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1、湖北监利一中1314学年高二上第一次月考(提招班)历史监利一中2013-2014学年高二上学期第一次月考历史试题（提招班）一、单项选择题（在每题的四个选项中，只有一个是最正确选项，正确选项给分，错选漏选不给分；每题2分，24小题，共48分）1掌握适合的史学方法是历史学习的重要目标。法国史学家马克?布洛赫在为历史学辩白中指出：“在进行历史研究时，人们经常沉醉于搜寻单调的原因，便错误地将原因概括于某一个，这样就成为一种价值判断。”马克?布洛赫重申历史研究应A抓住事物发展的根根源因B分清历史事件的主次原因C以正确的价值判断为起点D多角度地认识和观察史实2在我国古代文件中“旗开获胜”“牺牲战场”“亲近
2、追随”等有关“马”的用语特别多，而现代文件中“机器”“机车”“机电”等对于“机”的词语比很多。这种变化反应了A文字改革的发展趋势B传统文明的渐渐消失C从农业文明到工业文明的转变D西方民主思想的传入3孔子曰：“大罪有五，而杀人为下（轻），逆（违犯）天地（自然）者罪及五世，诬文武（诋毁周文王、武王）者罪及四世，逆人伦者罪及三世，谋鬼神者罪及二世，手杀人者罪及其身。”对资料中孔子的思想理解不正确是A重视人类生计的自然环境C关注现实社会和重视人生DB敬爱周朝的道德礼教以人为本减少杀人罪4老子中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”孝经中说：“天地之性，人为贵。”左传中记录：“夫
3、氏，神之主也。民之所欲，天必从之”。易贲卦象辞中记录：“观乎天文，以察对变；关乎人文，以化整天下。”以上资料的共同点是A表现了中国古代的人文精神B表现了中国古代讲究人与自然的友好C说明中国古代没有宗教神学D说了然中国占代统治者开始关注民生5这是一位生活于公元前4世纪前后的伟大的思想家，后成为仅次于孔子的一代儒学宗师。他的思想中一个重要的内容是A克己复礼B仁者无敌C天人感觉D格物致知6汉宣帝（西汉第十位皇帝）曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，何如纯用德教，用周政乎？”这表示汉代统治者的主张是A以道家无为而治为指导思想B以兼爱非攻尚贤为治国理念C权利法制与伦理开导相结合D敬爱理学扶为官方统治哲
4、学7西汉司马迁在史记中把孔子写入“世家”（记录诸侯事迹），而把韩非子写入“列传”（记载大臣与其别人物一生）。其背景是A孔子出身诸侯C独尊儒术政策的实行B韩非子思想在当时被统治者抛弃D韩非子出生晚于孔子8柳宗元封建论指出：秦始皇成立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。黄宗羲明夷待访录责怪皇帝是“以我之大私为天下之公”，以知足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的见解，理解正确的选项是：柳宗元的目的是必然帝制的合理性黄宗羲对帝制的责怪符合当时的社会现实二人所处时代不同样，责怪的内涵不同样都有其合理性两种见解都责怪了中央集权制ABCD9南宋文天祥的正气歌诗云：“天地有正气
5、，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥”这首诗表现了哪一种思想的影响？A孔孟仁学B程朱理学C陆王心学D老庄道学10. 以下中国古代四位出名思想家的言论与人物思想对应正确的一组是 “己所不欲，勿施于人。”“天子受命于天，天下受命于天子。”“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”“为天下之大害者，君而已矣。”A黄宗羲、荀子、董仲舒、朱熹B孔子、董仲舒、朱熹、黄宗羲C孔子、朱熹、黄宗羲、董仲舒D董仲舒、朱熹、荀子、黄宗羲11. 佛教主张出家，本有悖于孝亲的儒家伦理，可是东晋高僧慧远却提出了“忠孝之意，表于经文”的论断。这说明A.佛教开始摇动儒家正统地位B.佛教传入后
6、出现当地化趋势C.儒佛两家思想主张相互对峙D.佛教进一步发展了儒家思想12对右图这两部科学著作共同点的谈论正确的选项是促使了近代自然科学的出生包含了中外文化沟通的成就表现了重视合用的科技特点世界文化发展史上重要文件ABCD13元朝国土辽阔，被誉为“东尽辽左西极流沙，北逾阴山南越海表，汉唐极盛之时不及也”。以下事件与之有关的是A成立以咸阳为中心的水陆交通网B与匈奴、鲜卑等民族贸易加强C黄岩岛为郭守敬天文观察点之一D僧一行主持实测子午线的长度14北齐书卷四九方伎传记录北魏、北齐间的綦母怀文“烧生铁精（生铁溶液），以重（重叠）鍒铤（指熟铁），数宿则成钢”。这种冶铁方法是经过A改革冶炼燃料增加产量B改
7、良冶炼工艺提高质量C精选冶炼原料提高质量D扩大冶炼规模增加产量15. 下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反应了儒家思想浸透在书院的教育中儒家思想包含自己涵养的重要内容儒家传统道德是保护封建统治的重要工具书院重视个人道德的养成AB.C.D.16. 创立性地提出了辨症施治的方法，确立了后辈中医临床学的理论基础，被称为“万世宝典”的是A本草纲目B.伤寒杂病论C黄帝内经D.千金方17. 王国维曾说：“盖自唐宋以来，士之竞于科目者，已非一时半刻之事。一旦废之，彼其才力无所用，而一于词曲发之。适杂剧之新体出，遂多从事于此充其才力，而使元剧之作，遂为千古独绝之文字。”这一资料实质上揭穿出A唐代传奇对后
8、辈文学的影响B话本是宋代小说的主要形式C元朝杂剧兴旺的直接原因D京剧艺术进入第一个旺盛期18.有人说，“理念世界是真实而圆满的存在，现实世界可是人类感官对这个圆满世界的不完美的折射。”此人是A.普罗塔格拉B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德19中国一位历史学家曾说，“我们没关系把文艺中兴运动看做是中世纪后期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束”，由于这场运动A重申自由，主张“因信称义”B推感人们去追求自己的发展与现实幸福C挑战王权，提高了财产阶级的社会地位D促使人们运用理性作为权衡切的尺度20.卢梭对照于伏尔泰思想上最大的不同样点是抨击封建专制制度提出人类社会不同样等的根源是财产的私有提出三
9、权分立学说提出人民主权学说ABCD21. 文艺中兴、宗教改革、启迪运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重要运动，它们的共性主要表现在发展了人文主义精神抨击了封建君主专制起到了思想解放的作用必然程度上促使了资本主义的发展A.B.C.D.22康德指出：“启迪就是人类摆脱自我致使的不能熟。不能熟就是不经过别人引导就不能够运用自己的理智。”这说明康德认为启迪运动是追求A.人身自由B.现实幸福C.思想自由D.人的美德23漫画能够形象地反应抽象的哲学问题。右图中的哲学家可能是A柏拉图B普罗泰戈拉C苏格拉底D亚里士多德24苏格拉底反对雅典“轮流而治”的直接民主制度，而主张让“那个知道的人”去统治。以下著作
10、进一步阐发了这一思想的是A理想国B十天谈C路易十四时代D纯粹理性责怪25一场发生在欧洲的思想运动的口号是：要理性，不要传统；要现在的幸福，不要来世的拯救。该运动是A智者运动B文艺中兴C宗教改革D启迪运动二、非选题（共50分，第26题：16分；第27题：16分；第28题：18分）26. （16分）截止2012年12月已有400所孔子学院遍布世界各地，成为各国人民认识中华文化和今世中国的窗口。阅读以下资料，回答以下问题。资料一史记孔子世家记录，有好多同时代的隐士对于“知其不能为而为之”的孔子极尽嘲讽之能事，或嘲讽他“四体不勤，五谷不分”；或嘲讽他“自腰以下不及禹者三寸，垒垒若过街老鼠”等。资料二“
11、孔子之道，其本在仁，其用在与时进化故曰孔子圣之时者也。”康有为春秋笔削大义微言考序他（孔子）只用健全的理性在讲解，他不炫惑世界而是开启心灵，他的发言可是一个圣人，从不是一个先知，可是人们相信他，就像他自己的国土同样。伏尔泰哲学辞典资料三1988年，75位诺贝尔2012年12月16日第七届全球孔子奖的获得者在巴黎会集，会学院大会在北京举行。刘延东在开幕式议结束后公布结合宣言，呼中重申，高举和平、发展、合作、共赢吁全球“人类若是要在21的旌旗，敬爱人类文明多样性和发展道世纪生计下去，就必定回顾路多样化是中国共产党十八大的重要精2500年前，去孔子那处吸取神，中国政府将积极支持孔子学院稳步孔子学院标
12、志智慧。”发展。（1）结合所学知识，分析资料一中好多与孔子同时代的人“矮化”孔子为“过街老鼠”的原因。（6分）（2）依照资料二，分别指出康有为、伏尔泰对孔子的谈论及其政治妄图。（6分）（ 3）进入现代社会，孔子价值观获得中国与世界好多国家的重视。结合资料三和所学知识，谈谈你的见解。（4分）27. (16分）阅读以下资料，回答以下问题。资料一（苏格拉底哲学的原则是）“人必定从他自己去找他的天职、他的目的、世界的最后目的、真理、自在自为的东西，必定经过他自己而达到真理这就是意识复归于自己。”一一黑格尔资料三省刑罚，薄税敛，深耕易耨（锄草），壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上王往而征
13、之，夫谁与王敌？故曰：“仁者无敌。”一摘自孟子.梁惠王上由于文艺中兴和启迪运动反对中世纪的思想监管而必然每一个人都有自由地公然地运用自己的理性的权益，都有自由地思疑、研究和思虑的权益，所以就有了近代自然科学和社会科学的出生；由于反对中世纪教会权益和王权专制，确认人生而同样人人都必定相互认同并且敬爱别人的自由权益，所以就有了民主。一一摘自许苏民人文精神论(1)概括资料一中苏格拉底的哲学见解。（4分）(2) 指出资料二中两幅圣母像神情的不同样之处，并说明其包含的西欧社会的时代特点。(6分）(3)据资料三，概括中西人文精神的差别。（6分）28.（18分）文化的沟通与流传在人类文明的发展过程中占有重要地位。
