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1、生发仁爱的信心对福音，我觉得有必要再讲得简单一些，如果大家对走到耶稣面前得拯救的体验，没有一个确认，就算是有再多救赎的道理，那也只不过是一些装饰品。大家心中的罪一定要在耶稣那里得到解决，要切实地理解什么是走到耶稣面前和怎样得蒙耶稣的悦纳。魔鬼用两种极端方式来毁灭人，首先是让人陷入到自由主义中来毁灭人，叫人误解真理，也就是说叫他不以真理为中心、而以自己为中心去信；第二个方面是虽然让他按真理去信，但是使他对真理持不正确的态度而灭亡。大家明白我在说什么吗？一方面使他不明白真理、误解真理而灭亡；另一方面虽然知道真理，但是对真理持有错误的态度而灭亡，那么这两种情形结局是一样的吗？一样的。所以魔鬼是非常狡
2、猾的，魔鬼想尽一切办法使我们跌倒叫我们灭亡。我们查考两节经文。A、帖后2：1012节（略）这段话是很重要的，这里说：他们不领受爱真理的心才灭亡。也就是说我们是按照真理得救的，真理是上帝拯救我们的途径。很多人信上帝，是按自己的想法去信的，而不是按真理去信的。我们说“信”是信上帝的真理，我们也说迎接耶稣。那么什么是迎接耶稣？追随耶稣所说的，这就是迎接耶稣。这个虽然是一个很简单的内容，但要仔细地去想：耶稣说，你要守安息日，你要顺从，这就是迎接耶稣。很多人虽然说着迎接耶稣，但是是随心所欲地生活，他怎样跟从耶稣的呢？如果上帝的话语阻拦了他的利益，他就会调转脚步，所以他是按照自己的喜好、标准来挑信上帝，很
3、多人把真理和福音当着自助餐一样，可以这样信，也可以那样信，这样的情况这样做，那样的情况那样做，有很多人都是带着这样的方式，而我们说，按主所说的原原本本地接受，这就是信靠耶稣、迎接耶稣。B、还有一个就是：人们心中没有因着爱而有的信心。信靠耶稣的路是狭窄的路，跟从耶稣的路是背着十字架的路，是不断否定自已，高举耶稣的路；这条路虽然艰难，但只有走这样的路才有真正的幸福攻克已身，跟从上帝的时候，才能有真正的幸福；但是越是不断跟从主，在我们里面越有许多不符合上帝的部分暴露出来，保罗说：我常常是攻克已身，叫身服我。所以照这样说，基督徒的生活真的是很艰难的事，这样难，谁愿意做呢？每天都要死、每天都要忍耐、舍己
4、，这样的日子怎样过呢？从而人们就制造了其他的福音出来，比较容易地去做，用恩典得救，干吗搞得那么艰难呢？大家记得耶稣在旷野受的试探吗？魔鬼说：耶稣呀，你为什么走十字架艰难的道路呢？只要你在我面前敬拜一次，我就把整个世界都让给你，不要走最艰难的路，你就走最容易的路，我帮你，但是耶稣选择了十字架的路。耶稣说：撒但，退去吧！那么从这里我们看到耶稣的信心，耶稣的信心是因着什么产生的呢？耶稣的信心是他对天父的爱。加5：5、6节“我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义，原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效”我们做这个不做这个，都是没有功效的，惟有生发仁爱的信心才有功效。我
5、们为什么可以跟从耶稣呢？因为生发仁爱的信心。当有这样信心的时候，会产生什么样的情况呢？往下看：加5：1626节（略）。读完了之后，第一个想法是什么呢？救恩的经验是强求的吗？是勉强的吗？不是的。这个罪人看上去是很艰难的做到的吗？不是的，是圣灵的经历，顺从圣灵而行的时候，就不会行肉体的事了。有的人做事总是消极性的，有的人的想法比较积极、肯定。我认识一对双胞胎，这两个人性格完全相反，哥哥是比较苛刻、消极的人，而弟弟比较随和，想法很积极的人。在他们生日的时候，父母亲各自给他们买了礼物，哥哥的礼物是自行车，弟弟的礼物是用精美的包装盒装着马的粪便。第二天早晨起来，哥哥看到礼物说：这个轮子再大一点就好了，如
6、果颜色再红一点就好了，总是这么挑剔；而弟弟这个时候非常高兴，这时父母觉得真是奇怪，在盒子里明明装的是马粪，他为什么看到盒子还这么高兴？所以就问他：你打开过你的礼物吗？他说：是的，我打开过，真是太谢谢了，真高兴。父母问：你高兴什么呀？他回答说：我看到这么多的马粪，我就知道爸爸妈妈肯定为我预备了一匹马。大家能明白，我讲这个故事的意义吗？我们经历相同的事，有的人高兴，有的人觉得很烦恼，走同样的十字架的路，有的人唱着赞美诗走，有的人唠叨不停。差别在那里呢？差别在生发仁爱的信心上，差别在圣灵上。得到真理的爱的人，是爱真理的人，是寻找真理的人，是看重真理的人，是借着真理变化的人。按着自己意识信的人，在信的
7、过程当中，遇到自己不喜欢的就按自己的想法、意识去信，他并不在真理的道路上将自己屈服到底，所以他最终沉沦、灭亡。但是持有律法主义的人，他们却有相反的倾向，他们信靠真理的态度有问题，他们是倾向于律法主义，时刻盯着看自己里面的状况：哎呀，我怎么这样，我又犯罪了，我有这样的弱点，总是在那里看自己，这也是以自我为中心，所以非常容易灰心，他的想法就很否定，时刻忧愁伤感；而积极肯定的人仰望天，说：天是这样的蓝，多么美丽，看到云就象棉花球一样；但是持有消极态度的人，看它的时候：哦，又要下雨了，天怎么灰沉沉的，今天恐怕又要热了，就是这样的反应。看到同样的事情，感受不同，差别在哪？自己心灵的差异。圣灵是圣洁的灵，
8、我们的灵并不圣洁，只有接受圣灵，我们才能变成圣洁。否定的人要成为肯定的人要得圣灵，如果我们在这个世界想找自己的问题，那就没完没了了，看自己、看丈夫都是一大堆的问题，看子女、看工作都是有那么多的问题，看自己的家庭、看教会都是有很多的问题，看牧师有问题，看长老也有问题，知道为什么吗？是罪人的心灵有问题，如果上帝的灵进到我的里面，这样的想法就改变，为主牺牲的事情就变成很乐意、很高兴的事情，他就很喜欢十字架道路了，他认为为别人牺牲是一件快乐的事了，降卑自己，抬高别人就成为一件很高兴的事情了，这就是顺着圣灵而行的生活。如果圣灵居住在我里面，我里面罪的力量就不能发挥它的功效，从而能结什么样的果子呢？仁爱、
9、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。没有任何人、任何势力在我里面禁止这样的事情，这是爱的力量。我家后面有一个泉水，这个泉水总是那样地冒，那样地流，把地都冲坏了。有一次，我为了堵住它，我用很多石头、土去塞，然后用脚踩，表面看上去好象不再冒了，过一会儿，又开始冒出来；然后我又把石头、土填在上面，甚至把水泥倒在上面，我想这回堵住了，这回好了；第二天早晨起来，水又开始冒，没有堵住它的方法。圣灵就是这样的，当圣灵的恩典在我们里面，无法禁止它，死也高兴，活也喜乐，饿也喜乐，饱足也喜乐。如果这样的恩典不在我们的里面，大家就不能通过末后的患难了；只有这样的时候，我们里面的罪
10、的力量就不能发挥它的作用，一定要有为了耶稣，这样的事情我们不能够做这样的心志，所以预言之灵教导我们常常默想耶稣的十字架。大家常常默想耶稣的十字架吗？我们攻克已身，叫身服我，这就是叫做站在耶稣十字架面前。“我不要犯罪，我要守律法”不是用这样的方式来遵守诫命的。知道怎样遵守诫命吗？一定要得着可以遵守诫命的灵，一定要有对上帝的爱充满在我们里面，这就是得圣灵。如果读罗5：5“因着圣灵，上帝的爱浇灌在我们里面”，这就是得圣灵，所以当圣灵住在我们里面的时候，上帝的爱就会动工，我们的动机就会改变，我们的心、灵会改变，大家能理解我说的吗？所以律法主义和生发仁爱的信心是不同的。很多人为了遵守诫命而竭尽全力，但是
11、他不觉得幸福，他们也相信完全，也相信要得胜罪，但是过这样的生活，他心中没有喜乐。是不是什么地方不对头？耶稣在走十字架路的时候，在他心中有没有喜乐？是有的，他看见我们罪人将来能得拯救，他一直忍耐他的苦难，他想归荣耀给上帝，所以以喜乐的心在患难中忍耐。在别人误会他的时候，他忍耐，被钉十字架的时候，依然忍耐，这源头、动机是爱。那么耶稣的爱是什么样的呢？是对上帝的爱和对人的爱。将十诫命概括为一句话是什么？尽心、尽意、尽性、尽力爱主你的上帝，也要爱邻居如同自己，这和耶稣走十字架的精神是不是一致的呢？耶稣是带着人的肉体来到这个世界，他拥有和我们一样的本性，但耶稣却过着那种得胜罪的生活，过着尽心、尽意、尽性
12、、尽力爱上帝、爱人类的生活。他是怎么做到的呢？耶稣走那么苦难、艰难的路，也是带着喜乐走的，耶稣的口中没有不平，为什么呢？因为在耶稣的心里，圣灵充满的原因，这就是妇人余剩的民，这就是拥有忍耐的信心，圣徒的忍耐就在此，他们是守上帝诫命和耶稣真道的，大家能明白我的话吗？一个律法主义者特别律法性，所以在他们的生活当中没有得胜罪的喜乐，也没有得饶恕的感恩，他们总是走着非常艰难的十字架的路，这个不能做，那个不能做，这个不能吃，那个也要忍耐，真是难啊！什么时候耶稣才能来啊，希望苦难的日子早点结束。现时代的确有这样的人，这样的基督徒的确很多。但是按自由主义信的人是这样：啊，耶稣已经救了我，所以我们要感谢，真是
13、高兴，我们享受吧，我们拍手来唱赞美吧，虽然我有时犯点罪，但他会睁只眼闭只眼的，主会祝福，用这样的思维方式活着。这堂课并不是讲很强的教理上的问题，但我很想把大家在信仰生活中一些基础问题，用很简短的话语来说明，希望大家铭记在心。有一个问题：我们大部分人都是拥有否定想法的人，我们都是有罪的本性的人，我们罪的本性时刻来刺激我们，所以我们要得圣灵。我们刚才读到加5：16节“追随圣灵而行。”“行”的意思是走，走是走一步就完了呢，还是继续走呢？它是只做一次呢？还是不断持续的呢？它是持续性的。大家今天得圣灵了吗？明天还是要得，后天还是要得，要时刻得圣灵并且在圣灵里行，这样就在否定自我们里面结出圣洁的果子来，突
14、然在我们心中有一种感觉，感觉保持这样的路是很感恩的路，开始觉得为上帝牺牲、献身是件很喜乐的事情，当上帝看到我们这样做的时候，他是不是会非常高兴呢？我以前的确是伤害了我父亲的心，现在我否定了我错误的路，而跟从了主，上帝是不是很高兴呢？所以追随主的路突然在我看来是很喜乐的路，开始产生可以忍耐的心。我的父亲今年88岁，看来我的父亲不久要离世了，所以我每次见到他的时候，我每次的感受都不一样。我以前见他的时候是：父亲，你睡好了吗？吃饭了吗？然后就匆匆忙忙地走了；但是近来我的想法有点不一样了，我不是一个很忙的人吗，常常出去布道，和爸爸在一起的时间不多，所以我现在见我父亲的时候，有新的感觉，现在我和他在一起
15、的时候，我紧抓他的手，有时我就这样摸他的背，我就说：父亲，今天你睡得好吗？吃饭还好吗？身体有没有不便利的？这时我父亲说：是呀，我怎样怎样的。这个时候，我就放下所有的事情，我就做着他想得着的事情，为什么呢？因为我爱我的父亲。我就觉得，我以前没有好好地孝顺他，让他开心，现在对我来讲为我的父亲牺牲我的时间是很开心的事情，为父亲做一些事情，我感到很高兴，他在这个地上活着的日子不多了，我要好好地待他。所以对我来说，顺从我父亲的话语就变得很容易了，为什么呢？因为心中的灵不一样了。如何做，才能使我们背着十字架跟从耶稣的路变成很容易、很喜乐呢？一定改换我们心中的灵，变成圣灵，这样的话，就能够与圣灵做工。就是说
16、：同样是顺从，但动机不一样了，自从信主彻底悔改之后，我才理解了这一点。在座的有很多都是做父母的，我想问做父母的人，跟我的心有没有不一样的？为自己的子女，肯牺牲自己生命的请举手。有很多人举手，我也一样，我也肯替我的儿子，为他死，因为我爱他。让我的儿子受痛苦而死，还不如让我受痛苦，我真的完全可以代替我的儿子死，一次我做过这样的祷告，不知道这样的祷告能否实现，但我做这样的祷告，这个祷告真是发自内心肺腑的，上帝知道我的心，我这样祷告：我在天上的父啊，请你永远地拯救我的孩子，主啊，我希望我所在的地方，他将来也能在，如果我的儿子将来不能去天国，主啊，你就让我灭亡好了，把我的名字从生命册上涂抹吧，把我的儿子拯救进去。有一次，我就是这样真诚地祷告，为什么呢？因为我爱我的儿子，这就是圣灵的恩惠。我们顺从律法是借着生发仁爱的信心来做到的，这就是得真理的爱。很多律法主义的基督徒，他们过着非常繁重的基督徒的生活，他们虽然是信徒，信靠真理，但是他们信得很烦恼，他们信靠真理的态度有问题，如果在我们当中有这样的人，希
