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1、00：23大家好，我是清华大学哲学系的肖巍老师，我讲的这门课的名字叫“性别研究与女性主义伦理学”大家知道，在西方社会，女性主义和后现代思潮相同，已经有着拥有对人类的思想和社会发展获得了很深刻的影响。在人类思想史上引起了一场革命，00：53 那么我们这门课主要地想介绍一下性别研究以及它在女性主义伦理学领域的这样一些商讨的问题和意义。第一讲呢，我想讲一下“性别与性别研究的意义”美国有一个有名的女性主义领袖贝蒂弗里丹讲过，无论对于个人和政治而言，01：23 妇女运动永久不会终结。女性主义带给人们生活的变化，就像柏林墙的倒塌相同，拥有戏剧性，相同地惹人注视，所以我们无论你在生活中能否意识到，我们都生活
2、在被女性主义改变和正在改变的世界里。那么有一个法国的哲学家，那么他也在谈到一个问题，他说：性别差异问题01：53 即使不构成一个时代问题，也是最重要的哲学问题之一。依据海德格尔的说法，每个时代都有一个需要透辟思虑的问题，并且仅仅一个。假如我们进行透辟地思虑，性别差异或许就是我们这个时代的那个能使我们获取挽救的问题，所以大家可以看到，02：23 性别研究已经被西方的学者并且被重要的哲学家那么提到这样高度地来认识，所以我们就有必需认识一下，性别研究终归是什么，什么是性别？那么1/11我们每天生活中都离不开性别，我们填表的时候，性别是紧挨着你的这个姓名以后的一个身份，那么我想问一下什么是性别，02：
3、53 大家或许感觉奇异，老师这个问题，问什么是性别，性别有什么好说的。我记得有一次我在清华大学的一个讲座，我一开始第一个问题我就问什么是性别？下面的同学就发笑，说的，你这个问题自己就感觉是个问题，所以，我想给大家打一个比方，你们知不知道，在生活中03：23 常常最简单的最熟习的事情实质上我们对它最不认识，那么像我们都说我们认识自己，可是事实上我们对自己认识吗？你想想。那么尼采他有一个很有名的一句名句，他说每个人离自己的距离是最远的。泰戈尔也有一句名言，他说：你看不见你自己的真实的样子，03：53 你所看见的不过自己的影子。所以我们说，我们自己离自己这么近，我们都很难求情自己，那么性别实质上也是
4、一个很难求情的问题。有一个（学者），外国有一个很有名的学者，他打了一个比方，他说：性别就像铁路的一个大篷车相同，像货车相同，就是每天在那处呜呜呜,跑来跑去的，那么我们知道它是一个货车，我们也知道它是干什么用的，可是我们殊不知道04：24 它里面装的什么？所以这就是我要谈一谈的性别。那么性别呢，实质是现代女性主义研究的一个学术的基石。那么作为基石的话，这个性别呢，实质上不一样于我们平时自己看法中所理解的那个性别，那么西方女性主义它有一个重要的理论，就是说，04：2/1154它把这个Sex和Gender给它差异开来。大家想想，假如你用中文来翻译，Sex你译成什么，Gender你译成什么，这可是中国
5、的学者在翻译这个词的时候冥思苦想的问题。那么Sex，依据我们中国学者的一个研究说我们给它译成性别，那么性别实质上就是指着05：24 一个人生来为男或许为女的这个事实。那么Gender应该译成什么，我们给它译成社会性别，那么就是指，我们社会对你这个人生来为男人，或许为女人的那种价值上的一种社会所给予你的价值的意义和你的这个（角色），对你的进行这类性别角色所进行的一种价值的一种期望，05：55所以我们说，女性主义把性别Sex和Gender区分开来，大家想想为何他要作这样区分，这样区分会有什么样的意义？Sex和Gender，性别和社会性别。想想，你们脑子里动一动看看终归这样的区分会有什么样的意义，会
6、带来什么样的06：25 我说人类思想上的一种革命，成为西方以致整个社会的、整个世界的一个大的学术思潮。想想，那么我想，我想回答的就是说，那么性别和社会性其余区分它的意义就在于重申人们的性别意识也好，性别行为也罢，都是在社会生活中形成的。06：55 女性所饰演的性别角色，并不是是由她们与生俱来的这类生理和心理的这类要素所决定的，而是社会生活的产物，那么我在今后在提性其余时候，我都是从这个社会意义上来谈性别，所以性别其实是跟着社会生活不停变化的。那么我们这样把它这个性别和社会性其余区分07：3/1125 就是让我们区分开来以前我们认为是事实的东西其实是人们的一种价值的一种期望，我在加拿大的时候，我
7、以前跟我的一些roommate看这个电视，那么她，我们一起看一个加拿大电影，加拿大电影呢，把一个特别漂亮的一个女性，07：55 最后把她这个导演把她这个电影剧本把她做成是一个杀手。我当时看完了今后感觉很愁闷，而后我就问我们一起看电视的我们的这个roommate，我就问她，我说，为何你们加拿大的剧本和这个导演把这么漂亮的女人写成这么凶狠的这类残忍的这类杀手。当时我记得08：25我们那个加拿大的roommate就说，就是我们一起share一个house，那么她（说）我们一起在这个厅里看电视，而后她就说，她说“Becausetheyare，”她说“因为她们就是那样”所以这就想，就是说，事实上她可能不
8、是这样，可是，我们在价值上给予了，在编剧本的时候，或许在导演的时候，我们把这个女人描述成一个很险恶的。那么我们把她给予了08：55 这个价值以后呢，我们不认为这是一种我们给予的一种价值，而是认为事实上“theyare她”们就是这样。所以过去我们没有作这样的区分，女性主义把性别和社会性别区分以后，我们就可以看到，事实是什么样，价值是什么样，看出来这样的一种联系。那么我们不要把我们把价值上给予的东西09：26 看作它事实上就是这样，所以我们说性别系统是跟着社会的生活不停变化的，那么性别系统不是一个有时的现象，它是社会现实被组织、被注明以及被体验的方式，大家注意，你看我这里用了一个被动语态，被组织，
9、被注明，以及被体验的一个方式。所以性别事实上09：4/1156 是一个社会历史的范围，是一个经济的范围，是一个政治的范围，也是一个文化的范围。所以我想第一谈一下性别第一是一个社会历史的范围，那么性别，我这样讲的话，就是说性别是跟着历史的发展是不停变化的。那不一样的时代，对于性别可能会有不一样的这类理解，那么我们想，10：28 我们想就是说，以前我们对女性在这个历史上，我们中国历史上，认为女人应该是在“男主外，女主内”并且女人要有女性的这类制规，你这个笑呢，不可以露齿。因为这样的话呢，就有失你这个女性的这类礼仪，那么我们今日可以看。你看像此刻开奥运会，那么礼仪小姐就说，10：58 我们的笑要露齿
10、，并且露六七个（牙齿）那个浅笑是最漂亮的，所以你想想，并且我们此刻科学也研究说，这个笑（与）长寿是（相关的）笑是可以令人长寿，所以你可以看看就是说过去的对女性的这类一种礼仪或许这个规范，那么此刻看来，其实是发生了变化的，所以性别它实质是跟着社会，跟着历史发展不停变化的。11：28 那么性别也是一个经济范围，每个时代对性其余理解，都与这个时代的社会经济结构密切相连，那么男女终归饰演什么样的性别角色，归根结底是由他们在必定的社会经济结构中所拥有的这类地位决定的。大家想想能否是这样？假如女性，为何此刻这个妇女11：58 开始研究女性主义，为何此刻（开始）忧如是我们过去没有这个妇女问题，此刻怎么这么多
11、的妇女问题，因为女性最根本的从经济上已经获取了一种解放，她不再需要依靠于男人，在经济上依靠男人，所以，这样的时候，她也希望她能获取和男性相同的地位。以前妇女在经济上，她是依靠于男性的，12：5/1128 没有男人，她是不可以活下去的。所以她全部都要遵从于男人，所以那个时候，她不会产生什么自我意识，也不会产生不一样样的意识，也不会感觉我应该抗争。所以女性主义没有出现，所以时代发展了，那么女性在经济结构中和男性拥有相同的这类时机了，这时候我们就会提出性别问题，12：58美国有一个很有名的女性主义哲学家琼凯利，她指出，她说我们在解析社会的时候，我们可能用很多的范围，比方说过去我们用马克思主义，用经济
12、范围，那么我们也用种族的其余一些范围，她说实质上性别也和阶级相同可以作为一个解析的范围来解析社会，来解析我们这个制度的结构，13：28 并且性别关系不是自可是然的，经济是决定性其余原动力，两性关系的运行，依靠并且贯穿于经济关系之中，大家想想这个问题，这类提法能否是很有道理，所以一个女人在家庭中所饰演的角色，女性作为集体在社会中所饰演的角色，实质上都是13：58 因为她们的社会经济决定，经济的这个地位决定的，所以经济是性其余这类发展的原动力。那么性别也是一个政治范围，它自己它包括了权益关系，我这样讲的时候，同学可能会感觉：啊？性别关系也是一个政治关系？老师这样提能否是有点太激进了，性别是一种政治
13、吗？性别是性别，干嘛要扯上政治？一扯上政治，感觉这个女性14：28 能否是太有攻击性了，可是假如你想想，那么实质上从深处想，那么性别它是社会权益关系的产物和缩影，20世纪70年代，西方有一个女性主义学者凯特米利特，她写了一本厚厚的书，性的政治这本书有中文译本。她也指出，14：58 她说男女两性的关系，其实是一种政治关系，男性经过性别政治来支配女性，所以性别政治是保护“父权制”的基础，我感觉她指的这个“父权制”实质6/11上是讲在父权制社会中这个性别政治是保护父权制的基础，那么在我们今日看来，这个性别问题，15：28 女性的地位问题，也是一个政治问题，那我们重申，新时期的妇女发展，友善社会的建设实质上我们也可以把它理解为一个政治要求，因为性别关系，它涉及到了权益，那么这个权益力量的“力”，还有这个权益，利益的“利”，它是一种权益的分配，那么涉及到权益的分配，那么在我看来15：58 它就是一个政治问题，性别政治。那么性别也是一个文化的范围，我们说，不一样时代，不一样社会那么我们这个性别，可以有不一样的文化表现，所以女性的形象，其实是文化塑造出来的，能否是？所以你看这个电视里、广告里，那么都拿女人这类形象来做商业宣传，16：29 比方说我看了一个广告，广告词上写的就是说，本来我的乳房扁平，公司的男同事不正眼瞧我，此刻我用了UU亭，他们都争着和我约会。你想想这是一个商业广告，那么你想想
