杀了！此书倡导 的“护生”是指护自己的心，让自己有一颗慈悲心，并不是护动植物。再详言之，人一旦有幻灯片三资料一：1918年出家为僧，云游四方，吃素持戒，刻苦研律,为一代高僧。资料二：身体停龛时，要用四只小碗填龛四脚，再盛满水，以免蚂蚁爬上来， 这样可以在焚化时免得损伤蚂蚁。资料三：期月后书至刀部，忽中止。问其故，则日：刀部之字，多有杀伤意，不忍下 笔耳。