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1、 成考高起点语文文言文句式例解：宾语前置格式：主+否认词不、未、无、莫、毋、弗+宾余、吾、尔、自、之、是+动三岁贯汝，莫我肯顾(硕鼠)译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。时人莫之许(隆中对)译文：“可当时的人并不赞许他(这么看)”秦人不暇自哀(过秦论)译文：“秦人来不及哀叹自己”。忌不自信(邹忌讽齐王纳谏)译文：“邹忌不信任自己”然而不王者，未之有也(齐桓晋文之事)译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事”还有如：毋吾以也，莫己若也(译：“不能由于我，(他)还不如自己”)成语有：我无尔诈，尔无我虞(译：“我不哄骗你，你不哄骗我”)从上面的例句中可以得出这样的结论：否认句中宾语代词前置，必需
2、具备两个条件：第一，宾语必需是代词，其次，全句必需是否认句，即必需有否认副词“不、未、毋(无)”等或表示否认的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否认词之后。2疑问句中代词宾语前置(1)宾语在动词前面格式：主十宾谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉+动?良问曰：“大王来何操?”鸿门宴译文：“张良问公正：”大王来的时候拿了什么?“问女何所思?(木兰辞)译文：“问女儿在思索什么?”王见之曰：“牛何之?”(晏子使楚)译文：“大王观察了问道：”把牛牵到哪里?“何伤乎?(齐桓晋文之事)译文：“阻碍什么呢(有什么阻碍呢)?”王曰：“缚者曷为者也?”(晏子使楚)译文：“大王问：”绑着的人是干什么的?“吾谁敢怨?
3、(捕蛇者说)译文：“我敢埋怨谁呢?”且焉置土石?(愚公移山)译文：“况且把土石放置在哪里?”(2)宾语放在介词前面格式：主+宾谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉+介+动?不然，籍何以至此?(鸿门宴)译文：“不这样，我(项羽)凭什么到这个地步呢?”谁为哀者?(五人墓碑记)译文：“(你们在)替谁哀哭呢?”长安君何以自托于赵?(蟹龙说赵太后)译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢?”国胡以相恤?(论积贮疏)译文：“国家用什么来救济老百性呢?”臆!微斯人吾谁与归?岳阳楼记译文：“哦!除了这样的人，我能同谁在一起呢?”虽生，何面目以归汉?(苏武传)译文：“即使活着，(我)凭什么脸面回汉朝去呢?”3陈述句中介词宾
4、语前置格式：宾+介+动钩以写龙，凿以写龙(叶公好龙)译文：“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙”余是以记之(游褒禅山记)译文：“我因此登记了这件事”一言以蔽之译文：用一句话来概括它楚战士无不一以当十(勾践灭吴)译文：楚国的战士没有谁不用一个抵抗十个来舍命的作战的。成语有：夜以继日(译：用夜晚来接着白天)4用“之”、“是”作标志的宾语前置格式：主+宾+之(是)+动夫晋，何罪之有?(烛之武退秦师)译文：“晋国，有什么罪过呢?”唯弈秋之为听(弈秋)译文：“只听弈秋的教育”(“唯”译为“只”，下同)句读之不知，惑之不解(师说)译文：“不了解句读，不能解答怀疑”唯陈言之务去(答李翊书)译文：“只是务必除去那些
5、陈旧的话”父母唯其疾之忧译文：“父母只忧虑他的疾病”唯马首是瞻(冯婉贞)译文：“只看我的马头行事”君亡之不恤，而群臣是忧。译文：“我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣”还有如成语：唯利是图(译：“只图有利的”)唯贤是用(译：“只任用有才的人”)5“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他(她)”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。吾已失恩义，会不相从许(孔雀东南飞)译文：“我已经对她没有情义了，决不会同意你”勤心养公姥，好自相扶将(孔雀东南飞)译文：“尽心侍奉婆婆，好好侍侯她”儿童相见不相识，笑问客从何处来(回乡偶书)译文：“小孩子
6、观察了我却不熟悉我”现代汉语中也有保存，如：请你信任6“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。府吏见丁宁(孔雀东南飞)译文：“(我回来时)府吏嘱咐我”生孩六月，慈父见背(项脊轩志)译文：“生下我六个月，父亲就背弃了我(意思是父亲就去逝了)”这种状况在现代汉语里也有保存，如：望见恕(盼望你宽恕我);有何见教(有什么指教我的);让你见笑了(让你笑话我了);望见谅(盼望你原谅我)。7方位词、时间词作宾语时，有时也前置亚父南向坐(鸿门宴译文：“亚父范增面对南坐着”至于北海，东面而视，不见水端(秋水)译文：“到达北海，向东看去，看不到水的终点”
