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1、2014年攸县一中高二年级期中考试历史试题（文科）命题人：陈艳艳 审题人：易文英 时量：90分钟 分值：100分第卷（50分）一、本大题共25小题，每小题2分，共50分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1、有人在评述秦朝的政治变革时说：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样，竟没有拥有土地，更没有拥有奴隶群。”从文明发展的角度看，这种变革的积极意义主要在于促使中国古代政治A从血缘政治向官僚政治转变 B从井田制向小农经济转变C从分权政治向专制政治转变 D从军功政治向文治政治转变2、西汉初郡国
2、并行，西晋大封诸王，隋文帝、唐高祖时以亲王为总管出镇地方。这些措施的出发点都是A. 维护皇族家天下的权威 B. 保证皇位继承稳定有序C. 加强中央对地方的控制 D. 削弱功臣列侯特权地位3、（清）赵翼说：“（唐）开元以来，诸王皆居京师，而支庶得自奋于功名。如宗室为宰相者，至有十余人。其出仕于外，嗣虢王巨、嗣吴王牛，当国家寇乱时，俱能守郡掌兵，为国宣力，此法之最善者也。”由此可知当时 A相权不断削弱，皇权得以强化 B利用宗法分封制加强中央对地方的控制 C科举考试成为宗室子弟控制政权的工具 D严格防止宗室诸王发展成地方割据势力4、“唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂，已成为中国以后历史的模式。国家
3、再也没有像在汉朝崩溃以后那样，经历长达数世纪的混乱局面。其原因是，自唐朝起，中国文明规模巨大，根深蒂固，不可能形成长期分裂的状态。中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的、不幸的。有句古话说道:犹如一个天空不能有两个太阳，中国不能有两个国家或两个皇帝。”对此解读正确的是A.隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂割据政治基础B.经济的发展和各地经济联系的加强消除了割据的经济基础C.“大一统”民族心理及对稳定的孜孜追求使分裂局面不能长久D.君权神授和专制主义的极端加强对维护国家统一作用巨大5、古希腊喜剧骑士中，一位将军试图劝服一个卖香肠的人去夺取民主派领袖的职位时说：“要做政客，惟一的麻烦就在于你
4、什么都知道。适于做人民领袖的不是那些有学问的人，或诚实的人，而是那些无知而卑微的人。你可千万别错过这个绝好的机会。”这段话A道出了民主政治的真谛 B体现了古希腊的平等思想C表达了对民主制度的不满 D成为雅典政客的最好描述6、十二铜表法规定“出卖的物品纵经交付，非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后，其所有权并不移转。”该条款体现的目的是 A. 维护罗马贵族的利益 B. 保障了下层平民权益C. 确认等价交换的原则 D. 保护了罗马公民财产7、罗马法规定：当事人若不向法庭提起诉讼，法庭即不予受理；一个人除非被判有罪，否则即是无罪之人；一个被控有罪的人，可在宣判前为自己辩护；法官审判应重证
5、据等。这些规定后来成为现代法治的重要原则。下列各项中，符合上述规定的是 A.法庭立案与否皆取决于案情 B.被告在法庭审理过程中无罪 C.被告必须为自己的行为辩护 D.证据是法官判案的唯一依据8、议会是西方代议制民主政治的重要机构。下列关于近代西方各国议会的正确说法是 A18世纪中期以后，英国内阁由上院多数党组阁 B根据美国1787年宪法，众议院由每州两名议员 C根据德意志帝国宪法，首相必须对议会负责D根据法国1875年宪法，总统由议会选举产生9、美国总统克林顿访问中国西安时，一个小姑娘问它：“总统先生，全美国人民都归你管吗？”克林顿想了一下回答：“不，应该说全美国人民都管着我”。下列说法正确的
6、是（ ） A.克林顿的回答在一定程度上反映了美国近代以来的政治制度的特点 B.克林顿是随心所欲与西安小姑娘开了一次玩笑 C.克林顿道出了美国政权的本质 D.西安小姑娘说出了美国政权的本质10、西方国家的“三权分立”并不是什么神秘的东西，它和中国儿童游戏中的“锤子、剪刀、布”是同一原理。此种说法你认为（ ） A正确，讲出了三权分立的实质 B贴切，道出了三种权力之间的关系 C不妥，三种权力的关系不是简单的单向制约 D不妥，三种权力的关系应是你中有我我中有你11、马基雅维利在论李维第一篇里说：“人们从不会按照自己的利益做任何善事，除非是某种强制性的力量驱使他们去这么做。”还说：“饥饿和贫困使人勤劳，
7、暴力的惩戒使人善良，使得人们达到善和正义的，正是强制的力量。”与其在人性论观点方面最相似的是 A.孔子 B.孟子 C.李斯 D.苏格拉底12、“自晋迄隋，老、佛显行，圣道不断如带。诸儒倚天下正议，助为怪神。愈独喟然引圣，争四海之惑，虽蒙讪笑，跲而复奋，始若未之信，卒大显于时。”(引自新唐书)这段论述 A.直接地反映了道家思想的影响在扩大 B.明显具有维护儒学正统的意识 C.夸大了韩愈的作用或影响 D.绝大部分不符合历史事实13、面对当时腐败的政治和不存在任何明确的生活准则的状况，苏格拉底深感担忧。他永无休止的和朋友谈话，发展起一套辩证科学。他坚持认为，一问一答的考查方式可以发现有关绝对真理、绝
8、对善念或绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是（ ）A希腊的政治腐败阻碍哲学的进步 B人是万物的尺度的观念导致价值标准混乱C人们不重视辩证法导致道德标准失控 D希腊人不理解人生追求是真善美14、贝尔尼尼（15981680），意大利人，受教皇之托接手主持圣彼得大教堂的修筑。他创造的教堂前广场柱廊气势宏大，富于动感，与米开朗基罗的大教堂圆顶相呼应，使该处成为罗马最壮丽的景观。从历史发展的角度看，下列评价最为准确的是（ ）A他是一个虔诚的基督徒和伟大的艺术工作者 B他是一个虔诚的基督徒和杰出的人
9、文主义者C他是一个虔诚的基督徒和卓越的建筑大师D他是一个虔诚的基督徒和教皇的忠实仆从15、有人说：“1417世纪，西方出现了近代科学的曙光，而中国则呈现出传统科技的晚霞”。能支持该说法的一组是A太阳中心说的提出与农政全书 B细胞学说的确立与本草纲目C进化论的确立与农政全书 D相对论的提出与梦溪笔谈16、“从这污秽的阴沟里泛出了人类最伟大的工业溪流，肥沃了整个世界；从这肮脏的下水道中流出了纯正的金子，人性在这里获得了最为充分的发展，也达到了最为野蛮的状态；文明在这儿创造了奇迹，而文明人在这儿却几乎变成了野蛮人”。这是1835年法国思想家托克维尔对英国工业城市曼彻斯特的评论。变成“野蛮人”的最主要
10、原因是 A、工业革命造就的巨大财富 B、工业革命造成的环境污染 C、工业革命推动的殖民掠夺 D、工业革命带来的人性贪婪17、戊戌政变后，慈禧太后将弹劾李鸿章的奏章拿给他看，说：“有人谗尔康党（即维新派）！”李鸿章回答：“臣实是康党。六部诚可废，若旧法能富强，中国之强久矣，何待今日。主张变法者即为康党，臣无可逃，实是康党。”依据材料及李鸿章的洋务运动，李鸿章可以接受的维新派主张应包括创办新式学堂改革中央机构建立新式军队实行民主政治 A、 B、 C、 D、18、新文化运动期间，辜鸿铭曾指出“人们经常断言汉语中没有关于自由的词汇，但令人惊奇的事实是，不仅汉语中有关于自由的词汇，而且这个词还准确地表达
11、了自由的真正含义汉语中表示自由的字是道 当它在自由这个意义上使用时，被定义为遵循我们本性的法则率性之谓道。”辜鸿铭言论的主要目的是A推进文学革命 B提倡自由平等C弘扬传统文化 D否定西方文化19、.鲁迅先生在呐喊自序中写道：“他们正办新青年，然而那时仿佛不但没有人赞同，并且也还没有人反对，我想，他们(或)许是感到寂寞了”这反映新文化运动的一个局限性是 A.没有找到救国救民的正确道路和方向 B.急功近利，试图仅靠文化运动改造社会 C.脱离群众，运动仅限于知识分子范围 D.在思想方法上犯了形式主义的错误20、孙中山先生说：“惟民生主义之意义为何？吾人所主张者，并非如反动派所言，将产业重新分配之荒谬
12、绝伦，但欲行一方策，使物产之供给，得按公理而互蒙利益耳。此即余所主张之民生主义的定义。”由此，我们可认为孙中山先生的民生主义是（ ）A管制经济资源以达成真平等 B致力劳资和谐以求社会安定C产业和平收归国有以厚民生 D合理分配生产所得以求互利21、如果让你进行自主探究性学习，你选择的主题是毛泽东思想在中共开创独立领导武装斗争夺取政权新局面时期的发展，你应该借助的历史资料是A湖南农民运动考察报告 B星星之火，可以燎原C新民主主义论 D论人民民主专政22、毛泽东说：“我们提倡百家争鸣，在各个部门可以有许多派别、许多家，可是就世界观来说，在现代基本上只有两家，就是无产阶级一家，资产阶级一家。”这一主张
13、（ ） A、体现了“双百”方针 B、不利于文艺繁荣C、造成学术受政治干扰 D、捍卫了社会主义文化23、据中国教育报载，“六五”（19811985）计划期间，我国按照国家统一计划先后派出的留学人员达30500余人。与此相关的热门话题创作的世界大串联、出国热潮面面观、出国出国等报告文学相继问世。在大小外文书店，新英汉词典、新概念英语、生活日语等等格外好售。这主要反映出A复关谈判推动中国人积极学习外语 B改革开放使国人日益渴望了解世界C改革开放后中外文化交流日益密切 D中国的教育体制开始与世界相接轨24、黄宇仁在从历史的角度看蒋介石日记中写到：蒋介石好游历，喜山居。（1935年7月27日）游历峨眉山曾作五言绝句：朝霞映旭日，梵呗伴清风，雪山千古冷，独照蛾眉峰。绝句中“朝霞、旭日、清风”的表达与下列哪-文学艺术作品风格相同25、托克维尔在旧制度与大革命中说：“（这场彻底的革命）必然使旧制度所包含的坏东西和好东西同归于尽。没有充分准备的人民自行动手从事全面改革，不可能不毁掉一切如果当初由专制君主来完成革命，革命可能使我们有朝一日发展成一个自由民族，而以人民主权的名义并由人民进行的革命，不可能使我们成为自由民族。”作者在这里反思了 A革命的彻底性所带来的弊端 B不同时期自由所依赖的条件
