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1、第二单元 东西方的先哲第1课 儒家文化创始人孔子一、学考标准要求：知 识 条 目考试要求必考加试1儒家文化创始人孔子孔子的生平孔子在政治、教育、文化等方面的基本思想与主张孔子在中国及世界思想史上的地位与影响b cc发展要求从政治、思想、教育文化等方面了解孔子的生平，知道孔子的基本思想观点和政治主张；仁礼中庸。探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。说明教学时应联系必修3中“百家争鸣”和“儒学的兴起”的有关内容二、知识解读（一）孔子的生平出生：公元前551，出生于鲁国一个没落的贵族家庭，名丘，字仲尼。求学：起初学习“六艺”（后以“六艺”培养学生），刻苦学习，以传承礼乐文化为己任。教育：创办私
2、学，并提出新的教育思想，成为古代大教育家。为官：中晚年为官，官至鲁国司寇，但恢复礼治社会的政治理想昙花一现。在游历中宣传自己的政治主张，但没有被采纳。文化：晚年政治失意后，整理文化典籍，献身文化教育事业。（二）影响深远的政治思想背景：时代春秋战国时期，政治制度变革，社会生产快速发展，社会正处于转型时期。 政治诸侯割据争霸，周王室衰微，分封制和宗法制走向瓦解，社会礼崩乐坏。 经济铁犁牛耕出现，生产力快速发展，生产关系发生重大变革，新阶级出现。 思想各种新思想出现，逐渐在思想界出现自由争鸣的局面。思想：礼地位：儒家学说中的核心内容，是立国立身的基础，基本的社会秩序和规范。 内容：恢复周礼，君臣有别
3、、长幼有序，克已复礼，匡正社会秩序。言论：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。 仁地位：儒家学说中的核心内容，处理人际关系的最高准则，实行“德治”的理论依据。 内容：仁者，爱人，体现君主统治下对百姓的关心爱护，推行德治。言论：“己所不欲，勿施于人”“苛政猛于虎”。仁与礼的关系：仁和礼要结合。有礼无仁，会导致矛盾激化；有仁无礼，会模糊等级尊卑差异。要协调仁和礼的关系，让礼体现仁但不流于形式，让仁体现礼而不失于无序。中庸地位：儒家学说中的核心内容，是仁和礼结合的尺度。 内容：即“过犹不及”，方法是“和而不同”。 言论：“过犹不及”。贡献：孔子是儒学的开创者。（三）教育思想和贡献思想：教育对
4、象提出“有教无类”，开创私学。 教育目的从培养“成人”（a.言行举止合乎忠信的人，b.忠君但不愚忠）发展为培养“君子”（a.将礼和仁、言与行完美统一起来，有较高的自我修养b.且要兼济天下,有治国的本领）。 教育内容教授诗书礼乐等儒学经典，还教“政事”和治国的本领。 教育方法因材施教，言传身教，注重“六艺”的全面发展。贡献：中国古代早期的教育家，古代私学的开创者，早期儒学教育奠基人。（四）儒家文化的开创者和奠基人文献：孔子晚年编定诗书礼乐易春秋等儒家典籍，被称为“六经”，其弟子把孔子的思想整理成论语，成为儒家经典。影响：既是中国传统政治的理论基础，古代儒学教育的主要内容，也成为中国传统文化的核心
5、内容。（五）孔子在中国及世界思想史上的地位与影响在中国：孔子是儒学的开创者，儒家思想和文化典籍既是中国传统专制政治的理论基础，也成为中国传统文化的核心内容。孔子也是古代中国私学的开创者，开始改变以往贵族垄断文化的局面，对后来教育的发展和文化的传播影响深远。对世界：汉代以后，儒家典籍传入越南、朝鲜、日本等国。明清以后，孔子学说传到西方，影响欧洲思想发展。（六）知识联系点1“孔子开创儒家思想”和必修三“孔子和早期儒学”。2“古代大教育家”和必修三“孔子的教育思想”。3“孔子培养君子”和必修一“选官制度”、必修三“科举制的影响”“理学的社会责任感”。4“儒家文献”和必修三“孔子的文化贡献”“朱熹的四
6、书集注”。5“孔子开创私学”和必修三“汉代太学”。 2015年10月浙江省新选考试题：第3课 古希腊文化的集大成者亚里士多德一、学考标准要求：知 识 条 目考试要求必考加试3古希腊文化的集大成者亚里士多德亚里士多德的生平事迹亚里士多德对世界思想文化的贡献b c发展要求知道亚里士多德的生平事迹：师从柏拉图、从事科学研究、教育亚历山大、在雅典讲学。认识亚里士多德对世界思想文化的贡献，感受其不懈追求真理的探索精神。说明二、知识解读（一）生平事迹1出生：公元前384出生于希腊北方小城的医学世家，从小具备古代生物学、生理学素养。2求学：17岁求学于雅典阿卡德米学园，师从柏拉图。求学时期的精神品质：惊人的
7、求知欲和超凡的才华，成为学园的头脑。 吾爱吾师，但更爱真理。 坚持真理，不为利益所动。求学时期的思想贡献：对柏拉图的思想既有继承又有突破。 提出人要追求境界，也要追求现实幸福的人文主义思想。 接近唯物主义的世界观。3研究：柏拉图逝世后，亚里士多德来到阿塔尔尼亚城，从事科学研究。 研究时期的主要贡献：热爱科学研究，研究涉略范围广泛，对当时所能涉及的学科都作过研究，被称为“百科全书式的学者”。 在科学研究中取得重要成果：哲学上确定哲学研究对象；生物学上对500多种不同的动植物分类和50多种动物解剖研究；物理学上指出事物是由形式和质料组成的；逻辑学上提出“三段论”，至今被学术界尊为权威。4从教：公元
8、前343年成为马其顿王国亚历山大王子的私人教师。5讲学：公元前335年回到雅典，开设吕克昂学园进行著书讲学和科学研究。讲学时期的主要贡献：兴建吕克昂学园，成为希腊雅典的重要学术中心之一。 在学园教学和讲学，成为散步的哲学家，传播科学思想。 著书立说，大多数现存著作都是在吕克昂学园写成的。在伦理学课程讲述“中庸之道”的人生境界和人生哲学。亚里士多德和孔子的中庸思想比较：相同：两者都强调“恰到好处”，反对两极。区别：亚里士多德的中庸是哲学观、伦理人生境界，孔子中庸是礼与仁的关系，是政治观。（二）概括亚里士多德对人类的贡献1继承又突破柏拉图的思想，体现了人文主义思想，又接近唯物主义。2哲学上确定了哲
9、学研究的对象。3生物学对五百多种不同的动植物进行分类，还进行了解剖研究。4在物理学一书中，指出事物是由形式和质料组成的。5逻辑学提出三段论，至今仍被学术界尊为权威。6兴建吕克昂学园，进行著书讲学。7提出中庸之道的人生境界。（三）知识联系点1“亚里士多德”和必修一“雅典的民主政治”。2“亚里士多德”和必修三“智者运动”和“苏格拉底”。这幅雅典学院（15101511年作），是以古希腊哲学家柏拉图所建的雅典学院为题，以古代七种自由艺术即语法、修辞、逻辑、数学、几何、音乐、天文为基础，以表彰人类对智慧和真理的追求。艺术家企图以回忆历史上“黄金时代”的形式， 寄托他对美好未来的向往。它的主题思想，就是崇
10、拜希腊精神，追求最高的生活理想， 这正是人文主义艺术家自己的宿愿。 全画以纵深展开的高大建筑拱门为背景，大厅上汇集着不同时代，不同地域和不同学派的著名学者，有以往的思想家，也有当世的名人。他们在自由地讨论，情绪热烈，好像在举行什么典礼，或庆祝某个盛大节日，洋溢着百家争鸣的气氛，凝聚着人类智慧的精华。这座建筑物显然是以布拉曼特设计的圣彼得大教堂为范本的，两侧的壁龛里，分别供立着智慧女神雅典娜雕像（在右侧）和音乐之神阿波罗雕像（在左侧 ）。画的中心透视点的层层拱门，直通遥远的天际，这是一个极其神圣的环境，学者们被对称地、自然而富有节奏地配置台阶两侧，上层台阶的人物排成一列，中心是两位伟大的学者柏拉
11、图与亚里士多德，他们似乎边进行着激烈的争论，边向观众方向走来。 亚里士多德伸出右手，手掌向下，好像在说明：现实世界才是他的研究课题；柏拉图则右手手指向上，表示一切均源于神灵的启示。这两个对立的手势，表达了他们思想上的原则分歧。其余的人，众星托月，有的在注视，有的正在谛听这两位老人的谈话， 自然地形成几个小组。 现在再介绍上层台阶上的人物：左上方柏拉图的一侧，一个大胡子老人沉浸在思考中，苏格拉底刚转身向旁人阐述伦理学上的论据，自左向右第五人是个青年军人， 名叫阿尔西比亚底斯，他的背后有一个人正在招呼走来的两个青年。右上方亚里士多德的一侧，两个倚在壁龛墙基前的青年，一个在写着，一个在思考，另一个黑
12、袍人物却孤独地站着，这3个人与左面的一组，在动势上是相反的。 台阶下面的左侧，以坐在地上专注地书写着的数学家毕达哥拉斯为中心，一少年在旁给他扶着木牌，牌上写的是“和谐”的数目比例图。在他背后一个老人正在记录毕达哥拉斯的论据数，后面那个伸着脖子、头缠白巾的学者，即是回教学者阿维洛依。 背后稍远，还有一个头戴桂冠，胸靠柱基站立的人，他是语法大师伊壁鸠鲁。在毕达哥拉斯前面站立的那个用手指着书中句子的学者，是修辞家圣诺克利特斯，两人中间 还有一位身穿白色斗篷的金发青年，他面目英俊，表情冷峻，在向观众凝视着，被认为是弗朗西斯柯德拉罗斐尔，他是乌尔宾诺未来的大公。台阶下右侧一组，中心人物是躬着身子、手执圆
13、规在一块黑板上给学生演算的几何学家欧几里德（一说是阿基米德），周围是他的四个学生。这四个人似乎对老师的讲解领悟得不一样。旁边那个身穿古代黄袍、头戴荣誉冠冕、手持天文仪的，是埃及天文学家尔托勒密。在尔托勒密的对面，即是画家拉斐尔的同乡、建筑家布拉曼特（蓄须的老人），而最边上那个头戴白帽的人，正是画家索多玛，上面露出半个脑袋、头戴深色圆形软帽的青年，就是画家拉斐本人。把自己画进历史题材内，是当时画家们喜用的表现方式，只是拉斐尔留给自己的位置太少了点。 画中央的台阶上，躺着一个孤寂的犬儒学派哲学家第欧根尼。这位学者主张除了自然需要之外，其他任何东西，包括社会生活和文化生活都是无足轻重的，所以他平时只
14、穿一身破烂衣服，住在一只木箱里。这个人物在构图上起了填补空白的作用，他 与右侧正往台阶上走去的两个人物相联系，同时又与左下角那个倚靠在石桌前沉思的学者赫拉克里特彼此呼应。赫拉克里特形象孤单，被认为是拉斐尔虽然与米开朗基罗性格不合，但崇尚他的作品才以其为范本创作的。而柏拉图的头像是画家以达芬奇的头像为范本的。这幅画的色彩处理也很协调，建筑背景全是乳黄色的大理石结构，人物的衣饰有 红、白、黄、紫、赭等色相交错。透视法的水平是很高的，它不仅增强了画面的空间深远感，连地面的图案，拱顶的几何装饰结构，都精确到可以用数学来计算。画的左上1、左边穿白衣、两臂交叉的青年是希腊马其顿王亚里山大；2、亚历山大右边（画面左端）一秃顶黄髯老人，身穿紫袍，面对观众，侧耳静听，似乎陷入沉思之中。这位老者右边（画面左端）是古代哲学家苏格拉底，他身穿淡绿色长袍，正侧转身体向四个青年人扳着手指头交换意见；3、在四位交谈者中和苏格拉底面对面的是一位披甲带盔的青年军官，他名叫阿尔西比亚底斯，仿佛在认真细听苏格拉底的教诲。这位军官身后有一人挥手示意，招呼画
