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1、新部编初中七年级 上学期语文现代文阅读专项训练及答案一、部编语文七年级上册 课外阅读理解练习1阅读下面的文段，回答问题。 读书如“熬粥” 我的母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以能烧出好粥，她告诉我：“粥是熬出来的，熬粥有三要素，即好米、文火、持续。” 是的，要熬一锅好粥，首先在于有“好米”。米好，粥就好。熬粥拼的是米，是那种不加附加值的实力与质地。有了“好米”，还须用“文火”，即要用比较弱的火来熬，用“文火”易熬透，既能保证营养成分不流失，又能保持那份天然的鲜香味。熬粥还须持续。一锅好粥，少说得熬上个把小时。熬粥之妙，令我想及读书。细细回味一番，读书不正如熬粥一般吗？ 读书之法，贵在选择好书
2、。经典好书，如同“好米”。经典往往记录着优秀的思想，它们总是超越时代，历久弥新的。读经典，你将从先贤的精神世界中吸收养分，从与高贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说：“如果一个人不读书，或者很少读书，或者只读垃圾书，他可能会说话，但是永远只能说那点事情，因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇有限，同时也使智力和想象力有限，使知识和思想贫乏。”略萨的这番话对阅读经典的意义作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人，一个常读好书的人，更容易成为一个高尚的人、一个脱离低级趣味的人。 读书之法，贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的，粗枝大叶也不会有任何效果。读书须用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，细细
3、咀嚼。读书是一个人的心灵之旅，拿到一本书看到书名时，就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地，它意味着什么，暂时你还不知道，你只是向往。然后，你打开书本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果说，最幸福的旅行是那种沿途风光无限，刺激而浪漫的行程的话，那么，最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法，就是阅读向你“打开了一扇扇新的未知世界的窗户”。只是别忙，须从容读。从容读，你便会觉得处处皆风景。 读书之法，贵在持之以恒。不能心血来潮，高兴时拼命读，兴头过后就丢弃一旁。真要读书，须善耐寂寞，甘守孤独。从某种意义上说，阅读是一种孤独，它更适合于独啜。不要因为这份寂寞与单调，
4、你就感到厌烦无味，就与读书渐离渐远。坚持读书，须有定力。这方面，国学大师陈寅恪便是典范。据他的友人回忆说：“那时一起在德国留学的学生们大多数玩得乱得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陈）寅恪两个是宁国府门前的一对石狮子。”意思是说，他们心思纯正，始终坚持专注于读书学习，不受其他诱惑的干扰，耐得住寂寞与单调。这种定力，值得每个读书人学习。对那些以忙为由而少读书、不读书的人来说，尤其需要。 读书如熬粥，也要遵循“好米、文火持续”三大法则，只要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读，读书之“用”就会潜移默化，融进一个人的血液、精神、行动之中，让人享用不尽，受益无穷。（选自人民日报，有改动）（1）根据文章
5、内容，填写下列表格。 第段：阐述熬粥之法，由此提出观点：A_第段：具体论证读书之法，贵在选择好书B_读书之法，贵在持之以恒第段总结归纳出论点：C_（2）以下与课文有关的名言和事例中，不能用作为本文论据的是（ ） A.培根曾在谈读书一文中风趣地说：“不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。”B.陶渊明读书“不求甚解”，只求会意，却从中获得了精神的愉悦。C.宋濂从幼时起即酷爱读书，经数+年寒窗苦读，终成学识渊博的大学土。D.香菱听从黛玉教导，用心阅读了王维李白杜甫等大家的诗集，结果诗才大进。（3）文章第段的顺序能否调换？为什么？ （4）文章将“读书”比作“熬粥”，在论证上有何好处？ 【答案】 （1
6、）读书如熬粥；读书之法，贵在耐心细读；只要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读，读书之“用”就会潜移默化，让人享用不尽，受益无穷。（2）B（3）示例：不能。它们之间有先后关系，与上文三个熬粥之法的顺序相对应。（4）示例：将抽象的道理论述得形象生动，使读者易于理解和接受（或：使文章通俗易懂）。 【解析】【分析】（1）文章首先在第段阐述熬粥之法，然后在第段末，作者用“熬粥之妙，令我想及读书”这一句由熬粥过渡到读书，再由“读书不正如熬粥一般吗”这一句提出了论点，故A处应填：“读书如熬粥”。文章第段围绕论点具体论证，其中每段的段首句都是一个分论点，故B处应填第段的段首句：“读书之法，贵在耐心细读。”
7、第段是对全文的总结，再次强调归纳了论点，故C处应填第段的内容要点：“读经典好书、耐心细读、持之以恒地读，读书之“用”就会潜移默化，让人享用不尽，受益无穷。” （2）A是道理论据，能证明“只要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读，读书之用就会潜移默化，让人享用不尽，受益无穷”的观点。B是事实论据，但是阐述的是读书的方法，表明五柳先生“不慕荣利、忘怀得失”的超凡脱俗。不能证明本文的论点。C. 是事实论据，能证明“读书之法，贵在持之以恒”的论点。D. 是事实论据，能证明“读书之法，贵在选择好书”的论点。故选B。 （3）文章第段谈到：“熬粥有三要素，即好米、文火、持续”，然后作者由熬粥想到读书，在第
8、段提出了“读书如熬粥”的论点。第段分别是三个分论点，三者在逻辑上呈递进关系，并且与第段的三个熬粥之法的顺序一一对应。所以不能调换顺序。 （4）作者将读书比作熬粥来阐述自己对读书的观点，这是一种比喻论证，它能将抽象的道理论述得生动形象，使读者易于理解与接受。 故答案为：读书如熬粥；读书之法，贵在耐心细读；只要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读，读书之“用”就会潜移默化，让人享用不尽，受益无穷。 B； 示例：不能。它们之间有先后关系，与上文三个熬粥之法的顺序相对应。 示例：将抽象的道理论述得形象生动，使读者易于理解和接受（或：使文章通俗易懂）。【点评】本题考查文章内容、结构的概括和理解，解答此
9、题关键在于对文章内容的整体感知，理清文章的思路，根据内容和题干的提示概括出切题的答案。 本题考查议论文论据的使用和辨析的能力。解答此题首先要理解文章的中心论点，对选项进行逐项的辨析，理解选项的内容所具有的内涵，结合中心论点进行辨析判断。 本题考查文章结构的安排的理解能力。解答此题要结合上下文，理解上下文的内容安排进行回答。要从文章的内容和结构进行分析理解。 本题考查论证方法的理解。考生要注意平时对相关论证方法及其作用的理解，要结合文章进行分析。2阅读下面文章，完成下题。素颜如雪 在凤凰古城遇见一家卖银饰的店铺，店名“素”。银镯子上刻着缠枝的莲花，不华丽，不张扬，雅致素朴。一件件银饰上，有的镶嵌
10、一块刺绣，有的镶一片青花瓷，或一块黝黑的沉香木，有着光阴的味道。我在心里默念着，仿佛一位小家碧玉的名字，素颜如雪。似一杯萦绕在舌尖的清茶，少有的清雅，淡如微风。 暮春时节，院中的栀子花开了，白色花朵立在翠绿的枝头，如白衫绿裙的少女站在清清溪水边，说不出的素洁和美好。摘几朵插在透亮的瓶中，连梦里也是栀子花幽幽的清香。 读明人张岱湖心亭看雪：“大雪三日，湖中人鸟声俱绝，是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”此时茫茫天地之间，山长水远，万簌寂静，只听见雪在枝头簌簌落下的声响。天地粉妆玉
11、砌，一派洁净。他在舟中，手捧一卷书，围一炉红泥小火，品一杯苦茶香茗，世间还有比这更惬意优雅的事吗？ 几百年来，赏雪吟诗的文人们来去匆匆，唯有张岱手中的笔，极简极淡。他似乎信手在西湖的舟中泼洒一幅水墨丹青，寥寥数笔，清淡、素净之极。好文字原来正是这样，不是花满枝丫，不是姹紫嫣红开遍，而是风尘俱静，素雅纯粹。那些文字有画意，有诗情，有韵味。 读季羡林先生暮年的文字，也是满目素洁和干净。不唱高调，至情至性，质朴无华。好文字原是清新自然，素面相见。他放下枝头所有的繁华，沉浸在文字的泥土中，简静，纯粹。人生到了他那样的境界开始做减法，删繁就简三秋树，留下清绝、风骨的枝丫伸向天空，如一树清寒的梅。 我喜欢
12、画家林风眠的画，他笔下的仕女真是冰清玉洁。白衣女子坐在堂中，黑发挽起，细细的眉，朱唇一点，纯洁素雅，安详从容。一身素衣，却胜过万紫千红。她们在画中，或凝神，或抚琴，或低眉。你会感到，原来娴静也是一种奇妙的力量。 记得在中国美术馆看吴冠中先生画展，我站在那幅残荷前，惊呆了。荷塘结了冰，只剩下一朵朵残荷在冰雪中挺立着，与我素面相见，清远静美。一瞬间，荷的清气扑面而来。那些雪中的残荷，犹如一个人的暮年，霜严雪寒中，自有一份气定神闲。 一对夫妻，暮年时的爱情是素净如雪。有一幅油画，傍晚昏黄的烛光下，屋中桌前坐着一对老人，白发的男子戴着老花镜在看报纸，老妇人低头在编织毛衣。桌上放着一台收音机，俩人似乎都
13、没有听。他们默默相伴静坐着，不说一句话，素净安详如两尊佛。老年的钱钟书和杨绛夫妇是一对相濡以沫的知己。有人来访，敲开门，杨绛先生不说话，递出一张纸条，上面写着，钱先生在读书，不能接见来宾。原来，杨绛先生不说话，是怕惊扰了钱钟书先生读书。他们之间没有甜言蜜语，连爱情都显得多余。终无语，竟是最深情时。 读唐诗宋词，你可以看见那个时代的风景，感受到那个时代的心灵，有我们现代人无法想象的清澄和素洁。眼前似乎有了一幅画，山寒水瘦，一个人独坐茅屋，听雪落寒窗，一抬头，见一叶孤舟正泊在江面。日暮苍山远，天寒白屋贫。隔着漫漫岁月，清凉和安然的气息迎面扑来。 素，是生命的大美和庄严，也是人生另一个难得的境界。（
14、1）作者围绕“素颜如雪”写了哪几个方面的内容？ （2）第段在全文中起什么作用？ （3）如何理解第段的“好文字”？ （4）从修辞的角度赏析第段画线的句子。 （5）文章以“素颜如雪”为题，好在哪里？ 【答案】 （1）栀子花开的素洁清香；张岱、季羡林文字的素雅自然；林风眠、吴冠中画作的纯洁静美；钱钟书等暮年爱情的素净如雪；唐诗宋词中意境的清澄素洁。（2）开篇点题，引出下文。（3）“好文字”是素雅纯粹、清新自然的文字。（4）运用比喻的修辞手法，把暮年的季先生比喻成一树梅，生动形象地写出季老先生简净、纯粹的人生境界，表达了对季老的赞美之情。（5）表达作者对“素颜”的赞美，点明文章的主旨；是全文的线索；以
15、形象的比喻和诗意的语言，引起读者的阅读兴趣。 【解析】【分析】（1）本题考查对散文主旨和内容的理解分析能力。解答时，通读全文，把握关键词，提炼关键信息，概括作答。这篇散文围绕“素颜如雪”主题，从多个角度进行了描写。首段描写银器素雅引出主旨；第二段描写栀子花开的素洁美好；第三至第五段描写张岱和季羡林文字的素洁干净，体现了他们清绝的风骨；第六至第七段描写了林风眠和吴冠中的画作娴静清远；第八段讲述了钱钟书夫妇爱情的素净；第九段描写了唐诗宋词中的清远安然。以上事物统一传达出素净清洁的气质，深刻表现了素洁的主题。（2）本题考查对散文结构和内容的理解分析能力。解答时，结合段落内容和其在文中的位置分析其作用。第一段为文章开头，在结构上总起全文，作者由“素”的银器展开对素洁气质的思考，引出后文；内容上开门见山，直接点出“素颜如雪”的主旨。（3）本题考查对重点词语的理解分析能力。解答时，结合词语所在句子和段落的具体意思来分析其含义。“好文字”在第四、五段分别代表张岱和季羡林的文字，第四段写张岱的文字清淡、素净、纯粹；第五段写季羡林的文字素洁干
