《2023国学幼儿园创业参考计划书.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023国学幼儿园创业参考计划书.docx（23页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、国学幼儿园创业参考计划书打造中国式幼教第一品牌国学幼儿园创办打算书名人语录 “今天的中国是历史的中国的一个开展，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，继承这一份宝贵的遗产”。 -毛泽东 “大力发扬中华文化的优秀传统，大力弘扬中华民族的伟大精神”“中华民族的优秀传统文化是孕育民族精神的思想母体” -xx “中国传统文化中有许多精华，例如和而不同的哲学思想，民为邦本的民本思想，尊师重教的教育思想，己所不欲，勿施于人的社会伦理思想等等。我们要运用各种方式和手段，进一步推进中华优秀文化走出国门、走向世界，加强国际妨碍力”。 -温- “中国能够成为一个经济大国，也能够成为一个科技强国，
2、但最根本的，中国是一个文化大国。关于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石” -季羡林 “适宜青年儿童年诵读的古诗文应在情与理之间。不是要让他们学习特别多知识，更多的是一种情感的、民族性格的陶冶。要继承温顺敦厚、乐而不淫、哀而不伤的诗教，使小孩 们养成孔孟所倡导的至大至刚的人格”。 -金 庸 “近几十年，为什么我们没大师级人物？为什么没有产生世界性的著作？一个特别重要的缘故是传统文化的底子太薄。小孩们不可能读那么多哲学，作那么多形而上的考虑，最好 的方法确实是诵读古典优秀诗文，那些名篇、名句都是人生哲理、中国魂，一篇顶假设干篇。以经典为平台，是一个特别好的教育方式” -许嘉璐 “在小孩们还不
3、具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，确实是文明传代的绝佳措施。幼小的心灵纯洁空廓，由经典奠基能够激发起他们一生的文化向往”。 -余秋雨 “事实上，一般的人们，太过年轻现代化了，根本不明白过去传统的教育方法，是有多么的轻松愉快，使儿童们在唱歌舞蹈的气氛中，到达文化教育的水平。古书，都是浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面“知识”的结晶，因而后世的人，就特别尊敬它，把它叫做“经典”。背诵是不需要理解、不用分析，是在脑筋愉悦的情况下记住，因而对小孩身心有益。小小孩背诵四书五经有益身心开展，它不同于“强记”，“强记”是填鸭式的教育，且容易不记得，对小孩的身心无好处。常有人咨询我，
4、为什么能有这么好的学咨询，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁往常熟背这些古书的效果”。 -南怀瑾目 录 摘 要4 第一章: 社会教育背景5 第二章: 幼教市场分析8 第三章: 国学幼教综述11 第四章: 办园预备事项20 第五章: 组建专业团队21 第六章: 特色治理机制24 第七章: 招生推行策略25 第八章: 投资收益概算27 第九章: 常见风险预估27第十章: 预期开展规划28 附 件30摘 要 1.concept（概念） 国学幼儿园-用传统经典培育祖国的花朵,用国学智慧托起明天的太阳 2.customers（顾客） 直截了当顾客-2-6岁智力正常的幼儿 间接顾客-认知中华民族传统文化
5、,认可国学启蒙教育理念,认同素养教育创新方式的家长 3petitors（竞争者） 现行教育体制妨碍下的常规化幼儿园和仿西式幼儿园 4.capabilities（才能） 执着国学的热情 企业运营的经历 市场推行的实践 人事治理的专长 交际协调的才能 稳重务实的作风 前瞻筹划的功底 广告宣传的专行 5.capital（资本） 有形资产-具备小规模幼儿园建立的硬件投入和流淌资金 无形资产-地点教育部门人际关系资源;国学启蒙老师资质培养资源; 教学特色研发专家智囊资源;国学幼教品牌支持机构资源; 成熟课程设置教学课件资源;国学校本教学实验教材资源 6.continuation（持续运营） 致力于探究真
6、正合适中国幼儿的启蒙教育实践 塑造在行内能出成果,在全国有妨碍力的知名幼教品牌 开展系统化 方式化 标准化的幼教连锁加盟体系 让更多幼儿受益,让更多家庭受益,让更多创业者受益, 从而带动社会气氛和教育环境的改善第一章:社会教育背景 当今社会，科技的昌明并没有给人们带来意想中的欢乐和满足，人们精神上的压力与心灵的苦闷日积月累，咨询题青年、校园暴力、自杀率上升，青青年犯罪乃至引发的家庭咨询题、社会咨询题触目惊心。学生心理素养差、自理才能差的现象成为学校德育最严峻的挑战。全盘“西化” 已经在年轻一代愈演愈烈，民族精神已经在年轻一代逐步淡忘，许多小孩不理解岳飞、文天祥、郑成功、林则徐的民族气节，对民族
7、几百年的屈辱史更是知之甚少，抗日战争成为“过去的故事”，诚信、尊老、爱国被认为是“不合时宜”，跟不上时代。少数国人在国外的诸多不好行为也日益引起当地的反感，“反华”、“仇华” 、“厌华”现象在一些国家和地区不同程度存在，中华民族精神在新生代有“断代”的危险。 出现这些咨询题的根源何在? 确实是-教育! 中国的教育开展大致走过了三个阶段。 第一个阶段是从三皇五帝不断到清朝末年。这个阶段我们能够叫做人文阶段，特别注重人文教育，它的特点是道体艺用。以道为体，以艺，确实是以知识技术方面为用，道体艺用有一个缺点，确实是重道轻艺。 第二个阶段确实是鸦片战争以后，近一百年来，我们引进了西方的教育，特别是科学
8、技术的教育，我们引进、移植得特别成功，对我们中国的相貌改变起了特别大的作用。因而我们把第二个阶段叫做科学阶段。这个阶段我们看到了它的成果，但是我们如今检查一下也看到它的遗憾，它的遗憾确实是重艺轻道或者是学艺忘道。 第三个阶段是从二十世纪末到二十一世纪初，把前两个阶段教育的缺失加以整合，把前两个阶段的优点集中起来，那确实是我们要构成一个科学和人文整合的、新的教育阶段。“五四”时期我们引进了科学技术，特别好，得到了特别大的成功。但是也有一个缺陷，缺陷确实是把中华经典文化给解构了，在教育上不提它了;“文革”造成的劫难和精神倒错导致当今的教育还不能正确解读传统文化，国内教育大概不记得了承前启后，继往开
9、来的文教精神，误读经典、断章取义，精华变成糟粕，智慧讲解成愚昧，对传统文化或存而不管，或敬而远之。慢慢地我们中国人从教育上把本人民族的经典文化给开除了，这是在世界教育史上从没有过的。每一个民族都特别注重本人的经典文化、传统文化，但惟有我们中国如今把本人的文化丧失了。我们如今回过头来一看这是特别大的遗憾。因而如今这一阶段就希望能够把科学和人文结合起来，把中国文化和西方文化结合起来，把传统文化和现代文化结合起来，把科技文化和人文文化结合起来，这确实是我们特别强调的幼儿国学经典教育。 幼儿的国学经典教育有着三重深化的社会意义： 第一点在于文化的传承。“人类要生存下去,必须回到25xx年前,去汲取孔子
10、的智慧”，这是1988年在巴黎召开的国际大会上75位诺贝尔奖获得者的“巴黎宣言”。人说“半部论语治天下”，把圣经作为人生宝典的西方人也开场逐步承认东方的论语等中华文化遗产是全世界宝贵的精神财富，中华传统文化正遭到全世界的广泛关注和积极研究。西方出版的“100个历史上最有妨碍的人物”中，孔子排名第五，美国人尊孔子为世界十大思想家之首！“国学”尽管其中有封建、糟粕的东西，但其根本内核是健康的、有益的。 “国学”包括着中华伦理道德与民族精神，有大量的当今道德建立的“元素”，“仁、义、礼、智、信”是塑造人性品行的最少道德要求，“厚德载物”、“知义明耻”、“和为贵”等思想及社会人伦价值系统是“国学”精粹
11、，“格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下”的儒家心法是全人类弥足宝贵的精神遗产，以孔子为代表的儒家文化决非哲学和知识的学咨询，而是存心立世的根本态度，是实实在在的生活的学咨询，是我们宝贵的思想源泉、人生指南，修身养性的不二准则。国学文化是祖先遗留下来的社会道德建立的“宝贵遗产”。 赵朴初、 叶至善、 冰心、 曹禺、 启功、 张志公、 夏衍、 陈荒煤、 吴冷西等九位德高望重的全国政协委员在1995年第八届全国政协会议上，以016号正式提案的方式，发出建立幼年古典学校的紧急呼吁。以焦急迫切的文字，为我们敲响了传统文化正处于存亡续绝关键时刻的警钟。紧急呼吁指出：“我国文化之悠久及其在世界文化史上
12、罕有其匹的连续性，构成一条从未干涸、从未中断的长河。但时至今日，这条长河却在某些方面面临中断的危险。”紧急呼吁强调：“构成我们民族文化的这一方面是我们的民族智慧、民族心灵的庞大载体，是我们民族生存、开展的根基。也是几千年来维护我民族屡经严重灾难而一直不解体的坚强纽带；假如不及时采取措施，任此文化遗产在下一代消失，我们将成为历史的罪人、民族的罪人。”提出议案的这些老一代知识分子，“以风烛之年，未敢忘继承民族的文化”，他们希望学校、社会能注重对传统经典的诵读和教育，“在有生之年重听弦歌，到古典学校中走一走，看看后继之人。”中华民族的祖先曾追求如此一种境地：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为
13、万世开太平。”今天人类正处在社会急剧大变动的时代，回溯源头，传承命脉，互相学习，开辟创新是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。我们呼吁，让我们共同以智慧和力量去推进人类文明的进步和开展，我们的成功将承继先贤、泽被后世。如此，我们的子孙就能生活在一个更加和平、安定和繁荣的世界里，我深信如此一个无限光明、无限美妙的明天必将到来。 第二点在于“蒙以养正圣功也”。这是易经上的一句话。它的意思确实是在蒙童时期，你要让儿童纯粹的质量出现，就要构成一个造就圣人君子的气氛。蒙童时期应该培养儿童纯粹无邪的质量，由于儿童比拟单纯，这个时候你把乌七八糟的东西给他，他也能接受，但特别快他就不是圣人君子而是小人了。因而儿
14、童是一张白纸，你给他画什么确实是什么。假如你天天给他放古音古乐，放圣贤的话，他就慢慢接受；你天天放那些色情的、暴力的东西，他也接受。假如把人类最好的、精华的东西教给小孩，这确实是“圣功”。所谓“圣贤君子可谓道德典范”，他们到达了相当高的道德水平。我们让青年儿童天天跟圣贤接近，让他慢慢理解圣贤，让他慢慢跟圣贤对话，那就特别不一样。结果小孩就会慢慢树立“天下为公”的理念，树立“宁为玉碎，不为瓦全”的风格，树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，树立“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守，树立“己所不欲，勿施于人”的为人原则，树立“位卑未敢忘忧国”的精神，树立“无为而无不为”的智慧，树立“天行健，君子以自强不息”的意志，树立“地势坤，君子以厚德载物”的雅量，还有“高山流水”般的友谊，“见贤思齐”、“无欲则刚”的人生哲理因而从小培育他们的人格、适应、环境，同时能够开辟他们的思维，培养他们的灵感，孕育创新的才能。因而经典的作用特别宏大。 读书是变化气质的。假设每个人的气质变化了，一代人的气质变化了，就会妨碍到社会风气，社会风气就会慢慢地好一些。“五四”时期把传统文化的“经典”解构了，我们失落了它，如今我们再把它重新找回来。“五四”时期是进展了一次民主科学的启蒙，它是对的，但是它的缺乏确
