《2023年高一语文上册期末模拟试题卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年高一语文上册期末模拟试题卷（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2023年高一语文上册期末模拟试题卷 进入高中后，很多新生有这样的心理落差，比自己成绩优秀的大有人在，很少有人注意到自己的存在，心理因此失衡，这是正常心理，但是应尽快进入学习状态。下面给大家带来一些关于高一语文上册期末模拟试题卷，希望对大家有所帮助。 (一)阅读下面的文字，完成1-3题。 “美”和“爱”构筑的理想王国读边城 沈从文先生的名作边城叙述了一个情节简单的故事：一个山水如画的古渡头，有一户独处的人家，住着摆渡的老船工和外孙女。老船工年逾古稀，小孙女翠翠情窦初开。船总顺顺的两个儿子都那么好，那么俊，都爱上了翠翠。大老托人说媒，老船工满心欢喜，可翠翠不高兴，翠翠对二老动了情。大老下船跌进了
2、激流，二老也出走了，老船工在误会中大病一场，在风雨之夜归天了，只留下翠翠守在山水如画的古渡头。 故事结束了，山依然青，水依然绿，人依然那么美。如果要用两个字来概括边城，那就是：“美”和“爱”。 边城中无处不美，山美、水美、人美。“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河小溪宽约二十丈，河床是大片石头作成。静静的河水深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可计数。”作者用简简单单的文字把我们带入了一个美丽的桃源。在这样美的环境中孕育出来的人自然更美。“翠翠在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，教育着她。”翠翠天真善良，淳朴活泼，具有大自然赋予的活力
3、。在读者面前，她是这样一个生动透明的“美”的形象，“美”的化身。忠厚善良的老祖父，五十年如一日撑船摆渡，不管白天黑夜，刮风下雨。端阳龙舟，令人神往，他却忠于职守，寂寞地守着渡船。过渡的人感激老人的热诚尽责，馈赠他，他却“俨然吵嘴时的认真神气：我有口粮，三斗米七百钱，够了。”“他从不思索自己职务对于本人的意义，只静静地忠实地在那里活下去。”正是在平凡的生活中，老船工显现出与众不同的“美”。边城中的人都那么美，慷慨好义的顺顺、热诚质朴的杨马兵 正由于这些具有美好的心性的人们，才形成了边城淳厚的民风，安静和平的空气。 可是沈从文说：“我主意不在领导读者去桃花源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一
4、个小城小市中几个愚夫俗子，被一件人事牵在一处时，各人应有的一分哀乐，为人类爱字作一度恰如其分的说明。”边城中的“美”是集中通过“爱”来表现的。-之爱、兄弟之爱、亲子之爱、朋友之爱。 边城本来就是讲述翠翠的爱情，傩送放弃了碾坊，“意思还在渡船”。翠翠在傩送走后，静静地等待，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”他们的爱是纯洁无瑕、忠贞不渝的。天保、傩送兄弟情深，天保宁愿牺牲自己成全弟弟，傩送愿意代哥哥对歌。虽是爱情的竞争对手，却也襟怀磊落。顺顺对儿子的爱和赞赏也溢于言表，顺顺本是泅水的好手，待得傩送能氽水捉鸭子时，这做爸爸的便解嘲似的说：“好，这种事有你们来作，我不必再下水和你们争显本领了。
5、”老船工对翠翠的关心自然是无微不至的;老船工死后，杨马兵主动来照顾翠翠，以及老祖父与过河客、卖肉的争执谦让，都显示了边城人以诚相待、相互友爱的美好情怀。 边城隽永的文字弥漫着边地山村的浓郁气息。在三十年代那喧嚣的都市阁楼上，沈从文无限深情地为我们展示出一幅原始自然的风俗画，画中是一个海市蜃楼般飘渺美丽的桃源，那是沈从文的梦中世界，理想王国。 1.以下不属于作者对沈从文先生边城一文主旨概括的一项是()(3分) A.文章的主旨可以用两个字来概括，那就是“爱”与“美”。 B.文章借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，由于经济地位和社会地位不同而形成的各有的一分哀乐。 C.边城中的“
6、美”是集中通过“爱”来表现的。-之爱、兄弟之爱、亲子之爱、朋友之爱。 D.文章中的“爱”与“美”是被一件事牵在一处，那就是讲述翠翠的爱情故事。 2.以下不属于作者阐明边城爱”与“美”所用的证据的一项是()(3分) A.静静的河水深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可计数。 B.翠翠在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶。 C.正由于这些具有美好的心性的人们，才形成了边城淳厚的民风，安静和平的空气。 D.过渡的人感激老人的热诚尽责，馈赠他，他却“俨然吵嘴时的认真神气：我有口粮，三斗米七百钱，够了。” 3.对原文第三段中有关内容的阐释，不正确的一项是()(3分) A
7、.“小溪流下去，绕山阻流，约三里便汇入茶峒大河”，这片大自然是美丽的桃源。 B.翠翠天真善良，淳朴活泼，具有大自然赋予的活力。在读者面前，她是这样一个生动透明的“美”的形象，“美”的化身。 C.老船工忠厚善良，五十年如一日撑船摆渡，忠于职守，从不思索自己职务对于本人的意义，这也是个“美”的化身。 D.天保、傩送兄弟情深，天保宁愿牺牲自己也要成全弟弟，傩送愿意代哥哥对歌。虽是爱情的竞争对手，却也襟怀磊落。这也是“美”的化身。 二、古诗文阅读 (一)文言文阅读，回答47题(每题3分) 萧何追韩信 信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我 用，即亡。何闻信亡，不及以
8、闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。 居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也?”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁何?”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追;追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至于信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信;必欲争天下，非信无所与计事者。顾-安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎?”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留;不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信
9、所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。 太史公曰：吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然，假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不务出此，而天下已集，乃谋叛逆，夷灭宗族，不亦宜乎!史记.淮阴侯列传 4.下列加点词语的解释有误的一项是() A.信数与萧何语数：屡次 B.若亡，何也若：如果 C.顾-安所决耳顾：只是 D.一军皆惊一：全 5.下列各组句子中，加线词的意义和用法相同
10、的一项是() A.何闻信亡，不及以闻，自追之-围郑，郑既知亡矣 B.顾-安所决耳君安与项伯有故 C.诸将亡者以十数范增数目项王 D.诸将行道亡者数十人吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 6.下列各组句子都能表现萧何重视韩信的一项是() A.上大怒，如失左右手诸将行道亡者数十人 B.顾-安所决耳臣不敢亡也，臣追亡者 C.信数与萧何语，何奇之何闻信亡，不及以闻，自追之 D.诸将易得耳，至如信者，国士无双吾亦欲东行，安能郁郁久居于此乎 7.太史公评述的话，表明他对韩信的基本态度，下面分析恰当的一项是() A.对韩信的“贫无以葬”母，却“行营高敞地”的孝行表示赞赏。 B.对韩信为汉家立下功勋而被杀表示
11、愤愤不平。 C.对韩信叛逆汉家的行为提出批评，对韩信最后的悲惨结局表示惋惜。 D.对韩信未能奉守老子之道全身远祸表示遗憾。 8、翻译文中划线的句子 (1)至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。(6分) (2)至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。(4分) (二)古代诗歌阅读 阅读下面的诗歌回答89问题 饮酒(陶渊明) 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 9、“采菊东篱下，悠然见南山”两句刻画了一个什么样的诗人形象?又表现出诗人怎样的情趣?(4分) 10、有人通过两句诗直接描写出傍晚鸟儿归家的情
12、景，但没有说出的言外之意是(将句式补充完整)(4分) 11、补充名句(7分) (1)山不厌高，海不厌深。，。(曹操短歌行) (2)户庭无尘杂，虚室有余闲。，。(陶渊明归园田居) (3)其声呜呜然，余音袅袅，。(苏轼赤壁赋) 三、文学类文本阅读 阅读下文，完成后面的1215题 莫辨张飞与李逵 关于电视剧三国演义的短长，论者已经很多，我不想插嘴。倒是三国中的张飞，让我想到了宋时的李逵。说起来，这是一对很有意思的人物，不知别人如何，在我，自从二十多年前初读小说三国演义和水浒，就再也分不清谁是张飞谁是李逵。这两个形象给我造成的模糊感，时至今日，仍是一个解不开的结。张飞太像李逵了，而李逵在我心中，怎么想
13、怎么就是张飞的影子。 你看那张飞粗鲁、憨直，和有时候表现出的一点点狡黠和李逵的鲁莽、粗野，以及时不时流露出的些许刁滑何其相似乃尔?是不是活脱脱给人以一胞兄弟的感觉?然而这感觉也得到了影视编导们的验证，荧屏上的张飞和李逵的形象塑造，是不是你中有我我中有你? 不过，从张飞和李逵形象的如出一辙，倒是可以触发人们的灵感，寻究一番影视之外的莫辨张飞和李逵的现象。 其实，李逵也好张飞也好，在各自的故事中个性还是很鲜明的。虽说他们在我心中常常“打架”，但丝毫没有亵渎经典的意思。至于这之外，便不能不对时下的文学和艺术报以挑剔的眼光去打量一番。譬如目今散文、随笔集大行其道，于是便从书店翻阅到书摊。不翻犹可，一翻
14、便全无了新鲜感。这个集那个集铺天盖地，却都是名字上玩花样，不过是把一只鸡割成了鸡头、鸡胸、鸡翅、鸡腿和鸡爪，如此而已。 上边是说书的内容似是而非，实际上，连书的封面也难分辨出张飞和李逵，大家不妨到街上走走，看看是否分得清那封面美女如云的刊物，都是谁和谁?只刻意摹仿，拿自己的个性展价出卖，创作上了流水线。而制造“文化快餐”的结果，充其量是作者大名的见报率，和不无小补的一份份“润笔”。有颇知名的人曾大发感叹，言曰：怎么今天满世界都是作家!可他却不想想，连他自己都在负责地扼杀自己，群起效尤又有何可诟病的?辨不清李逵张飞的文章满天飞，说来还算是好的。实际上，文坛、书坛之外，歌坛、舞坛、影坛、剧坛等等，李逵张飞已经抡着板斧和丈八蛇矛杀将上来了。 在下浅陋，说了半天，不过是对文化圈的喧嚣浮躁发一点管窥蠡测。如果说再把范围扩大，把我们的吃穿住行，一应用度全包括在内，大家思量思量，我们周围的抄袭和模仿，假冒和伪劣，你有天大的本事，又怎能把难辨李逵和张飞的现象说深说透?所以，我只能说，自己在这里不过是玩玩石子抛抛砖头。 12、第四段中，作者认为“目今散文、随笔”“全无了新鲜感”，其主要根据是什么?请简要概括说明。(不超过20字)(4分) 13、(1)第五段中“群起效尤又有何可诟病?”一句如何理解?(4分)
