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1、桃花源记练习一、文学常识1、桃花源记选自，作者朝代一名字自号。初中阶段我们还学过他的另一篇作品。2、中心思想：本文记叙了武误入与世隔绝的桃花源的故事，塑造了一个美好的世外桃源，反映了人民厌恶战争和追求和平生活的愿望,表现了作者对东晋末年政治黑暗、兵祸连结的现实社会的不满和对安宁富足、幸福和平的理想社会的憧憬。二、词语解释未果，寻病终：1. 乃大惊，问所从.来：2. 此中人语云：“不足为外人道也。”：3. 林尽水源，便得一山：4. 遂迷，不复得.路：5. 既出，得其船：6. 便要还家，设酒杀鸡作食：7. 其中往来种作，男女衣着，悉如外人：8. 及郡下，诣.太守，说.如此：9. 具答之：10. 此
2、人一一为具.言所闻，皆叹惋：11. 土地平旷，屋舍俨然：12. 复前行，欲穷.其林：13. 停数日，辞去.:14. 游人去:15. 有良田、美池、桑竹之属.：16. 武陵人捕鱼为.业：17. 初极狭，才通人：18. 芳草鲜美，落英缤纷：19. 便扶向路，处处志之：20. 寻向所志：21. 寻向所至，遂迷，不复得路：22. 未果，寻病终：23. 晋太元中，武陵人捕鱼为业.：24. 渔人甚异之：25. 余人各复延至其家，皆出酒食：26. 缘溪行，忘路之远近：27. 忘路之远近：28. 自云先世避秦时乱：29. 遂与外人间隔.：30. 阡陌交通，鸡犬相闻：31. 率妻子邑人来此绝境.：32. 后遂无
3、问津者.：33. 率妻子邑人来此绝境.：34. 乃不知有汉，无论.魏晋：三、翻译句子1、此人一一为具言所闻，皆叹惋。2、此中人语云：“不足为外人道也。”3、阡陌交通，鸡犬相闻。4、余人各复延至家5、中无杂树，芳草鲜美落英缤纷。6、乃不知有汉，无论魏晋。7、既出，得其船，便扶向路，处处志之。&土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。9、太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。10、山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。四、内容理解（一）根据课文内容选择正确答案1、下列语句中不能反映出桃花源与世隔绝”的是B（3分）A. 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。B. 便要还家，设酒杀鸡作食
4、。C. 乃不知有汉，无论魏晋。D. 此中人语云：不足为外人道也。”2、下列对文章的理解，不正确的一项是_C（3分）A. 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属写出了桃花源优美的环境。B. 便要还家，设酒杀鸡作食表现了桃花源中人的热情好客。C. 土地”交通”妻子”绝境”等词语跟现代汉语意思相同。D. 不足为外人道也”表明桃花园中人不愿被外人”打扰。3、下列理解不正确的一项是（B）（3分）桃花源内风尚淳朴人际关系和睦。A. 桃花源人对外的态度是感叹向往。B. 略写渔人之答是为了突出源内之情景。C. 桃花源”是作者虚构的理想社会。4、下列对选文内容理解不正确的一项是（B）（3分）忽逢桃花林”的忽”表
5、明渔人的发现实为意料之外。A. 芳草鲜美，落英缤纷”描绘了桃花源里美丽夺目的景致。B. 仿佛若有光”和初极狭”表现了桃花源入口的隐秘。C. 黄发”两句从老、幼着笔，更能体现桃花源人的安闲。5、下列理解不正确的一项是B甚异之”是渔人最终能发现桃花源的原因之一。A. 豁然开朗”高度概括了桃花源外的自然环境的特点。B. 鸡犬相闻”往来种作”表现人们的生活是宁静充实的。C. 最后一句以老人、孩子为代表表现桃花源人的幸福安乐。6、对上述语段理解有误的一项是_A_。（3分）皆叹惋”写出村中人为自己不知道外面的世事变迁而惋惜。A. 皆出酒食”一句充分表明村中人生活富足而又热情好客。B. 村中人的自述表达了人
6、们厌恶战争、追求和平的美好愿望。C. 不足为外人道也”道出了村中人希望保持宁静生活的心声。7下列理解不正确的一项是_C开篇交代渔人发现桃花林的经过。A. 桃花源中人常怀怡然自乐的心情。B. 桃花源人对外面世事变化漠不关心。C. 作者虚构了一个美好的世外桃源。（二）填空1.用文中的语句回答下列问题。（1）渔人“欲穷其林”的原因是甚异之_;写他进入桃花源最初的感受的语句是豁然开朗（2）描写桃花源中环境美好的句子是.土地平旷三句(3)(4)描写桃花源中宁静生活的句子是描写桃花源中人精神状态的句子是阡陌交通两句黄发垂髫，并怡然自乐；写他们淳朴好客的句子是_便要还家两句_;_余人各复延至其家两句_（5）
7、“自云先世遂与外人间隔”的陈述，既解释桃花源人的来历，也反映他们厌恶战争和追求和平生活的思想感情。“不足为外人道也_”一句也表现了这种感情。2 本文以渔人的行踪为线索来叙写故事。请在方格里填上恰当的文字。发现_桃花源*_访问_桃花源_告别桃花源再寻_桃花源本文从生活环境和社会风尚两方面来表现世外桃源的美好。试作具体说明。(1) 生活环境：展现的是一个宁静、平和、幸福的理想社会(2) 社会风尚：表现的是热情好客的淳朴风尚与和睦相处的人际关系“不足为外人道也”这句话，表明桃花源中人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活。他们不愿离开的原因是：(用自己的话概括)(1)_桃花源中的生活
8、和平、宁静(2)人与人之间和睦相处渔人偶入桃源，“处处志之”，最终却“不复得路”，其中寄寓了作者怎样的思想？寄寓了作者对美好的理想社会的追求，以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社会，文中的渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃源并不存在，这样的理想无法实现_3 本文写桃花源的环境、人物颇为具体，而对桃花源外的事(渔人的回答)却一笔带过，这是因为文章的意图是要描绘一个作者心目中的理想社会，且要让人有身临其境之感，所以详写；而源外情况时人皆知，且与主旨无关，没必要写具体7要寄托自己的政治理想，反映广大人民的意愿4 桃花源并不存在，作者却要虚构这样一个
9、世外桃源，这是因为要寄托自己的政治理想，反映广大人民的意愿&成语_豁然开朗_和_无人问津_等源自于本文。9由于这篇文章塑造了“桃花源”这个理想社会，后人就把不受外界影响的地方或是幻想中的美好世界称之为“_世外桃源。10. 本文描绘了一个与世隔绝的桃花源，表达了作者_对动乱的现实强烈不满和对理想社会憧憬_。11. 桃花源是(姓名)所创造的世界。选文主要表现了它作为理想社会的以下特点：(1)生活环境宁静幸福(2)_社会风尚淳朴/人们热情好客，和睦相处_【今语对释】晋朝太元年间，（有个）武陵人以捕鱼为职业。（有一天），（他）沿着小溪划船，忘记了路程的远近。忽然遇见一片桃花林，两岸几百步以内，其间没有
10、别的树，地上芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人感到非常惊异。又向前划行，想要走完那片桃林。桃林（在）溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就看到一座山，山上有个小的洞口，隐隐约约好像有些光亮。（渔人）就丢下小船，从洞口进去。起初（山洞）很狭窄，仅能容一个人通过。又往前走了几十步，眼前一下子开阔明亮起来了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类的景物。田间小路，交错相通，村落间能互相听见鸡鸣狗叫的声音。那里面的人来来往往耕田劳作，男男女女的穿戴，全都像外面的人一样。连老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。（桃花源中人）见到渔人，竟然非常惊讶，问（他）是从哪里来的。（渔人）详细地回
11、答了他们。（有人）便邀请他到自己家去，备酒杀鸡做饭（来款待他）。村里人听说有这样一个人，都来询问打听（消息）。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡亲来到这与世隔绝的地方，没再从这里出去，便和外面的人断绝了往来。（他们又）问现在是什么朝代，竟然不知道有个汉朝，更不要说魏朝、晋朝了。渔人把自己听到的事一件一件详细地告诉了他们，（村中人）都感叹起来。其余的人（又）各自邀请渔人到他们家去（作客），都拿出酒与饭菜（来招待他）。（渔人）逗留了几天，告别离开。桃花源的人告诉（他）说：“（这里的事）不值得对外面的人说啊。”（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，一路上处处做了标记。到了武
12、陵郡城，拜访了太守，说了这些情况。太守就派人跟他前往，寻找原先所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃花源）的路了。南阳人刘子骥，是个高尚的名士，听说了这件事，高兴地计划要去探访。没有实现，不久生病死了。此后就再也没有探访（桃花源）的人了。【阅读指南】1. 本文是陶渊明五言古诗桃花源诗前的一篇小记。陶渊明，一名潜，字元亮，自号五柳先生，东晋大诗人。有“田园诗人”之称，也是田园派的鼻祖。这篇文章用记叙方式虚构了一些情节，塑造了一个美好的世外桃源，并通过这个故事反映了人民厌恶战争的态度和追求和平生活的愿望，表现了作者对现实的不满和对理想社会的憧憬。2. 全文以武陵人的行踪为线索，可分为三个部
13、分：第一部分（第1段）：交代渔人发现桃花林的经过。“缘溪行，忘路之远近”，表明桃林的发现实为偶然。“芳草鲜美，落英缤纷”则引发了渔人的好奇心，为下文渔人走访桃花源作铺垫。第二部分（第2-3段）：写桃花源中宁静的生活和淳朴的社会风尚。第二段，写桃花源中的生活环境。“初极狭”旨在说明桃花源隐秘难寻。对自然环境与生活情况的描写，表现了人们宁静、幸福的生活，展现了作者心目中的理想社会。第三段，写桃花源中人的社会风尚。“要”“延”等动词，表现了桃花源中人热情好客的淳朴风尚与和睦相处的人际关系。村中人的自述，写出人民厌恶战争的态度、追求和平的愿望。“不足为外人道也”一句既说明他们不愿让别人来扰乱他们的生活，又为下文“不复得路”埋下伏笔。第三部分（第4-5段）:故事的结局。先写渔人“处处志之”而“不复得路”，再写刘子骥“规往”，“未果”既为桃花源蒙上了一层神秘的色彩，又含蓄地表明这种理想社会只是一种幻想。3. 本文语言朴素、自然，接近口语，但读来并不觉得单调乏味，而是感到诗意盎然，淳朴浑厚。其中“芳草鲜美”、“落英缤纷”、“豁然开朗”、“土地平旷”、“屋舍俨然”、“不足为外人道也”、“乃不知有汉，无论魏晋”等词语，一直被后世沿用下来，至今还有其生命力。
