人教版九年级语文上册期末考试题(免费).doc

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1、人教版九年级语文上册期末考试题(免费)满分:120分 考试时间:120分钟一、语言的积累与运用。(35分)1、下面各组词语中加点字的注音,完全正确的一项是 ( )A分外( fn ) 痴( ch ) 情 窗棂(lng )B风骚( so ) 声咽(yn ) 骤 ( zhu )然C妖娆( ro ) 霹(p)雳 孀(shung)妻D探看(kn) 立有间(jin) 莅(l)临2、下面词语的书写错得最多的一组是( )A箫瑟 戊戌 空暇 宣泄 莺歌雁舞B舆论 卓越 潮讯 琢磨 桀骜不驯C焦酌 坠落 撰写 婚因 红妆素裹D肇事 窒息 莹幕 衷心 心旷神贻3、下列句子中加点词语使用有误的一项是( )A反腐倡廉的

2、理念根植于我国优秀传统文化,具有深厚的民意基础。B纪录片历害了,我的国描摹和勾勒了近五年的前行车辙,彰显了国家实力。C由“中国制造”到“中国创造”,离不开巧妙绝伦的工匠精神。D感恩是人类心灵之花散发出的沁人心脾的芳香,是人性中真善美的华章。4、下列句子中没有语病的一项是( )A中美贸易之争让世界认识到,我们再也不是任意被列强欺侮的国家。B外卖小哥雷海为夺得第三届(中国诗词大会总冠军,缘于他痴迷于古典诗词,13年坚持不懈日积月累的结果。C这个集团目前己成为拥有11个专业公司、2个研究所、3个生产厂、现有固定资产9000万元。D冯小刚导演的电影芳华,上映以来深受观众好评,该片用纯粹、美丽、残酷的方

3、式告诉人们青春年华十分宝贵。5、下列各句中修辞手法不同于其他三项的一项是( )A先生,以上就是我对远征中国的全部赞誉。B我们欧洲人是文明人,中国在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。C丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者,一个塞满了腰包,这是看得见的,另一个装满了箱箧。D请你想象有一座言语无法形容的建筑,某种恍若月宫的建筑这就是圆明园。6、下列句子排序正确的一项是( )如果幻想能有一个典范的话一个几乎是超人的民族的想像力所能产生的成就尽在于此。这是幻想的某种规模巨大的典范。和巴特农神庙不一样。这不是一件稀有的、独一无二的作品。A B C D7、默写古诗文中的名句名篇。(1)请在下列横线上填

4、写出古诗文名句。(任选其中6句,不得多选)关关雎鸠,_。(诗经 关雎)阡陌交通,_。(陶渊明桃花源记)欲渡黄河冰塞川,_。(李白行路难)_,大庇天下寒士俱欢颜。(杜甫茅屋为秋风所破歌)_,似曾相识燕归来。(晏殊浣溪沙)_,左牵黄,右擎苍。(苏轼江城子 密州出猎)落红不是无情物,_。(龚自珍己亥杂诗)辛弃疾破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之中写兵士们在秋高气爽时节接受检阅的句子是“_”。(2)默写陆游游山西村的前四句。_。 二、文言文阅读。(15分)(甲)亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞

5、良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。选自出师表(乙)包拯字希仁,庐州合肥人也。始举进士,徙知端州,迁殿中丞。端土产砚,前守缘贡,率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数,岁满不持一砚归。旧制,凡讼诉不得径造庭下。拯开正门,使得至前陈曲直,吏不敢欺。拯性峭直,恶吏苛刻,务敦厚,虽甚嫉恶,而未尝不推以忠恕也。与人不苟合,不伪辞色悦人,平居无私书,故人亲党皆绝之。虽贵,衣服、器用、饮食如布

6、衣时。尝曰:“后世子孙仕宦,有犯赃者,不得放归本家,死不得葬大垄中。不从吾志,非吾子若孙也。”(节选自宋史包拯传)(注)缘贡:趁着进贡的机会。才足贡数:仅仅满足进贡数量。峭直:严厉刚直。1解释加点词的意思。(1)此悉贞良死节之臣(2)先帝不以臣卑鄙 (3)率取数十倍以遗权贵(4)平居无私书 2下列各组句子中加点词的意义和用法都不相同的一项是 ( )A此先汉所以兴隆也 所以然者何?水土异也(晏子使楚)B而未尝不推以忠恕也 而能以天下事为己任(赵普)C故人亲党皆绝之 当余之从师也(送东阳马生序)D奉命于危难之间 刻唐贤今人诗赋于其上(岳阳楼记)3将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)受任于败军之际

7、,奉命于危难之间。(2)拯开正门,使得至前陈曲直,吏不敢欺。4阅读(甲)(乙)两文,回答问题。(1)(甲)文第2段主要追叙了什么内容?请简要概括。(2)两文同述为政与做人之道。诸葛亮建议后主要 ,包拯告诚后世子孙要 。(各用一个4字短语回答)(3)请用(甲)文中一个词(短语)概括包拯这个人物形象。三、现代文阅读。(30分)1、阅读下面文章,完成下面小题。追寻历史意义,走出“泛娱乐化”我们需要什么样的历史观一段时间以来,各种“抗日神剧”“宫廷戏说”“名著改编”,总会引来很多质疑之声。那些不顾史实乃至常识的粗制滥造,那些既无意思更无意义的胡编乱造,让人反感,却也提出了这样一个问题:在信息爆炸、观点

8、多元、文化多样的今天,应该怎么用好历史资源、做好历史传播,真正让历史对时代说话、向公众发言?脱下沉重、刻板、僵硬的外衣,换上轻盈、生动、鲜活的步伐,历史的“轻松”背后是社会进步、思想解放的表现。然而,以戏说代替正说,以调侃代替中立,以消费历史代替认识历史,以娱乐历史代替思考历史,可能就跌进了“泛娱乐化”的陷阱历史变成了市场上的快消品、屏幕里的调味品,变成了抖一个个包袱、造一个个笑料。“在娱乐化的潮流中,人们主张对事物和人物不作评价,尤其是不作道德价值上的判断。并不是认为这很困难,而是认为毫无必要。”“泛娱乐化”背后,其实是对历史的一种“去价值化”。一切都可以被恶搞、一切都可以被消费,饭局中就难

9、免出现诋毁先烈的唱段,电视里就难免出现奇言怪行的英雄。在这样的历史观看来,无所谓真相、无所谓真理,是非成败、高尚卑劣都不过尔尔,真可谓“节操碎了一地”。当历史仅归于娱乐之时,也就是历史被虚无主义绑架之时,这直接瓦解着社会的价值底座、人们的精神信仰。正如学者的告诫,如果“我们的政治、宗教、新闻、体育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸”,最后必然是“我们成了一个娱乐至死的物种”。看看那些起哄让秦桧在岳飞面前“站”起来的,那些围观邱少云“特殊生理结构”的,那些瞎传“村民出卖狼牙山五壮士”的,那些连抗战都可以无所顾忌消费戏谑的娱乐化一旦过度膨胀,其必然的结果就是审美取向感官化,价值取向虚无化,政治取向戏

10、谑化,道德取向去崇高化。其实,很多名篇名著,都是从历史中汲取灵感。远有三国演义演绎历史沉思天下大势,近有故事新编以古喻今反思社会现象,这些名篇以通俗的方式、大众的视角讲“历史故事”,让公众在“悦读”“悦览”中有所悟、有所得,同样有利于传播历史。因此,无论怎样的“历史讲述”,都需要抱有对历史的“温情与敬意”,守住一条基本的底线,那就是不能罔顾常识、颠倒黑白,更不能消解价值、解构意义。尊重历史而不是调侃历史,敬畏历史而不是消费历史,才是“再创造”时需有的历史观。事实上,那些无聊无趣的作品,不可能有长久的生命力。有网站调查显示,_76.97_%的人认为革命战争题材影视剧的创作,应坚持“严肃化,坚决基

11、于实事还原历史真实一面”。这是对那些 “手撕鬼子” “石头打飞机”的“抗战神剧”的有力棒喝,更是拒绝历史“泛娱乐化”的民意体现。“历史上都写着中国的灵魂,指示着将来的命运。”端正我们的历史观,以真诚敬畏对待历史,走出“泛娱乐化”,这样,我们才能担负起历史使命,走向更远的未来。(选自人民日报,有改动)1请说说本文作者的主要观点。2结合文章内容,说说什么是“泛娱乐化”?3简述第段的论证思路。4说说第段划线语句的作用。有网站调查显示,76.97%的人认为革命战争题材影视剧的创作,应坚持“严肃化,坚决基于实事还原历史真实一面”。2、羊肚子手巾 记忆深处的陕北农民,不论是老汉还是青年,几乎人人都会有一条

12、毛巾。陕北盛产山羊绵羊,人们常吃羊肉,表面布满绒毛的毛巾就像羊肚子(羊胃),所以我们陕北人都把毛巾称为羊肚子手巾。不过那时候的人们不是拿它洗脸洗脸用一块破布就行了,而是把它当御寒、遮阳、挡尘的帽子用。 每当吃了早饭,汉子们去上地的时候,都是顺手从墙上或炕头拿了羊肚子手巾,往头上一扎,然后扛犁,牵牛,甩鞭子,走进一天的辛劳。羊肚子手巾好像一首绝美的小诗,年年月月,点缀着他们的“日出而作”和“日入而息”。 其实羊肚子手巾也点缀着苍莽的陕北高原。陕北高原少雨少河流,更距大海很远很远,但连绵起伏的山峦就像一望无际的滚滚波涛,而山野间处处晃动的羊肚子手巾,就像片片白帆。若是逢集,眼前便成了羊肚子手巾的世

13、界,白花花一片躁动喧嚣。 羊肚子手巾是有味道的:风的味道,雨的味道,太阳的味道,男子汉的味道,渴望着过好日子的味道,广交朋友和攻难克险的味道。戴着它,即使在大旱之年,人的头上,总是充盈着湿淋淋的雨雾,仿佛近谷谷绿,近豆豆嫩,它美得就像一朵朵盛开的牡丹。哦,令人眼馋迷醉的羊肚子手巾! 而生来就是光着脑袋的娃娃们,已经八九岁了,十二三了,还是光着脑袋,这时候就往往由不得要向大人的头上瞅瞅,眼神里充满了艳羡之光。大人便笑眯眯地捏一下他的小脸蛋:“娃呀!你才多高!急个甚!好生长吧,一棵草终究要开一朵小白花哩!”当娃娃们确信自己已接近于成为后生的时候,大人们也几乎在同时默认了这一事实,就把用旧了的羊肚子

14、手巾给儿子郑重地往头上扎去,这时候茫茫环宇的纷繁风景中,一定有树的舞蹈,河的歌唱,这几乎等于在举行一场极富文化意味的陕北式成人礼了。 陕北汉子更多的还要为生计操劳不息,所以羊肚子手巾还常常浸透着劳作的艰辛。人们总能看到,在锄地的山上或砍柴的崖边,疲惫的汉子们常从头上解下羊肚子手巾,去擦掉脸上膀上滚滚欲落的汗水,拧干了汗水再来擦。寒冬的西北风放肆嘶吼的时候,连泥土都能冻成石头,但它吹到羊肚子手巾上边,冷便被滤掉大半,那风到脖子,到脚尖,到全身,几乎没有丁点的冷意了。要是哪天干活时受了伤,羊肚子手巾又成了包扎带。 我虽然自小生活在陕北的城市,但因为从小学到中学一直是秧歌队的成员,甚至担任过秧歌队的伞头,所以在我的头上

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