人人生而不平等演讲稿

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1、人人生而不平等(演讲稿) 人生而平等辩论赛 辩论话题：人生而平等v人生而不平等 正方观点:人生而平等 反方观点：人生而不平等 第一部分:反方一辩稿 谢谢主席,问候在场的各位来宾。 我们说生命是平等的,因此鼓励大家不要害怕身份地位的悬殊,努力追求幸福,实现个人的人生价值，在这一点上，人人平等。但是对方辩友就因此认定了,人生而平等。请注意,这并不是生而平等,而是出生后，经过奋斗拼搏才获得的平等状态。所以，对方辩友,您的前提，错了。 先来看看人生而平等的原文。allmanarborel.就是说，人一生下来,社会赋予他的政治经济文化待遇是相等的,包括物质和精神两方面。可是,现实中并非如此。同样是两个新

2、生儿,一个出生在瑞典皇宫，一落地就是脚踩莲花,而另一个出生在索马里战火之中，不知道什么时候一颗炸弹扔过来,他就死了，连生命都保障不了,您还觉得他们的待遇平等吗。 人，其实,生而不平等。 首先,由于人们对自然资源和社会资源,即地理环境、经济水平、文化模式的拥有不平均，造成人生而不平等： 一、有资源和没资源导致有人能享受待遇，但是有人不能。例如索马里和瑞典,索马里,没有和平，没有医疗保障，没有法律保护,请问,出生在瑞典和索马里的人,他们平等吗。 二、资源的多和少，导致实际得到的待遇不相等。我国明文规定每位公民享有九年义务教育的权利。可是，对于学生来说,一个学校师资力量强大、硬件设施先进,但另一个却

3、是势单力薄，要啥没啥,这样的教育机会还算得上平等吗。 再者，从人生价值的实现来看，人生而不平等,不是错误的意识。我们都希望人生而平等,这是人之常情，我们不忍苛责。但实际上，又恰恰因为我们知道,人生而不平等，所以我们才会去奋斗,才会去争取,才会往更高层次去谋求平等啊。 对方辩友,世界上没有绝对的平等,所以今天我们讨论的是相对的平等,只是这个相对的距离太遥远了。因此，人生而不平等。 谢谢。 第二部分:反方四辩稿 谢谢主席。大家好。 对方辩友今天说到: 我们再来看下对方辩友的逻辑，他们认为人通过努力达到的平等就等于人是生而平等的，很明显对方辩友没有理解今天的辩题,经过后天的努力得到的待遇与人一出生就

4、有的待遇是两回事，所以对方辩友的逻辑是错的。 最后是对方辩友立论的谬误： 第一 第二 第三 我方追根溯源,在充分认识辩题的前提下找出了造成生而不平等的根源，就是资源拥有的不平均，在政治、经济、文化等方面,人们受到的待遇有差距,甚至出现歧视，这就是不平等。 首先，现实和理想的差距,让我们看清不平等的事实。我们都希望所有的孩子可以出生在健全富足的家庭,都希望所有的学生可以成长在阳光明媚的学堂,都希望所有的百姓可以生活在国泰民安的社会,可是,单亲家庭的缺陷、山间小学的破陋、贫困国家的挣扎,让我们不得不正视一个事实,人,是生而不平等的。 其次,资源和需求的失衡,让我们遭受不平等的待遇。按照共产主义构造

5、的宏伟蓝图，只有生产力达到高度发达的水平,物质、精神财富极度繁荣，资源按需分配,这个时候才得以实现人人生而平等,可是大家看看我国东西部的资源对比，不管是饮用水等自然资源，还是医疗保障等社会资源,与其居民需求都存在严重脱节,该得到的得不到，得到了的不相等，这样怎么叫做生而平等呢。 最后，困境和追求的矛盾,让我们直面不平等的人生。想要改变环境加给你的不平等,需要主动精神。现实最可怕的不是性别歧视，也不是种族歧视，而是一个人遭受风雨坎坷，却没有认清不平等的现实。一个人只要心中树立一个目标，然后以自己的汗水、智慧和毅力一步步走近它,您的生命就能长出让人仰望的风景和辉煌。 朋友们，人是生而不平等的，但是

6、，尽管我们身处低洼之处,也请不要害怕，我们要勇于面对困难，才能改变不平等的现实呀。 谢谢。 第三部分：反方防守点 1、如何看待个体生命价值呢。难道您不认为每个生命都是平等的吗。 反驳。(）按照您的逻辑，每个生命的价值都是平等的，那好,为什么桂花鱼和沙丁鱼,同样都是鱼，价钱却又贵贱之分呢。 (2)那您又是以何标准判断价值大小的。 （3）对呀，每个人都有生命价值,但价值的体现是需要经过奋斗和拼搏的。这叫生而平等吗。是经过奋斗后平等吧。请问了 2、生命面前人人平等 反驳。对呀,我们承认每个生命都应该是平等的，这是人之常情，我们不忍苛责。可实际上又恰恰因为我们知道,生命在现实中充满着妒忌、狡诈和不公，

7、人生而不平等,所以我们才会去奋斗和争取呀。请问 3、存在阶级就等于不平等吗。为什么美国独立宣言中就有这么一句“人人生而平等”呢。 反驳。（)我们说不平等，不仅要看到阶级的因素，更要看到资源的分布和价值的实现是否存在不公。请问了 （2）(如果对方问的是法国人权宣言的话,我们要先提出这句话最早提出的是美国独立宣言。)那独立宣言中还歧视黑奴呢。您又如何看待。(歧视黑奴-规定黑人没有选举权,这还不是不平等吗。） 、如何看待“王侯将相宁有种乎”。 反驳。陈胜吴广为什么提出这样的感慨呢。就是因为当时王侯将相有直接继承权，而我们平民百姓没有,这就是不平等啊。再请问了 5、如何看待“法律面前人人平等”。 反驳

8、。()请解释,什么叫做“法律面前人人平等”。（记得追问这些平等表现在哪里，要他们提出具体例子啊） （2）您不要断章取义，这句话是由英国学者洛克提出的,完整来说是“法律不能使人人平等,所以才强调在法律面前要实现平等啊”，您又如何看待前半句话呢。 （3)对方辩友，不对。正是因为人生而不平等,所以才要靠法律来保障啊。请问了 6、尺有所长,寸有所短,难道存在差异就代表大家生下来就不平等吗。 反驳。（1)有差距不一定不平等,但是,当这种差距超过了一定限度,就是不平等。比如,我和我方3辩比,身高上差不多的，我们可以说相对平等，但是我跟姚明比，差距太大了吧，这就是不平等，请问了 (2）比尔盖茨把一半财产放在

9、一个将死的人手中,然后说，我们都是平等的，难道,您不认为这是一种讽刺吗。 7、对方辩友,我方强调的是相对平等,世界上没有绝对的平等，更没有绝对的不平等。 反驳。对呀，问题是这个相对的距离也太遥远了吧，就拿姚明来和我作对比，您觉得这个相对距离不大吗。再请问了 8、自身价值的实现相对平等 反驳。好,既然对方辩友认为,自身价值的实现相对平等,但是，对方辩友，你可要弄清楚，每个人在实现自身价值的过程中,待遇平等吗。机会的大小平等吗。不平等啊对方辩友。（举城镇农村的教育啊） 9、关于六合彩、奖学金等,机会是平等的,只是个人去不去争取,努不努力争取到而已 反驳。是呀，争取的机会是平等享有的,问题是这个机会

10、大不大呢，实际的待遇得不得到了呢。像城镇和乡村的小孩都有受教育权，但是哪个待遇大呢。（如果对方提到这是城镇交钱多等条件引起的，就再追问，为什么你们城镇的条件就好呢。教育是立国之本啊,哪能因为您经济条件好一点就大肆倾斜呢。这是不平等的） 10、人权 反驳。（）请您列举一下什么叫做人权。 (2）人权是每个人基本权利的统称，可是您要明白，加拿大是没有死刑的,但很多国家有啊,您要如何理解，政治学家托尔维克说的,“政治抽象平等，而经济实际不平等”这句话呢。 11、精神层面的平等(自我价值认可，自我肯定,自尊等等) 反驳。(1）是的,精神层面的平等我们同样也要追求。可是，精神层面怎么来的。别人灌输的和自己

11、思考得来的。但是,在别人灌输这一点上就出现了不平等，也就是我方一辩稿中所说的文化资源。请教，为何封建社会会使人产生奴性思想呢。 （2）为何封建阶级会使人产生奴性思想。这就是文化的不平等啊,对方辩友。他们所拥有的社会资源是封建社会的文化精神,和现在不同。假如您也生活在那个年代,一天到晚就是君让臣死,臣不得不死,您还怎样算精神平等呢。 (3)难道对方辩友会以为比尔盖茨开着飞机来到埃塞俄比亚,然后对着一群几天没吃饭的饥民说，我们是平等的,因为我和你们精神是平等的。您不觉得滑稽吗，您不痛心吗。 12、对方会罗列一大堆平等,如地震救灾我们是平等的,什么国旗面前人人平等呀 反驳。（）那么就要请教了,在汶川

12、大地震中,大家也看到了,结构建筑几乎没有出现倒塌的现象,但是,民房和豆腐渣楼房却几乎被夷为平地。对于生在结构建筑和非结构建筑的人来说,他们平等了吗。 （2)终于明白了对方辩友的逻辑,原来您认为“什么什么面前平等”就推出了“人生而平等”。可是,为什么在现实中还会出现那么多的不平等现象。对于这些现象对方辩友为何还置之不理。原因就在于,对方辩友只看到莲花，没有看到莲藕。莲出淤泥而不染，怎么来的,莲藕和莲茎啊，这个根部问题没有解决,何来莲花，何来人生而平等。 13、不公平跟不平等的区别 反驳。公平，就是处理事情合情合理,不偏袒。但是，现在不是偏不偏袒的问题，即使是没有偏袒,在资源的拥有上，不仅是少量的甚至是没有的，偏都没得偏啊，这还平等吗。 第 3 页 共 3 页免责声明：图文来源于网络搜集，版权归原作者所以若侵犯了您的合法权益，请作者与本上传人联系，我们将及时更正删除。