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1、星期日的来历（一）圣经怎样记载古代异教敬拜天像？申17：3，4：19，结8：16 古代罗马都有敬拜天象的传统，他们在七日中每日所拜的天象是日、月、火、水、木、金、土，在他们所拜的七日中是以太阳为首的，故此他们在所称的“可敬的太阳日”星期日停工休息。星期日英文译作“太阳日”（SUNDAY）。 以后守星期日的习惯是古代拜太阳的宗教（MLTHRALSM）发起的。此教原在波斯国起源，逐渐传到希腊和罗马。当基督教传到罗马帝国时，太阳教也发展甚快，竟得教皇拥护，罗马军队几乎全数加入。太阳教最早采用日曜制，将一周的七日定为七曜，第一日所拜的太阳为至尊。这一天许多罗马人放假停工，崇拜太阳。 古代异教拜太阳日的
2、传统严重地影响了上帝的子民。（民25：1-5，王18：19）现今也同样影响了自称是拜上帝的人。（可7：7-9） （二）星期日进入基督教的史记 1，第一世记，所有的基督徒都是遵守真安息日（即第七日），但撒但却极其狡猾地利用自己的代理人来达成他的目的为吸引人注意日曜日起见，便定这一日为记念基督复活的节期，在这日他们举行宗教礼拜，但还是公认它为娱乐的日子，而安息日则仍被遵守为圣日。善39页 2，第 二、 三世记时，埃及的亚历山大城有几个喜欢标榜自己哲学思想的神学家，如巴拿巴、杰斯丁、革利免等，因深受知识派异端的影响，开始提倡守星期日，知识派异端原是歪曲旧约圣经中的上帝，也是反对犹太教，反对安息日的，
3、对基督的本性也有错误的认识。有的否认他的神性，有的否认他的人性，也提倡遵守太阳日（七日的第一日）敬拜上帝。 3，第四世记时，罗马皇帝康士坦丁表面上信主，接受基督教为国教后，为了能更好利用基督教为帝国的统治服务，他向教会的领袖提出一个建议：最好能将宗教崇拜聚会的时间改在“太阳日”进教堂聚会，因他本国的百性原都是敬拜太阳日，在太阳日休息的。而教会则是遵守安息日，在安息日的聚会，故对他们有所不便。当时教会领袖感到他的建议似乎很有道理，于是同意在“七日的第一日”安排聚会，而同时安息日的聚会也照旧不变。 4，教会是如何采用星期日？结22：26 “撒但利用教会中不专心事奉主的领袖们企图窜改第四条诫命，想要
4、废除古传的安息日，而高举异邦人所遵守的可敬之太阳日来代替它。”础75页 当时的教会领袖为要讨好太阳教徒，就渐渐兴守太阳日，改名为“主日”。（安息 日的精义59页）5，到第六世记时，及至罗马教在公元538年兴起掌大权迫害信徒后，终于使教会完全堕落了离道反教之境。她一方面强迫人遵守星期日，一方面又严禁人遵守安息日，甚至以死刑处罚那些不顺从她的人，这样终于使星期日取代安息日的背道勾当，得以最后完全，正应验了圣经上指着他所说的预言。但7：25 但7：25的经文应验在罗马教更改上帝的律法事上： （1）强迫人守星期日；（2）禁止人守安息日；（3）删改上帝的十条诫命：首先是将上帝诫命中禁止人拜偶像的第二条诫
5、命删除，其二，是将第四条遵守安息日的诫命，更改为遵守七日的第一日，其三、将第十条诫命不可起贪心的内容，分割为两条，以凑足十条数目。 （4）罗马天主教会对改变安息日诫命的公开承认： 在贝尔福的神甫所著的基督教信仰及实行的新教义问答第86，87页中，有下列的问答： 问：第三条（天主教把第四诫改为第三诫）诫命是什么？答：当记念安息日，守为圣日。问：安息日是那一天？ 答：第七日，即我们的星期六。问：你们守安息日么？ 答：不，我们守主日。问：这是那一天？ 答：第一日，即星期日。问：谁把它改变的呢？ 答：天主教会。 天主教出版的基督教义节要第58页有以下的问答： 问：你怎能证明天主教有立定节期和圣日的权柄
6、？答： 就在把安息日改为星期日的事上证明，而且此事也是各改正基督教徒所公认的，所以改正基督徒，既严格地守星期日。 问：你怎么证明这话呢？ 答：因为他们藉着遵守星期日，便承认了天主教有立定节期并指挥他们的权柄。 美国堪萨斯城的天主教报于1893年2月9日曾刊登有下列的一段话：天主教会凭着它自己确实的权威，创立星期日为圣日，以代替旧律法之安息日的地位。 另一段摘录：为什么停工在主日上，不像古教的时候？答：因为我主耶稣复活，同圣神降临，都在主上，所以圣教会定了主日上停工，为记念我主耶稣复活的光荣，和传教起根的日子。（教理详解103页）（三）基督教演变天主教的过程。帖后2：3-81，藏在教会里“不法的
7、隐意已经发动”以弗所时代的假使徒。启2：1-7 （公元31100年） 宗教投机分子“寻机会人的机会”这等人是假使徒。（林后11：12-15）保罗提到这些人为“最大的使徒”（林后11：5）这是“教会中不专心事奉主的领袖们。”础75 2，“有一个拦阻”罗马太阳教（罗马政府） 士每拿时代的大逼迫，（启2：8-11）“没药”的意思。主用“没药”这个名词代表公元100313年的教会，因为这一代教会遭受了罗马帝国的大逼迫。在教会经逼迫时，那些假使徒，挂名者就从教会中被清除出去，他们离开我们，乃是因为他们不是属于我们的，及至逼迫时，许多人便叛教了。见选一478页 “那些自称是犹太人乃是撒但一会人。”“基督称
8、那些受撒但指挥操纵的教会，为撒但一会的人它的会友都是悖逆之子，废除上帝的神圣律法。”圣经注释卷七原文958页 怀氏评注3，“拦阻的被除去”基督教与太阳教联合产生天主教。 （别迦摩时代的高举与结婚 启2：12-17 公元313-538年） 基督教被高举成为罗马的国教，因为罗马皇帝该撒也信了基督教。（罗1：15，腓4：22） 结果政府教会化，教会世俗化。 信徒的灵性便低落成为依靠政权，背离上帝的教会。在预言中有撒但座位的地方，在此时期中康士坦丁宣布星期日停止工作礼拜的命令，这也就应验了但以理第七章的小角改变节期与律法的预言。“撒但座位之处”是指着罗马教的崇拜中心点即罗马城，所以他的居所实在是危险的
9、。 参善36页4，“那时不法的人必显露出来”推雅推喇 启2：18-28 （公元5381798年） 小角兴起改变律法和安息日。但7：255，教皇迫害圣徒何时停止、失权、被杀？太24：22，启13：3，10 日子减少于1773年逼迫停止，教皇就在1798年2月10日被法国掳去，又在1798年8月19日被杀，82岁。应验了“掳掠人的必被掳掠。” 6，罗马天主教皇的权势还要恢复东山再起。启13：3-4（四）现代的休息日星期日背道的记号 1，罗马教有留下“亵渎的名号”启13：1，6亵渎什么？结22：26 2，现代的星期日是大淫妇天主教所留下的儿女（遗产）淫行生的。启17：5，雅4：4 “这母亲的众儿女，乃是代表那构成离道背信之改正教的各宗派。”圣经注释卷七原文852页星期日是天主教的产物，而经过基督教界的抬举超过了上帝的圣安息日，命人遵守每周第一日的律法，是背道之基督教的产物。 3，遗传的信仰祖宗的恶贯。太23：32，结20：18，25，可7：6-9，13。
