《《坛经》两则导学案(中国文化经典研读)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《坛经》两则导学案(中国文化经典研读)（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、坛经两则导学案 ( 中国文化经典研读 )授课人：祁阳一中桂巧艳一、学习目标1 了解坛经 的思想内容及语言特色，落实文言文知 识。2 理解禅宗流派及其思想，培养自主探究文本的能力。3 感知佛理禅趣，提高学生对外界事物与生活的感悟 能力。二、学习重点、难点1 了解坛经 的思想内容，积累常用的文言实词和虚 词。2 理解禅宗流派及其思想，培养自主探究文本的能力， 提高学生对外界事物与生活的感悟能力。课前预习案：自主学习整体感知1 自读课文，边读课文边看课下注释，将重要注释写 到课文中，并勾画重点字词句，完成下列问题。2. 下列句中划线词语解释不正确的一组是 () 。A. 慧能一闻 , 言下便悟。言下：
2、一言之下 , 顿时B. 若住此间 , 有人害汝。住：停留C. 法即一种 , 见有迟疾。见：见性 , 悟彻清净的佛性D. 法无顿渐 , 人有利钝。利：锋利3. 下列句中划线虚词的意义和用法相同的一项是 ()A 、有人害汝 , 汝即须速去。法即一种 , 见有迟疾。B 、法即一宗 , 人有南北。见迟即渐 , 见疾即顿。C 、如为六代祖衣将为信禀D 、法以心传心何以渐顿 ?4. 解释下列句中划线部分的意义。衣将为信禀，代代相传。其夜受法，人尽不知。世人尽传南能北秀唤慧能堂内 , 说金刚经5. 坛经是一部怎样的经文？坛经两则分别讲了 什么内容？请概述。探究案：探究文本提升能力一、文本研读1. 研读慧能受
3、法思考：五祖为什么选择三更传法慧 能，并叮嘱即速离去？2. 研读南能北秀思考：文本是怎么评价顿悟、渐悟的？你的评价是什么？二、拓展延伸合作探究请结合生活与学习，分享让你感悟最深的佛理禅趣（可 佛理故事，可来自佛典的一些词语、可含禅意的诗歌）。（可参考学案中提供的交流分享资料）。【知识链接】1. 佛教在中国的发展佛教是从域外传入我国的。最早是在东汉明帝时开始传入中国的。隋唐时期，政治统一，经济繁荣，国际文化交流活跃，佛教综合南北思想体系，发展为许多新的宗派。其中禅宗结合中国人自己的文化传统，是最具中国特色的佛教宗派。唐朝是佛教发展的鼎盛时期。五代以后，佛教开始走向衰落。但是，在长期的传播中，佛教
4、的思想已经内化进了中国人的文化心理中，对中国的哲学、文学、艺术、政治等各 方面的发展都起着重要的影响。2. 禅宗禅宗是具有中国特色的佛教流派。它既不是延续印度佛 教已有的某个宗派，也不完全信奉某部已有的经典，而是建 立了自己的宗经，标榜自己独特的修持方式，是完全中国化 的佛教。其中有神秀、惠能二人分立为北宗渐门与南宗顿门。 六祖慧能是禅宗的真正创立者，禅宗以菩提达摩为中国始祖， 以六祖慧能的言教坛经为经。3. 坛经坛经，一名六祖法宝坛经，是中国佛教禅宗创 始者、禅宗六祖慧能（一作惠能）的传法记录。禅宗六祖慧 能说，弟子法海集录。【分享交流参考资料】1. 汉语中有很多成语来自佛典，蕴含丰富人生道
5、理。请查辞书或网络，了解下列成语的出处和本义：大千世界、天 女散花、水涨船高、本来面目、头头是道、自作自受、自欺 欺人、同床异梦、闭门造车、皆大欢喜、拖泥带水、神通广 大、引火烧身、鹦鹉学舌、解铃还须系铃人等。2. 许多诗人受到佛理禅趣的影响，如王维、杨万里、苏 轼、柳宗元等。他们写花鸟、绘山水、吟闲适、咏渔钓的诗 词中有的就含佛理禅趣。复习所学过的，想想他们的诗词意 境的特点，并分享你从中感受到的特点。如：(1) 悟道杨妙锡 尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。 归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分(2) 春来草自青，秋到叶自落。(3) 行到水穷处，坐看云起时。(4) 百花丛中过，片叶不沾身。(5)
6、千江有水千江月，万里无云万里天。(6) 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪， 若无闲事挂心头，便是人间好时节3. 搜集自己喜爱的佛理小故事从中去谈悟到的人生道理。 参考故事：礼物 一位禅师在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几 天，那人用尽各种方法污蔑他。最后，禅师转身问那人： “若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于 谁呢？”那人回答：“属于原本送礼的那个人。”禅师笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你就是 在骂自己。”放下老和尚又携小和尚游方，途遇一条河；见一女子正想过 河，却又不敢过。老和尚便主动抱该女子趟过了河，然后放 下女子，与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕：师父怎
7、么了？竟敢抱一女子过河？一路走，一路想，最后终于忍不 住了，说：师父，你犯戒了？怎么背了女人？老和尚叹道： 我早已放下，你却还放不下！放下一人去寺庙参拜观音菩萨，几叩首后，这人突然发现身 边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。此 人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？”那人答： “是。”此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜 呢？”观音菩萨答：“因为我知道，求人不如求己。”4. 生活中许多人用行动在诠释佛教智慧。参考生活实例：张式无喉自然复声疗法 :张海恭老师在 33 岁的时候，因为生了喉癌把整个喉咙切除了，再也不能说 话了。三个月之后，掌握了一套能使气流控制在自己的意念 之中，能很流利的讲话的方法。即利用丹田进气管来说话。
