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1、 初二语文陋室铭教案设计8篇 教材分析 陋室铭是一篇语言、意境兼美的名作。陋室，是在做官期间住的简易的房子，为它作铭，托物言志，主要是为了表达自己的理想和志向和情操。 教学目标 学问目标 1、把握文言实词，翻译全文。 2、领悟在文中流露的思想感情。 力量目标 理解“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。 情感态度与价值观 通过学生学习，理解的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。 教学重难点 把握文中重点文言实词。 领悟在文中流露出得思想感情。 （教学（方法） 问题导入法 诵读教学法 合作争论法 教学课时 1课时 教学步骤： 导入 在上课之前，请大家先来做个选择题：A、假设有一栋华丽堂皇的大厦，要得到
2、它，必需说一辈子违反良心话，做尽伤天害理的事;B、有一间简陋的屋子，那里风景迷人，有知音相伴。假如是你选择哪个呢?(学生答复：选择B，由于) 很好，你的选择与一位诗人一样，他是唐代刘禹锡。他的一篇文章陋室铭很知名。下面我们来看一看他的陋室铭吧!(板书题目) 适时解题目：陋室，意思是简陋的房子。那么“铭”怎样理解?请一个同学读书下解释，了解“铭”的特点： 铭：是古代刻在器物上用来戒备自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。在什么样状况写下这篇文章呢? 及背景介绍 1、 刘禹锡(772-842)，字梦得，唐代文学家， 哲学家 ，有刘梦得文集。 2、背景 其实这篇名文却是被
3、“气”出来的。当时他热心帮忙一个叫王叔文的人改革，反对宦官势力。失败后，他被贬到安徽和州县做了一名小官。按规定，他应得到三间三厢的房子。?和州知县见他被贬而来，便有意刁难。于是把他安排在面对大江居的三间毛屋。刘禹锡不但没有埋怨，反而特别欢乐，于是就写下了陋室铭表达自己抱负和人生的理想。 诵读课文并翻译 读一读： 1、学生自读，标出难读的字词。 2、教师范读，学生留意字音和节奏。 3、学生齐读，读出感情。 翻译全文： 学生合作翻译。 教师点拨重点字词： 名：动词，知名 灵：灵验，奇妙。 斯：指示代词，此：这。惟：只。 馨：这里指品德高尚。 上：长到，蔓到。? 鸿儒：学问渊博的大学者。鸿：通“洪”
4、，大。 白丁：平民，这里指没有什么学问的人。? 调：弹奏。? 素琴：不加装饰的琴。 初二语文陋室铭教案篇2 【教材分析】 这篇铭文是语文版七年级下册第18课，选文通过赞扬简陋的居室，表达了不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的高尚情操。让学生在积存稳固古文言文的同时受到情感的熏陶，得到品行上的（训练）。 【学情分析】 我班学生已初步形成了肯定的（学习方法），对于文言文的阅读与学习把握了肯定的步骤，而且经过以往的朗读训练，他们很简单感受到短文的独特之处，简单从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，进而主动参加到背诵、讲解、创作等学习活动中来。但由于本单元文言文首次采纳集中编排方式，且
5、全部的课文都有背诵要求，因此不断激发学习兴趣及成就感成为必要。 【教学目标】 (一)学问与力量： 1、读懂课文，理解文言大意，深入了解文章内容。 2、了解“铭”的特点和托物言志的特点，以及了解“兴”的特点。 3、分析情操和志趣，发表自己的感悟。 (二)过程与方法： 1、对比解释利用工具书了解文言大意。 2、合作学习，疏通文意。 3、探究争论，拓展延长，联系生活，发表意见。 (三)情感、态度、价值观： 了解不慕荣利、安贫乐道的情怀，学习并树立正确的人生态度。 【重点难点】 教学重点：把握字词，了解托物言志的写法，韵文的特点和作用。 教学难点：理解课文内容，并进展创作性思维创作。 【课时安排】2课
6、时 【教学流程】 第一课时 一、情境导入： 由酬乐天扬州席上见赠引出-刘禹锡。 二、解题： 座右铭：本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们鼓励、戒备自己，作为行动指南的格言。 铭：古代刻在器物上用来戒备自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 本文给自己的陋室作的铭。 三、走近： 刘禹锡(772842)，字梦得，唐代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期，关怀社会现实，忧国忧民。(多媒体显示) 曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职屡次。这篇陋室铭是他被贬为和州刺史时在任上写的
7、。 三、整体感悟 1、 字词积存： (1)词类活用： 山不在高，有仙则名。 名：名词活用为动词，着名，知名。 苔痕上阶绿 上：方位名词活用为动词，长上。 无案牍之劳形 劳：形容词使动用法，使劳累。 (2)宾语前置： 孔子云：何陋之有?即“有何陋”。疑问代词“何”作宾语，前置。其中的“之”，为助词，宾语前置的标志。 这句话是出自论语.子罕：“子欲居九夷，或曰;陋，如之何?子曰：君子居之，何陋之有?”“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。” 指导朗读 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙则灵。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。 = 3 GB3 MERGEFORMAT 可以/调素琴
8、，阅金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形)。 3、翻译课文： 齐读一遍课文，提问同学来翻译课文，教师从旁提示： (译文：山的名声不在于山的凹凸，只要有了仙人也就有了名声。水的名声不在于水的深浅，只要有了龙的存在 也就有了灵气。虽然我所处的是一间简陋狭小的房屋，但我高尚的道德品行同样可以四处传播。苔藓爬上了台 阶，呈现一片碧绿。小草映着门帘，室内满是青葱。平日里谈笑的都是博学通达的大学者，来来往往的没有一 个是没有（文化）不学无术的人。可以随心所欲的拨弄那未经雕饰的琴，翻阅研读用泥金书写的佛经。没有嘈杂的 音乐使耳朵的听觉紊乱，也没有众多的公文需要劳心伤神。这间简陋狭小的房屋既犹如南阳诸葛亮的草
9、庐，又犹如西蜀的扬雄故居般知名。就像孔子说的：只要是道德品行高尚的君子居住之地，有什么理由说它是简陋的呢?) 4、理清条理： (山不在高-惟吾德馨)：以山水引出陋室.德馨一词统领全篇，是文章的点睛之笔，点明全文主旨. (苔痕上阶绿-无案牍之劳形)通过对居室环境的描写，说明“陋室不陋“三句话分别从环境，交往人物，室中事三个角度来说明。 初二语文陋室铭教案篇3 简要说明 学生是学习的主体。教学浅易文言文，要注意积存、感悟和运用，提高学生的观赏品位，要让学生能借助解释和工具书理解根本内容。 在教学陋室铭时，我想让学生自己通过诵读法来感知文本内容，理解文章的主旨;试图通过“知人论文”探究法来深入理解文
10、本，从文章的字缝间感知的思想感情，理解高洁的品质、安贫乐道的情趣和豪迈的气概。 ? 兴趣是最好的教师，课前让学生对刘禹锡有一个初步了解，对他产生鄙视，这样可以让学生产生学习兴趣。解读课文时先把中间直接写陋室局部让学生理解，感受安贫乐道、高洁傲岸的品质;然后让学生了解刘禹锡的经受和他对生活的态度，明白为什么白居易称之为“诗豪”，在这个根底上，回到课文中，感受文章中隐含的那种“豪气”，深入理解课文的主旨。 教学设计： 一、教学目标： 1、学问与力量目标 (1)了解 “铭”这种古代文体及其特点。 (2)积存文言词汇，理解文章内容，品尝“片言明百意”的语言。? 2、过程与方法目标 诵读法、批注法、“知
11、人论文”探究法。 3、情感态度与价值观目标 感受并理解高洁的品质、安贫乐道的情趣和豪迈的气概。 重点：朗读并分析文章的内容。 难点：体会的思想感情，理解文章的主旨。 二、教学过程： ? (一)课前交谈 话题：来到嘉兴，就不能不说南湖，谁给我介绍一下南湖?(红船，南湖菱)南湖还有一种特产，就是“南湖菱”。谁来介绍一下? 其他地方的菱都有角，故称“菱角”，南湖菱与其他地方的菱角不一样，是无角菱。据说其他地方的菱角秧苗放到南湖，也会变成无角菱，南湖真是太奇妙了。 “菱”与“灵”相通，据说，吃了南湖菱会让人有灵气，南湖菱哺育了布满灵气的嘉兴人。我看不假，在座的同学眼睛都水灵灵的，个个都布满了灵气啊。
12、远在唐朝的时候，嘉兴就孕育了一个布满灵气的青年才俊。他就是刘禹锡。他诞生在嘉兴，吃了不少南湖菱，很有灵气。他在教师的指引下，在自己的努力下，满腹经纶。19岁时游学当时的京城长安。22岁就进士及第，后来年纪轻轻就成了朝廷里的重要官员，深得朝廷重用。另外，他写的诗与白居易齐名，他写的文与柳宗元齐名。 我们小学里就学过他的一首诗望洞庭：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。眺望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。只有内心安静的人，才能写出如此富有诗情画意的月色。今日我们就一起来学习他的一篇文章陋室铭。 (二)初读课文，感受音乐美 1、检查预习状况：注音、句读? 2、请同学读没有句读的课文，指出“德馨、案牍”的读音
13、。 (三)走进陋室，再读课文，把握主旨1“高洁” 1、题目是陋室铭，了解铭文特点。 2、师：陋室铭，陋室铭，刘禹锡想要借这陋室，让自己牢记什么呢?让我能走进陋室，去看个毕竟。 刘禹锡说：片言可以明百意。在陋室铭81字的片言中，刘禹锡的百意是什么?下面请自读课文47句，依据解释翻译，在翻译的根底上为这几句话做批注。 “苔痕上阶绿，草色入帘青。”(环境幽雅) “谈笑有鸿儒，往来无白丁。”(交友儒雅) “可以调素琴，阅金经。”它给人一种闲适的感觉。(生活高雅)(板书：贫乐?调素琴阅金经) 4、在这样简陋的条件下，也能如此得意其乐，我们不禁要与刘禹锡对话一番 例如：问：你这房子都长青苔、长青草了，你还说不陋? 刘：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这是多么幽雅，怎么能说陋呢? 问：看你这穷酸样，估量不会有人与你为友吧? 答： 问：你既没有丝竹，又没有案牍，你，你还有什么好乐的呢? 答： 5、由此可见，刘禹锡是一个怎样的人?(不与世俗同流合污，高洁脱俗)(板书：高洁) 板书：调素琴阅金经高洁 6、请大家用欢乐、舒缓、愉悦
