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1、读管仲有感 读管仲有感（一）钱金戈10B今年的暑假，根据惯例，老师布置了一项读书的任务，我这个人一直以来都对这种史学索然无味，但就是因为管仲让我爱上了史学，也对管仲的一生开始了不懈的探索。一直以来，世人流传：识人用人可曰韩退之千里马、伯乐之典；知心知己或曰伯牙、钟字期之故；知己为己当属鲍叔、管仲之交；三者堪称人生所属一境界、二境界、三境界也。管仲名叫夷吾，是颍上人。他年轻时经常和鲍叔牙交往，两人的关系很好。鲍叔认为管仲是个有才干的人。在当时，管仲家里十分贫穷，因此，管仲将自己与鲍叔牙做生意时所得的收入中多分给自己一些，占鲍叔牙的便宜。鲍叔牙知道他的困难，并不说他的坏话，始终对他很好，不和他计较
2、这些小事。管仲为鲍叔谋划事情，结果是事情更加窘迫，鲍叔也不认为管仲愚笨，在管仲三次做官又三次被国君驱逐也不认为管仲没有出息。管仲三次参加战斗三次逃跑，鲍叔也不认为他懦弱而理解他家有老母，管仲侍奉的公子纠在与公子小白的政治斗争中被杀死了。鲍叔牙并没有遗弃他，而是向齐桓公推荐他，于是管仲得到了重用，在齐国执政，使齐国通货积财，富国强兵，与俗同好恶。而鲍叔牙自己情愿位居管仲之下。齐国的人民并不称赞管仲有才干，反而称赞鲍叔牙能够识别人才。如果没有鲍叔牙的宽容大量，没有鲍叔牙的推荐，就没有管仲的施展才华的机会。于是管仲感慨道：生我者父母，知我者鲍子也.管鲍之交也成了今人形容友人之间友谊深厚的词语。今天的
3、学习让我更加理解了这个词语的含义。让我明白朋友之间要相互体谅，要看到朋友的长处，要用宽容之心对待朋友。这样，你的朋友才当你是知己。管仲的一生，不仅建立了彪炳史册的功勋，还给后世留下了一部以他名字命名的巨著管子。书中记录了他的治国思想，对后世影响深远。管仲是位思想家，他主张法治。全国上下贵贱都要守法，赏罚功过都要以法办事。他认为国家治理的好与坏，根本在于能否以法治国。管仲非常重视发展经济，他认为仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱也。就是国家的安定与不安定，人民的守法与不守法，与经济发展关系十分密切。管仲思想中有不少可贵的地方，如他主张尊重民意，他说顺民心为本,政之兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。管
4、仲的思想对后代影响很大。当然，管仲是春秋时代的历史人物，所以他也有历史局限。如为齐桓公创立霸业而加重了人民的负担，在改革中主要是代表统治阶级利益等。另外，管仲还有一个特点是，善于因势利导，因祸而为福，转败而为功,比如齐桓公因蔡姬改嫁而攻打蔡国本是无理，但管仲就顺便去征讨楚国，谴责它不向周朝进贡，这次征伐在当时好像又有了正义的旗帜（或者叫幌子？），等等，好几个例子。这很有意思，齐桓公与管仲的君臣关系，管仲经常在顺从齐桓公的指令的同时还在为他的过失补台。更有意思的是管仲与鲍叔牙的朋友关系，鲍叔牙是管仲的好朋友，刚开始管仲为公子纠做事，鲍叔牙跟从公子小白、即后来的齐桓公。公子纠死后，管仲被囚禁，鲍叔
5、牙向齐桓公举荐了管仲，从此管仲被任用，襄助齐桓公成就春秋霸业。管仲非常感念鲍叔牙的情谊，他自己是这样说的：吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。生我者父母，知我者鲍子也。这段话很有说服力，哪里去找鲍叔这么善解人意的好朋友啊？管仲任官后利用齐国的地理优势通货积财，富国强兵；又善于因祸得福，转败为功，齐国遵从他的政策，使得齐强于其他诸侯。鲍叔牙能够看出管仲的才能，又能对其的过分行为处处包含，在有好的机会时，因为管仲更有能力而
6、让贤，可见其拥有独具慧眼的识人能力和宽容的胸怀，后人也因此不多讨论管仲的才能，而称赞鲍叔牙的识人之才。在这篇列传中，作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐，凭借海滨的有利条件，发展经济，聚集财物，使国富兵强，与百姓同好恶。他善于因祸而为福，转败而为功。贵轻重、慎权衡,内政、外交功名垂著。他辅佐桓公，一匡天下，使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世，节俭力行，严于律己，三世显名于诸候。其中，我对仓禀实而知礼节这句话感触十分深刻，这句话是春秋时期的大政治家管仲在辅佐春秋五霸之首的齐桓公时励精图治，留下的千古名句。在我理解来看仓廪实而知礼节就是说粮食富裕了仓库里备粮多了，就要教育大家都要有礼
7、貌、讲文明知礼节了。现在我国正在建设全面小康社会，可以说的上是仓禀实了，那么知礼节又做的如何呢？论语中有过这样的记载。有一次，孔子来到当时的卫国，见卫国人很多，就说：卫国人多啊。旁边就有人问他，这么多人，怎么办呢？孔子说：富之。意思是，让他们富起来。又有人问，让他们富起来以后，又要怎么样？孔子说：教之。意思是，使他们接受教育。我认为论语的这个典故很好的解释了仓禀实而知礼节,要让所有人都知礼节必须教育入手，通过不断的宣传、教育才能使社会的整体素质提高从而达到知礼节.读管仲有感（二）近日，余得一书名曰管仲。熟视之，犹记其为古人而略知一二，然不详。现预览之。本不甚知之，时对其无抱希冀。孰知仲非庸人也
8、，其智、其才、其慧，非凡人所及，使余愈读愈喜之。管仲自幼博览群书，通晓古今，有经天纬地匡时济世之能，虽春秋贤人众多，然多不及之。本为布衣，时与鲍善，而鲍得僖公器，恰鲍荐其效于朝廷一展抱负，即僖公拜其为东宫傅，而小白师于鲍。及皇子长，仲助纠为帝，不幸败北，奔至鲁。而桓公惜其才，召之，虽有断箭之誓，然为救齐焉能因小失大，熟虑之，遐与交，深知其为难遇之贤。服众臣，拜仲为相。仲遇桓公犹千里马遇伯乐也，念其恩德，誓为齐尽献余生。仲率齐卒，北御夷狄，败孤竹，灭冷支，定北疆，保燕国，中服郑鲁，南伐荆楚，终以尊王攘夷为号令诸侯会盟葵丘，歃血为盟，春秋治乱世尚得一时之和平。至此，余思现世之少年，腻于网络，于国事学业无暇顾尔，学习之所得犹不如前。若其得仲之丝毫，忠于博学，吾国岂乏匡国济世之才而为它国小觑。现东亚一隅，朝韩兵戈相向，邻于中国，危及吾国之和平及世界之和谐。战事易起，和平难得，犹齐之霸业，仲为其终己一生及无亏继位已名不副实矣！
