《2022年秋新教材高中语文第二单元8.1荷花淀课后习题部编版选择性必修中册》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年秋新教材高中语文第二单元8.1荷花淀课后习题部编版选择性必修中册（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、8 荷花淀课后训练提升一、语言运用阅读下面的文字,完成13题。是的,任何历史,是血写的历史,经过时间的冲刷,在记忆中,也会渐渐褪色,失去光泽。关于仁人志士的记载,或仁人志士的遗言,在当时和以后,对人们心灵的感动,其深浅程度,总会有不同吧!()。他们的言行,在当时,就是群众的瞩望,他们的不幸,会引起全体人民的悲痛。,情随事变,就很难要求后来的人,也有同样的感情。时间无情,时间淘洗。时间沉淀,时间反复。历史不断变化,作家的爱好,作家的追求,也在不断变化。,登临凭吊的人,虽,究竟是少数。有些纪念文章,也是偶然的感喟,一时之兴怀。世事虽然多变,人类并不因此就废弃文学,历史仍赖文字以传递。先秦两汉之事,
2、三皇五帝之迹,均赖历史家、文学家记录,才得永久流传。固然没有文字,只凭口碑,多么重大的事件,不上百年,也就记忆不清了。文字所利用的工具也奇怪,竹木纸帛,遇上好条件,竟能千年不坏,比金石寿命还长。(选自孙犁听朗诵,有删改)1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.即使时过境迁抚今思昔络绎不绝B.虽然物是人非借古讽今连绵不断C.虽然时过境迁借古讽今络绎不绝D.即使物是人非抚今思昔连绵不断答案:A解析:即使:表示假设的让步。虽然:用在上半句,下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应,表示承认甲事为事实,但乙事并不因为甲事而不成立。根据语境,应用“即使”。时过境迁:随着时间的推移,境况发生变化
3、。物是人非:景物依旧,而人的情况却完全不同了。多用来表示对故人的怀念或对世事变化的慨叹。文中用来形容随着时间推移,感情会有变化,应用“时过境迁”。抚今思昔:接触到当时的情况而回想起过去。借古讽今:假借评论古代某人某事的是非,影射现实。根据后文“登临凭吊的人”“纪念文章”等可知,应用“抚今思昔”。络绎不绝:形容人马、车船来来往往,接连不断。连绵不断:形容连续不止,从不间断。文中用来形容人,故用“络绎不绝”。2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A.他们的呼声,是一个时代的呼声,他们心的跳动,在当时,紧紧连接着时代的脉搏B.他们的呼声,在当时,是一个时代的呼声,他们心的跳动,紧紧连接着
4、时代的脉搏C.他们的呼声,在当时,紧紧连接着时代的脉搏,他们心的跳动,是一个时代的呼声D.他们心的跳动,紧紧连接着时代的脉搏,他们的呼声,在当时,是一个时代的呼声答案:B解析:根据后一句“他们的言行,在当时,就是群众的瞩望,他们的不幸,会引起全体人民的悲痛”可知,保持句式一致,应先说“他们的呼声”,排除D项。“在当时”应该在“他们的呼声”后面,排除A项。“呼声”与“连接脉搏”搭配不当,“跳动”与“呼声”搭配不当,排除C项。3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.先秦两汉之事,三皇五帝之迹,均赖历史家、文学家记录,才得永久流传。如果没有文字,只凭口碑,多么重大的事件,不上百年,
5、也就记忆不清了。B.三皇五帝之迹,先秦两汉之事,均赖历史家、文学家记录,才得永久流传。固然没有文字,只凭口碑,多么重大的事件,不上百年,也就记忆不清了。C.三皇五帝之迹,先秦两汉之事,均赖历史家、文学家记录,永久流传。固然没有文字,只凭口碑,多么重大的事件,不上百年,也就记忆不清了。D.三皇五帝之迹,先秦两汉之事,均赖历史家、文学家记录,才得永久流传。如果没有文字,只凭口碑,多么重大的事件,不上百年,也就记忆不清了。答案:D解析:原句有两处语病:一是语序不当,“三皇五帝之迹”应该在“先秦两汉之事”前面;二是关联词不当,后一句应该是假设关系,“固然”改为“如果”。4.下面是一位记者对接受采访的某
6、著名作家之子说的一段开场白,其中有4处不得体,请找出并在下面相应的位置进行修改。大家知道家父是一位著名的作家,作品广为流传,在文坛小有名气。我在上中学的时候就读过他的不少作品,至今还能背诵其中的段落。您是他老人家的犬子,能在百忙之中有幸接受我的采访,我对此表示感谢。(1)将改为;(2)将改为;(3)将改为;(4)将改为。参考答案:(1)家父您父亲或令尊(2)小有名气很有影响(3)犬子儿子(4)有幸应邀解析:“家父”,谦辞,对人称自己的父亲;“著名作家”不能说“小有名气”;“犬子”,谦辞,对人称自己的儿子;“有幸”应该是对方表示感谢的话。5.依次填入下面一段文字横线处的语句,前后衔接最为恰当的一
7、组是()中国人民抗日战争的胜利,充分证明了中国共产党是救亡图存、实现民族复兴的核心力量。今天,我们纪念抗日战争胜利70周年,就是要,。铭记这段历史,是因为它的惨烈悲壮与不屈抗争应当成为中华民族的集体记忆,更是希望从中汲取沉痛的历史教训,获得开创未来的精神力量。永远铭记参加抗日战争的老战士、抗日将领、爱国人士永远铭记支援和帮助了中国抗战的外国政府和国际友人永远铭记惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞永远铭记为抗战胜利建立了功勋的海内外中华儿女永远铭记在抗日战争中英勇战斗、为国捐躯的烈士A.B.C.D.答案:C解析:根据横线后的“它的惨烈悲壮与不屈抗争”推断横线处的内容应该是先阐明抗日战争中惨烈的死难情况
8、,故为一组;然后强调社会各界不屈不挠的抗争及支援情况,故为一组;最后根据程度由浅入深、概念由小到大的顺序排列。6.有人根据荷花淀课文内容写了一副对联,上联是“描写战争不见刀光剑影”,请根据文章内容对出下联。答案示例:刻画英雄原是渔妇村农二、延伸阅读阅读下面的文字,完成711题。材料一小说作为一种文学形式,属于艺术之范畴,其终极旨归应为“诗”。诗性当是小说作为一种文学形式的突出特征。作家要艺术化地去处置现实,提升小说作为故事性文本的艺术含量,从而使其抵达更高层次的诗性彼岸。过度地沉迷于故事性,便会遮蔽或者丧失其诗性,而堕入通俗性的歧途。如何合理地掌控故事性和诗性之关系,应当成为小说家的第一要务。
9、综观中国当代小说的创作现状,诗性的缺失,正使其在背离葆有更高艺术含量的“纯文学”轨道上渐行渐远,而堕入了通俗性、庸俗化的平庸之境。小说是当下最为繁荣的文学体裁,取得了不俗的成绩。但一些作家似乎过多沉迷于叙述模式的借鉴和实验,陶醉于魔幻现实的营造,痴心于恢宏历史的展现,执着于玄妙故事的构思,却忽视或者漠视了小说诗性的构建。在他们的作品中,难以找寻到诗化的现实、诗意的语言和充满诗魅的意象,而直露的现实、粗鄙的语言和意象的缺席,却占据了不小的空间。而且,过度商业化的氛围造成了他们心态的浮躁和对利益的追逐,从而进一步加剧了小说的通俗性和庸俗化,使其几乎成了“快餐文化”的一分子。这并不是对中国当代小说的
10、全面否定。中国当代小说中不乏富有诗性、艺术水准颇高的佳作,但这类作品似乎正在日益被通俗性的潮流冲刷、侵蚀。(摘编自仕永波小说亟待提升诗性品质)材料二海德格尔认为,文学是人们在天地之间创造出来的崭新的诗意的世界,是借文字展示的诗意生存的生命。日常生活是非诗意的,我们只有通过文学的引领才能到达诗意、感受无限、领悟神圣。既然日常生活总是被非诗意遮蔽着,是庸常的、缺乏艺术质感的,而文学又必须是充满诗意的,那么,文学活动的第一步就应该是对生活进行异质化处理,也就是把客观生活改造成能够体现人生的普遍经验的、心灵化和情态化了的主客观相统一的诗意的生活。上述思想作为一种创作理念,与传统的强调文学与生活同质性的
11、“模仿”和“再现”理论,有着较大的区别。在现代小说创作中,固守传统的“模仿”“再现”原则的固然不是少数,而追求叙事的诗性价值也是一些作家的自觉追求。在中国古代文学史上,小说作为一种叙事文学样式,更多的是与历史发生密切的关联。早期的志人志怪小说,就是以“稗官野史”“正史之余”“六经国史之补”的面貌出场的。因此,可以说早期的小说主要是对人与社会的具象描述和刻意模仿,并以此来达到道德教化的目的。这样的小说不是一种纯粹的艺术,人们更多地关心它所叙之“事”,而不关心它是如何“叙”事,其社会历史价值远远大于艺术价值。但在其漫长的发展演变过程中,小说不断地从讲故事的原始形态向诗性叙事的现代形态发展。许多现代
12、优秀小说,借用英国著名小说家笛福的话说,是“浸透了诗的”。在中国,第一部充分诗化的叙事文学作品是红楼梦。在这部不朽之作中,诸如“顽石幻形入世”“绛珠还泪”“木石姻缘”“风月宝鉴”等审美意象奇幻而丰盈,隐喻、象征、反讽、复义等诗性手法层出不穷,超言绝象的不尽内涵对人的心智有着永恒的吸引力。曹雪芹将人间严酷的现实世界充分诗意化了,因此他的作品达到了叙事艺术的巅峰。(摘编自孙春旻论现代小说的诗性叙事)材料三小说是以塑造人物为中心的。小说中的人物形象集中反映一个作家的审美追求,决定着作品基本的审美品格。在塑造人物方面,孙犁的小说表现出很强的诗化品格。一般来说,生活总是充满着矛盾和斗争,一般的小说家往往
13、通过立体多面的人物性格来反映丰富、复杂的社会人生。但是由于特殊的人生态度和审美情趣,孙犁不喜欢表现生活中丑恶的、悲观的一面,而喜欢写人生美好的、欢乐的东西。在孙犁的小说世界里,大量的农村青年妇女构成了一个独特的人物系列画廊。老胡的事里的小梅、丈夫里的媳妇、芦花荡里的两个女孩、荷花淀与嘱咐里的水生嫂、正月里的多儿、蒿儿梁里的女主任、吴召儿里的吴召儿、山地回忆里的妞儿对这些青年妇女,孙犁不是穷形尽相、面面俱到地刻画描写,而是重在发掘她们的灵魂美、人情美,作者把这些人物当作“美的极致”的化身,而不是借她们来展示广阔复杂的社会人生。在孙犁的笔下,她们的性格无一例外都是凝定的、单纯的,但她们因包蕴着作者
14、的丰厚情感和美好理想而显得富有诗意,可以称之为诗化的人物。孙犁抒情绝少像“五四”时期郁达夫那样直抒胸臆,而是以间接传达的方式,将情感充分客观化,融感情于景物和人物描写之中,移情入景,物我交融,因而他的小说生成了一个又一个别有韵致的意境。小说与诗毕竟是两种不同文体,在营造意境方面二者是有差别的:诗是抒情文体,在一首诗中,意境是统一的、自足的;而小说是叙事文体,事件过程的展现必须以场面的递进为背景,小说的意境是通过场面来显示的。叶圣陶先生曾明确指出:“意境不仅指一种深善的情旨,同时还要配合一个活生生的场面,使那情旨化为可以感觉的。”孙犁的许多小说往往就是由几个场景连缀而成,而意境就是在一定的场景中
15、刻意创造的。正是内在于小说深层的诗情诗境,将缺少时间规定性的生活片段连缀贯串起来,使得孙犁小说呈现出形散而神聚的散文之美。孙犁像写诗一样写小说,也像写诗一样锤炼语言,他的小说语言富有诗的特质、诗的美感。巧设比喻,是孙犁小说语言诗性美的突出表现。围绕一个描写对象,以比喻为手段多方网罗物象,扩大语言的意象密度,增强语言的诗意,这可以说是他的“繁笔”。而“简笔”他也同样用得富有诗意,他善于捕捉富有表现力的生活细节,白描勾勒,寥寥数语,便传达出丰富的意味。例如,荷花淀里水生嫂听说丈夫要随队出征:女人的手指震动了一下,想是叫苇眉子划破了手。她把一个手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的震动分明是内心的震动:是依恋丈夫?还是担心丈夫?还是因为想到独身持家的艰辛?或者这些心绪兼而有之?对此作者不着一字,留下空白,让读者根据主人公的动作细节去想象。富有音韵美和节奏感,是孙犁小说语言诗化的又一个重要特征。朱光潜认为:小说的功用在于叙事说理,而诗则着意于抒情遣兴,“事理可以专从文字的意义上领会,情趣必从文字的声音上体验”。由于诗的渗
