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1、 陶庵梦忆序教案 篇一：陶庵梦忆序(高二选修教学案例) 一、 导入 “湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。” “莫说相公痴，更有痴似相公者！” 这里的痴人指的是谁？明确：张岱 张岱（1597年明万历二十五年1689年清康熙十八年），字，又字，号、别名，山阴（今浙江绍兴市）人。寓居杭州。诞生仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲。明亡后不仕，入山著书以终。文学家、散文家、史学家，还是一位精于茶艺鉴赏的行家。是公认成就最高的明代文学家，其最擅长散文，著有琅嬛文集陶庵梦忆西湖寻梦夜航船等文学名著。 陶庵梦忆是张岱在之后所著的一部书，杂记他从前的种种见闻。 序
2、有书序和赠序，本文中的序是，是说明写作缘起或写作目的的。 三、整体感知把握内容 1、反复消失的一个字是什么？ 2、张岱将什么看成是一场梦？ 明确：繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。 四、 文本研读： 1、 张岱为什么说“五十年来，总成一梦”？ 以前是怎样的繁华，哪些字词是表达繁华的？从哪些方面写？ 饥饿之余，好弄笔墨。因思昔人生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报絺，仇轻暖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温顺也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中
3、见之。 表达繁华生活的词语有： 簪履、轻暖、甘旨、温顺、爽垲、香艳、舆从七组词。 从戴，穿，吃，住，行五个方面表达过去生活的繁华奢侈。 哪些词句表达了现在的生活？ 披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。瓶粟屡罄，不能举火。 笠、蒉、衲、苎、藿、粝、荐、石、绳、瓮、烟、粪、途、囊 表现现在的生活是什么样的？由此可见现在的生活苦痛不堪，惨淡凄凉。 资料链接：出身官宦世家，书香门弟，家常渊源，“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。?劳碌半生，皆成梦幻。”（自为墓志铭） 资料链接：“年至五十，国破家
4、亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。 篇二：语文教学：人教版选修教材陶庵梦忆序教案及学案 语文教学：人教版选修教材陶庵梦忆序教案及学案 陶庵梦忆序教学案 教学目标： 1、积存文言字词 2、品读文本，体会简单的心情 3、理解故国之思、黍离之悲的情感 教学重难点：理解故国之思、黍离之悲的情感 教学过程： 一、导入 湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 莫说相公痴，更有痴似相公者。 湖心亭看雪 这里的痴人指的是谁？ 明确：张岱（板书痴人） 二、解读痴人 1、初读课文，找出表达身份的句子 陶庵国破家亡 明末清初人（亡国之人
5、） 无所归止，披发入山明亡后避居山中（气节高尚） 因石匮书未成 好弄笔墨 作家（是公认成就最高的明代文学家） 昔人生长王谢，颇事豪华 诞生仕宦世家，少为富贵公子，爱富强 瓶粟屡罄，不能举火布衣素食，生计维艰 2、思索：以前是怎样的繁华，哪些字词是表达繁华的？从哪些方面写？ 簪履、轻暖、甘旨、温顺、爽垲、香艳、舆从。 （繁华表达：戴，穿，吃，住，行） 资料链接： 出身官宦世家，书香门弟，家常渊源，少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟（自为墓志铭） 如今贫苦生活又是如何？ 以笠报颅，以蒉报踵；以衲报裘，以苎报絺，；以
6、藿报肉，以粝报粻，；以荐报床，以石报枕，；以绳报枢，以瓮报牖，；以烟报目，以粪报鼻，；以途报足，以囊报肩，。 资料链接：年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。 （自为墓志铭） 文章中还提到哪些痴人？其痴表达在何处？有何相像之处？ 西陵脚夫：失足破其瓮，念无以偿，痴坐伫想曰:得是梦便好! 中式寒士：恍然犹意未真，自啮其臂曰:莫是梦否? 一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也 三、何谓痴梦 文中提到哪些痴梦？其实质是指什么？ 繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦 放逸优游的前尘往事 真所谓痴人前不得说梦矣 魂牵梦绕的故国
7、旧事 余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓 呕心沥血的文学创作 四、体会痴情 1、今昔生活境遇反差如此之大，那么的心情又是怎样的，可通过哪些句子表达？ 遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔 悔他有较深厚的佛家思想，但并非是佛教的虔诚信徒 偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜 喜喜而实悲 始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。 悲艰辛酸楚 （悔邪？喜邪？悲邪？悔而翻喜，喜而实悲，这是痴者的心情。） 2、与两个痴人有何一样之处？ 痴人忆梦记梦，真邪，梦邪？ 梦：盼望像西陵脚夫，眼前的逆境是大梦一场， 真：又盼望如寒士，以前的盛况不是梦。 （真而成梦，梦又似真，这是的心态
8、。） 3、简单的心情和简单的心态背后隐蔽的真正的情感是什么？ 大梦将醒，犹事雕虫，又是一番梦呓。 雕虫指写作，此处指陶庵梦忆西湖梦寻，寄予故国之思、黍离之悲。 国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人、作自挽诗，每欲引决，亦可作为例证说明念念不忘旧朝，故国之思不行磨灭。 因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世，则其名根一点，结实如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。 文人名心难化，卢生名根结实，烧之不失，那么对张岱而言又是什么结实呢？ 结实的是他那种故国之思，黍离之悲的情感。 明知故国不再，人世已非，却仍名根结实，心系旧朝，传达出了不行磨灭的黍离之悲，
9、不行不谓之痴！ 五、赏析艺术特色 1、悲切肤浅的今昔比照 在文中前半局部将自己晚年国破家亡、捉襟见肘的潦倒境况与当年繁华靡丽的生活对举，从前甘旨 温顺 爽垲 香艳 舆从的优游生活，如今只剩下以藿报肉，以粝报以荐报床，以石报枕以绳报枢，以甕报牖 以烟报目，以粪报鼻以途报足，以囊报肩，让人不得不感慨过眼皆空，五十年来，总成一梦。把今日之困苦饥饿归于往日奢华，把五十年来的盛衰荣辱看成人生大梦一场。正如他在自作的墓志铭中说：少为纨绔子弟，极爱繁华劳碌半生，皆成梦幻。这一切，他在晚年回忆往事的时候，懊悔有加。所以遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。于此可见其著书旨趣及以梦名书的缘由，更让人感慨游走在
10、现实与梦幻中的的神笔。 2、信手拈来的恰切比方 在简括了本书不次岁月不分门类的特点之后，对自己痴迷本书的现实状态自嘲为痴人前不得说梦。为了将自己的痴状形象化，他写了两个痴人的旧事。与其说是听似言之凿凿的旧事，不如说是兴之所至、信手拈来的两个贴切的比方，大可不必信以为真，只需领悟其意趣便可。西陵脚夫惟恐其非梦，而中试寒士则惟恐其是梦，虽然愿望不同，但作为痴人的本质和是一样的。这样，看似虚化的比方，在的信手点染下，化虚为实，与的实际状态相连，让人心领神会。 3、真实可感的精当典故 在文前描摹自己披发入山，布衣素食，甚至到了断炊地步的心理时，联想到了伯夷、叔齐二老饿死在首阳山的事迹；繁华过后，最终归
11、于沧桑幻灭之时，写到枕中记中卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，醒来之后黄粱尚且未熟的典故；而提到自己写作时照旧名心难化名根不失时，再次写到梦中卢生在遗表中还想把其摹拓二王的书法流传后世的典故。这样，现实的心理状态就在这看似不经意的典故引用中，从无形无声走向了详细可感。 六、总结 张岱，他就是这样一个简单的痴人，他有较深厚的佛家思想，但并非是佛教的虔诚信徒；他生于诗书礼仪之家，思想却自由散漫但有剧烈的民族意识；他明知故国不再，人世已非，却仍名根结实，心系旧朝。 在陶庵梦忆序里，的国破之恨、故园之思和亲历沧桑易代巨变后的心灵之痛，在亦真亦幻、虚实相生的表达形式中，表达得淋漓尽致。 陶庵梦忆序
12、导学案 学习目标： 1积存文言字词。 2品读文本，体会简单的心情。 3了解序的写作特点。 一、导入 湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 莫说相公痴，更有痴似相公者！ 这里的痴人指的是谁？ 明确：张岱 二、简介、解题： 1、张岱（1597年明万历二十五年1689年清康熙十八年），字宗子，又字石公，号陶庵、别名蝶庵，山阴（今浙江绍兴市）人。寓居杭州。诞生仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲。明亡后不仕，入山著书以终。 家、 家、 家，还是一位精于茶艺鉴赏的行家。是公认成就最高的 代文学家，其最擅长 ，著有琅嬛文集陶庵梦忆西湖寻梦夜航船等文学名著。 2、
13、解题：陶庵梦忆是张岱在 明亡之后所著的一部书，杂记他从前的种种见闻。有 和 ，本文中的序是 ，是说明写作缘起或写作目的的。 三、自主学习： 1.给以下加点字注音。 (1)渫恶吏 ( ) (2)口呿舌挢 ( ) (3)主谳者 ( ) (4)或随有瘳 ( ) (5)不羁晷刻 ( ) (6)遘者 ( ) (7)以篑报踵 ( ) (8)以苎报絺 ( ) (9)仇爽垲也 ( ) (10)以粝报粀 ( ) 2.解释加点字。 (1)作而言日 ( ) (2)与饮食之气相薄 ( ) (3)迩年狱讼 ( ) (4)颇有奇羡 ( ) (5)渫恶吏忍于鬻狱 ( ) (6)与胥平表里 ( ) (7)以荐报床 ( ) (8)犹思摹榻二王 ( ) 3.文中反复消失的一个字是什么？
