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1、子路、曾晳、冉有、公西华侍坐导学案学习目标： （1）熟读课文，整理并积累重要的文言实词、虚词和句式。 （2）重点掌握：如，方，作，撰，伤，与，让，乎，尔（3）体味孔子及其弟子的神情风范，了解孔子的礼治思想。学习过程一预习部分（一）了解孔子与论语1关于孔子： 孔子（前551前479），名丘，字仲尼，春秋末鲁国人，著名思想家，教育家。孔子幼年丧父，鲁定公时，曾任鲁国大司寇，后来私人办学，周游列国，宣传自己的政治主张，还在晚年整理“六经”（诗书易礼乐春秋）。他是儒家学派的创始人，自汉代以后，孔子学说成为二千余年封建文化的正统，封建统治者一直把他当作圣人。他又是伟大的教育家，他的教育思想影响深远，以至
2、于今。孔子的思想主张： 主张礼治，反对法治 反对封建的田赋制度，维护西周以来的田赋制度 主张维护等级制度的正名思想。即主张“君君，臣臣，父父，子子”的奴隶制的等级制度。孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手脚。” 主张克己复礼。论语颜渊记载：“颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”颜渊又问克己复礼的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 在伦理思想方面主张仁。曾子曾以忠、恕二字概括仁的含义。忠恕之道就是“己所不欲，勿施于人”。 在哲学上，孔子主张天命观。一次他受到匡人的围困，说：“天
3、之将丧斯文也，后死者不得与斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”（论语阳货）他把恢复周礼看作是自己的历史史命。 在教育上，主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌，诲人不倦”的精神。 在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。2关于论语： 论语是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所揖录的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想。宋儒将它与大学中庸和孟子合称为“四书”。 在行文中称孔子学生的字，那是表示对他们的尊敬，而孔子招呼他们时，就直呼其名，称呼中
4、透出几分亲切。 论语中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大的影响。（二）梳理基础知识1 给括号前的字注音曾晳（ ）冉（ ）有 千乘（ ）之国 摄（ ）乎 饥（ ）馑（ ） 哂（ ）之 铿（ ）尔 三子者之撰（ ） 章甫（ ） 舞雩（ ） 冠（ ）者 喟（ ）然 浴乎沂（ ）莫（ ）春 2 解释括号前的词子曰：“以（ ）吾一日长乎（ ）尔，毋（ ）吾以（ ）也。居（ ）则（ ）曰：不吾知（ ）也！如或（ ）知尔，则何以（ ）哉？子路率（ ）尔（ ）而对（ ）曰：“千乘（ ）之国，摄（ ）乎（ ）大国之间，加（ ）之以（ ）师旅，因（ ）之以饥（ ）馑（ ）；由也为（
5、）之，比（ ）及（ ）三年，可使有勇，且（ ）知方（ ）也。”夫子哂（ ）之。对曰：“方六七十，如（ ）五六十，求也为之，比及三年，可使足（ ）民。如（ ）其礼乐，以俟（ ）君子。”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙（ ）之事，如会（ ）同（ ），端（ ）章甫（ ），愿为小相焉。”鼓瑟希（ ），铿（ ）尔，舍瑟而（ ）作（ ），对曰：“异乎三子者之撰（ ）。”“莫（ ）春者，春服既（ ）成（ ），冠（ ）者五六人，童子六七人，浴（ ）乎（ ）沂，风（ ）乎舞雩，咏（ ）而（ ）归（ ）。” 夫子喟（ ）然叹曰：“吾与（ ）点也！”为国以（ ）礼，其言不让（ ），是故哂之。唯赤则（ ）非邦（ ）也与
6、？宗庙会同（ ），非诸侯而何？赤也为之小（ ），孰（ ）能为之大（ ）？” 3 一词多义以 （1）以吾一日长乎尔：（ ） （2）毋吾以也：（ ）（3）则何以哉：（ ） （4）加之以师旅：（ ）（5）为国以礼：（ ）如 （1）方六七十，如五六十：（ ） （2）如其礼乐：（ ） （3）如会同 （4）如或知尔而 子路率尔而对曰：（ ） 舍瑟而作：（ ）非诸侯而何：（ ） （4）善刀而藏之（ ）(5 ) 而况大軱乎（ ）因（1）因之以饥馑 ： （ ） （2）高祖因之以成帝业 ：（ ）（3）批大郤，到大款，因其固然： （4）因宾客至蔺相如门前谢罪：（ ）则（1）居则曰：“不吾知也。”（ ）（2）吾与之共
7、知越国之政（ ）（3）不知木兰是女郎（ ） （4）君子博学而日参省首乎己，则知明而行无过矣（ ）（5）人不知而不愠（ ） （6）孰为汝多知乎（ ）安（1）安见方六七十如五六十而非邦也者（ ）（2）然后知生于忧患，死于安乐（ ）（3）竟不得半亩方塘为安身立命之地（ ）（4）燕雀安知鸿鹄之志哉（ ）与 （1）吾与点也 （ ） （2）唯求则非邦也与 （ ） （3）失其所与，不知 （ ） （4）遂与外人隔绝 （ ） 4 指出下列句中词类活用现象比及三年，可使足民（ ） 宗庙之事，如会同，端章甫（ ）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作（ ） 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人（ ）浴乎沂，风乎舞雩，咏而归（
8、）三子者出，曾皙后（ ） 5指出下列文言句式特点以吾一日长乎尔，毋吾以也（ ）不吾知也（ ）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑（ ）求，尔何如（ ）异乎三子者之撰（ ）何伤乎？亦各言其志也（ ）浴乎沂，风乎舞雩（ ）6 写出下列句中通假字鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作莫春者，春服既成二 文本解读1.全文根据内容可分三层，请划分层次，并概述内容。 2.孔子的话讲了几层意思，反映出了孔子在教学上哪些态度? 3.三个学生的志向各是什么？用文中句子回答。孔于是怎样表示态度的? 4.写曾点答话时的动作为什么比较详细?曾点的答话跟子路等三人有什么不同? 5.孔子的四个弟子性格各有什么特点？ 子路： 冉
9、有： 公西华： 曾皙： 6.“亦各言其志也已矣”，是肯定还是否定三个学生的话? 7.“点”的志向是什么？那为什么他要说：“吾与点也”呢? 8.你更喜欢孔子学生中的哪一位？为什么？ 三 课堂练习巩固1、下列加点字的注音有误的一项A、喟(ku)然 舞雩(y) 师旅(l) 鼓瑟(s)B、浴乎沂(y) 莫(m)春 比()及 曾皙(x)C、千乘(chng) 率(shui)尔 摄（sh）乎 饥馑(jn)D、侍（sh）坐 铿（kng）尔 小相（xing） 哂（sh）笑2、下列词语中错别字最少的一项是A、以俟君子 宗庙之事 舍瑟而作 春服既成B、风乎舞雩 喟然叹曰 端章辅 鼓瑟稀C、因之以饥馑 恃坐 裕乎沂 宗庙会同D、千乘之国 冉有 无吾以也 夫子栖之3、词语解释不正确的一项是 （ ）A居则曰：不吾知也！居 平时B如其礼乐，以俟君子。俟等待C舍瑟而作 作弹奏D其言不让 让谦让4、下列词语的意义和用法相同的一项A如或知尔，则何以哉 此则岳阳楼之大观也B非曰能之，愿学焉 辍耕之陇上，怅恨久之C以吾一日长乎尔 君子博学而日参省乎己D 为国以礼，其言不让 申之以孝悌之义5、下列语句不能体现孔
