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1、重庆市第七中学2021-2022学年高一下学期3月月考试题及答案语文 统编版高一必修下 重庆七中20212022学年度（下）高2024级3月检测 语文试题 考试说明：1.考试时间150分钟 2.试题总分150分 3.试卷页数8页 一、现代文阅读（35分） （一）非连续性文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成15题。 材料一： 从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味地贪图享乐。尚书.五子之歌：“训有之，内作色荒，外作禽荒。甘
2、酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来。甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。国语.楚语上：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮。是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为?”这是倡导朴实之美的最基本的、经济的和政治的原因，与此同时，传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域，成为一种带有普遍意义的超美学的标准。 （摘编自魏家俊中国传统文化视野下的绚丽之美） 材料二： 在高歌民族复兴的今天，怎样认识中国文化传统，是我们的重大课题。因为体大，自然思纷；为求其真，仁智之见，我们都应该研究。历
3、览前贤著述，可见中国传统文化精神的特质。 和而不同，厚德载物。重视人与自然之间，族群、民族之间，人与人之间的和谐统一。所谓“天人合一”是经过区分天人物我之后，重新认定的人与自然的统一，强调的是顺应自然而不是片面征服自然。在观念上形成了“协和万邦”“天下一家”的文化理想。在人与人的关系上，善于化解对立，主张仁爱、和为贵。 刚健自强，生生不息。“天行健，君子以自强不息”，就是指人要向天地学习，以“刚毅”的精神，生生不息，奋斗不止。中国人因此而创造了世界上独特的文明，并且是世界上唯一未中断的文明。 仁义至上，人格独立。我们以仁义为最高价值，崇尚君子人格。肯定“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大
4、丈夫精神。弘扬至大至刚的正气，强调人人都有内在的价值与不随波逐流的独立意志，守正不阿，气节凛然，甚至杀身成仁，舍生取义。 民为邦本，本固邦宁。强调“民为贵，社稷次之，君为轻”。民本主义肯定人民是主体；人君之居位，必须得到人民的拥戴：保民、养民是人君的最大职责。 整体把握，辩证思维。中国思维有两大特征：一是整体观，二是阴阳观。前者从整体上把握世界或对象的全体及与内在诸因素的联系性、系统性，反对头痛医头，脚痛医脚；后者重视事物内在矛盾中阴阳等关系的对立与平衡。 经世务实，戒奢以俭。我国有现世与实务精神，强调知行合一，经国济民。兼重文事武备，明理致用，反对空谈高调。尊重劳动，倡导勤俭节约，力戒骄奢淫
5、逸，鄙视不劳而获。 中国文化精神的这些特质可以成为中国梦的文化底蕴，即中华民族伟大复兴的历史文化基础。实际上，中国古代文化可以做创造性的现代转化。例如中国古代的社会理想，或者说中国梦，代表话语应是礼记：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦是谓大同。” 这是儒家所设想的远古时期“天下为公”的“大同”之世。也可以说是古代中国人的梦想，这就是“天下一家”的社会理想。 两千多年来，平民子弟通过宗族祠堂与家庭教育世代传承的精神信念，其主流价值仍然是仁爱、孝慈、正直、忠信。百姓接受并影响他人的生活哲学，是带有儒家文化密码的忠臣义士的故事和蒙学读物、族谱家训、民谚民谣中廉洁勤俭、与人为善等观念，如三字
6、经千字文以及“四书”中的一些内容。这些价值通过唱戏的、说书的，通过家人乡亲口耳相传，逐渐在民间扎根。 （摘编自郭齐勇中国文化精神的特质） 1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分） A刚健自强，生生不息。中国人因此创造了世界上独特的文明，并且是世界上唯一未中断的文明。 B两千多年来，平民子弟通过宗族祠堂与家庭教育世代传承的精神信念的主流价值一直不变，是因为其传播方式是口耳相传。 C“天人合一”是经过区分天人、物我之后的人与自然的统一，强调顺应自然而不是征服自然。 D从上古时代到春秋时代，一般观念认为，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受，即便是君主，也不应
7、该贪图享乐。 2根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（）（3分） A传统美学观把对美的鉴赏和崇尚纳入政治风格和道德评价领域，它将成为一种带有普遍意义的超美学的标准。 B中国思维具有整体观与阴阳观两大特征，其内涵有相同性，都主张内在的联系性、系统性与平衡性。 C厚德载物、刚健自强、仁义至上、民为邦本、辩证思维、经世务实等中国文化精神的特质可以成为中国梦的文化底蕴,即中华民族伟大复兴的历史文化基础。 D中国文化强调民为邦本。“民为贵，君为轻”是说老百姓理应地位高贵，君王要轻看自己。 3下列各项中，不能作为理论依据诠释材料中传统文化精神特质的一项是（）（3分） A孟子：富贵不能淫，贫贱不能移，威
8、武不能屈。 B荀子：君者，舟也：庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。 C周易：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 D三国志：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 4材料二在论证上结构完整，思维严密。请指出结构特点，并简要概括各部分大意。（4分） 5在时代发展的今天，我们应如何保护和传承传统文化？请结合材料谈谈你的认识。（6分） （二）文学类阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成69题。 贡献 苏联施.波列沃依 过了一些时候，河两岸已竖起了耸入蓝天的、像镂空了一样的巨大铁架子，架设在两岸铁架子上的电线，在湍急的河流上空微微下垂。在预定输电的前一天，检查员发现在河中心上空的某一
9、相电线上有一个断头。 这是一个可怕的发现。只有一个办法：找一个人，不是一般的人，而要找一个高手，让他顺着悬在河面上空一百多米高的电线，爬到断头的地方，安上接线套管。这样的活儿，电网建设公司的安装工人中谁也没有干过。 过去在前线打仗时，遇有危险而艰巨的任务，往往派志愿者去执行，现在工程师也这样做，他把优秀的安装工人集合在一起，问他们之中谁志愿去完成这项艰巨而危险的工作。 谁都没有说话。彼得.西尼津也在场。当工程师问谁志愿去修理时，他突然想起扎哈雷奇那天夜里对他说过的话，当时工长说，人不管干哪一行，都会有表现自己的时刻。这个想法在他头脑里闪了一下，他还没有最后拿定主意，就走到工程师身边，急忙说：“
10、我爬上去。”然后唯恐别人把这一任务抢去似的向其余的安装工人看了一眼，为了争这个冒险的权利又加了一句：“我爬上去，我去安装套管！” 彼得.西尼津背着工具袋，敏捷地向铁架子顶上攀登，从下边向上看，春天水气很重的浮云碰到铁架子上，被碰成一块一块的；这时，彼得的同伴们都焦急不安地注视着他。他们看见彼得变得越来越小。他的脸已经看不清了。只有他的身影在匆匆掠过的污浊的浮云中，时隐时现。 “还刮风，真可恶！”在场观察的高空作业工人中有人这样说道。 “又潮湿电线现在很滑。”另一个人补充说。 “别说话！”扎哈雷奇像呻吟似地哼了一句，他目不转睛地看着远处小小的身影。 彼得.西尼津到了断线的地方。 开头，当他爬上嗡
11、嗡作响的、被风吹得有点颤动的铁架子顶端，看到伸展在他面前的电线和钢索，他吓得腿都哆嗦了。这里没有可用来支撑手脚的坚实的东西。他将要在上面爬的钢索，摆动得很厉害，好像要从他身体底下滑走一样。胸口产生了一股冷气，心里直发怵，这股冷气很快使全身肌肉变得僵硬起来。手脚失去了平时的弹性，变得不听使唤了。 怎么办？爬回去？怎么能有这样的想法！向前，只能向前！他的思想、意志、精力等，全都集中在实现一个坚定不移的决心上：爬到断线处，装上接线套管。 彼得.西尼津在无底深渊的上空慢慢地晃悠着。他在给电线安套管。这活儿本身并不复杂，但是在摇晃不定的电线上做这件事可不简单！而且还有风，一会儿停，一会儿又出其不意地刮起
12、来，仿佛原来藏了起来，然后悄悄地向你扑过来，竭力想要把你推下去似的。 “不行，你想捣乱，没有用！”彼得咬着牙说，两只手不停地工作着 不久，一切都弄好了。可以往回爬了。但在身边，风吹得电线和钢索来回直晃，发出呜呜的声音。这个高空作业工人立刻出了一身冷汗，全身的每一个细胞都感到高得可怕，感到被风吹动的电线很不稳当，感到风的力量非常凶狠。 他的头立刻晕了起来。双手失去对自己力量的信心，他紧紧地抓住电线，而且开始令人讨厌地颤抖起来。一切仿佛都变得模糊不清。彼得慢慢地失去了平衡，抽搐似地一扬手，就从摇摆不定的支撑点上朝灰蒙蒙的、微波荡漾的无底深渊往下落 “啊啊啊” 这一声意思不十分清楚的叫喊，同时从躺在
13、船尾朝上看的工长嘴里，从工程师嘴里，从在岸上观看同伴干活的安装工人嘴里从这一时刻看到彼得.西尼津的所有人的嘴里迸发出来。 彼得从电线上掉了下来。但是过了一会儿，看到他挂在固定在电线上的安全带上了。 工程师由于着急咬破了嘴唇，血慢慢地沿下巴须往下流。工长又把两手放在嘴边，扯开嗓门，使劲地喊道：“彼得，彼得！别摇晃静静地挂着休息一下。彼得，休息一下，留着劲儿！听见吗？留着劲儿！” 然而彼得.西尼津什么也没有听见。他恢复常态后，喘了口气，发现是链子和安全带救了他，可是能支持很久吗？他知道他不会掉进河里。这立刻使他有可能很好地考虑一下处境。 不可能没有出路！不管链子多么结实，总不能这样在河上空挂着！要
14、知道他已爬到断线处，安上了套管，故障排除了，可以送电了。 这些想法使他彻底清醒过来。但是怎么办呢？如果他这样挂着，人们就会把电线放下来。一定会放下来的！瞧，现在已有人爬到铁架子上去了工作量很大主要问题在于，不能很快地重新架好电线，这个工作需要几个星期。怎么办，怎么办才好呢？ 现在他不再受风的玩弄了。他可以自觉地指挥自己的行动了。这可太好了。他头朝下挂着，又休息了一会儿。现在他甚至不害怕了，他有了信心，电线不需要放下来了。他用双手抓住救了他性命的链子往上拔，够着了电线。一纵身，他重新又到了电线上。 在下面注视着他的人，发现他这次很快就爬到了铁架子，都感到很惊奇。而他正好相反，感到慢得折磨人，每挪动一下，他都当作是一个小小的胜利。 彼得累了。有时仿佛是在机械地移动着，但是在前进刚才经受住了严重考验的意志和信心正确无误地指导着他的行动。最后手终于接触到了铁架子。由于疲乏而被抑制的全部感情，更猛烈地爆发出来。喜悦撑破了胸膛，心里似乎感到憋得慌。 这不仅是得救的喜悦，不，这喜悦要大得多。 彼得.西尼津回到地面后，大家七嘴八舌地夸他，祝贺他，而他却只用沙哑的嗓音费劲地说： “想喝点水，行吗？水要清凉清凉的给我喝点！” （有删减） 6下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）（3分） A本文以彼得
